Page 15 - DIVYA BHASKAR 112621

Friday, November 26, 2021 | 14

�
�
ુ
�
શા માટ? લડવાન ક લડવાની �મતા એ કોઈ સદગુણ તો નથી. નવાઈની વાત
�
�
�
એ છ ક જઓ લડ છ એને હીરો માનવામા આવ છ, ýક, લડાઈ કરતા માફી
�
�
ે
�
�
ે
�
�
આપવામા ઘણી મોટાઈની જ�ર પડ� છ. અ�ય મહ�વનો મ�ો એ ક એક અથવા
�
ુ
�
�
ે
ુ
ે
બીý કહવાતા િસ�ાતની લડતન બદલ એ િસ�ા�ત મજબ øવવાન શ� કરી
ુ
�
�
ુ
દઈએ તો આ દિનયામા� સઘળ શભ જ બન.
�
ુ
�
ે
ુ
ુ
ુ
�
�
ે
�
�
આપણી સાથ કોઈ કશક બર કરે છ એને આપણે પચાવી શકતા નથી તો એ
ુ
�
ુ
�
ુ
આપણી સમ�યા છ, બર કરનારની નથી. એનાથી તો આપણે દભાયા હોઈએ
ે
�
ં
�
�
ુ
છીએ, એ નહી! ઘણા બધા સશોધન અનસાર બીýન માફી આપવામા �યાર ે
�
�
ે
�
ઊણા ઊતરીએ છીએ �યાર પથરીનો ભોગ બનવાની શ�યતા રહ છ. િનકટના�
ે
�
ે
લોકો વ� સમ�યા હોય �યાર �કડનીમા� પથરી થવાની સભાવના વધી ýય
�
ૂ
�
ં
ે
�
છ. માફી નહી આપવાના કારણે મનમા ન મનમા થતો ધધવાટ અન એના
�
ે
�
ે
ુ
ે
પ�રણામ�પ મનમા ઉ�વતી નકારા�મક લાગણી અન ગ�સાન લીધ પીઠની
ે
�
�
�
�
�
પીડાની સમ�યા ઊભી થઇ શક છ. કોઈએ શ અન શા માટ કયુ એના માટ �
ે
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
ે
�
માફી આપવાની �િ� એક �કારની શા�િત લાવે છ ન િજદગીમા આગળ વધતા રહવામા� મદદ કર છ � તમારામા �ચા ધોરણનુ જજમે�ટ હોય તો �મા આપવી મ�ક�લ બન છ. જ ે
�
ે
�
ે
�
�ય��તનો આવો જજમે�ટલ �વભાવ હોય એના માટ લીવર અન એવા બીý
�
�
�
�
પાચનત��ના અવયવો સબિધત સમ�યા ઊભી થવાની શ�યતા રહ છ.
�
ુ
ે
માફી આપવા કલજ �ઈએ! પ�િતનો ઉ�લખ કય� છ એમા યોગનો પણ સમાવશ થાય છ. યોગની �િ�યા
ૈ
�
�
ે
ે
�
લખની શ�આતમા �ગનાના આપેલા ��ટાતમા જ વક��પક િચ�ક�સા
�
ે
ે
�
�
દરિમયાન �ય��ત બદલાની ભાવના, કડવાશ, ગ�સો, નારાø અન તી�
ુ
ે
અણગમાના િવચારોનો ઘણી વાર અનભવ કરે છ, જ ન મા� મન પર અસર
�
ે
ુ
ે
�
�
ુ
�
કરે છ, પરંત શારી�રક સવદનાને પણ ખલલ - હાિન પહ�ચાડ છ. �મા
ે
�
ે
�
�
આપવાની અ�મતા એ �ય��ત માટ એના મનની શાિતના �થાન પહ�ચવા
ે
ે
�
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
�
ુ
�
ુ
�
�
એ યવતીન આપણે �ગના તરીક� ઓળખીશ. એને ખબર પડી ક � અનભ�ય ક પિતમા સધારો થઇ ગયા પછી પણ એ જ રીત િધ�ાર અન ે માટની સૌથી મોટી અડચણ બની રહ છ. કોઈ �ય��ત સતત �ક�નાખોરી જ
�
�
ુ
�
�
�
ૂ
�
�ક�નાખોરીના �ક�લામા કદ થઇ ગઈ હતી એ કટલ િનરથ�ક હત. આજે
�
ે
�
ુ
�
�
લઈન ફયા કરે �યાર એ બીý લોકોથી વાતવાતમા દભાઈ ýય છ એટલ જ
ે
�
�
એના પિતને કોઈ લ�નતર સબધ છ. એને ખબ આઘાત
ે
ુ
ુ
ે
�
�
લા�યો, પણ પછી એણે પિત સાથ વાત કરી, ખાસ એ પોતાના લ�નøવનથી સત�ટ છ અન એવા �કારની આઝાદી નહી, પરંત દરેક �ણે એ �ય��ત એવા િવચારોથી �ભાિવત થાય છ �યાર ે
ં
ે
ુ
�
ુ
િમ�ોની મદદ માગી. િમ�ોએ પણ એના પિતને સમý�યો. અનભવ છ ક જમા નાપસદ, �ક�નાખોરી, ગ�સો અન ે એણે પોતાની િજદગી પરનુ િનય�ણ એ બીý લોકોના હાથમા સ�પી દીધુ �
�
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
�
�
�
ે
પિતને ભૂલ સમýઈ ક અવધ સબધને કારણે એની િજદગીમા � લાઈટ હાઉસ િધ�ારને પોતાના પર હાવી થવા દતી નથી. હોય છ.
ે
�
�
ૈ
�
�
�
�
�
�
ુ
મ�ક�લી આવી શકતી હતી. આથી એણે એ લ�નતર સબધ માફી આપવી એટલી સહલી હોતી નથી. ઘણી વખત માફી આપવી એ ભલ એક મન સાથેનો સઘષ હોય, પણ એક હકીકત એ
�
ે
�
ે
ૂ
�
�
ૂ
�
�
ે
�
�
ે
�
�
ે
�
પર પણિવરામ મકી દીધુ. ýક, પિતની બવફાઈ �ગનાના આનુ કારણ હોય છ ડર, નબળા, મગા અન ડરપોક જવા � પણ છ ક મનમા બદલાની ભાવના શારી�રક અન માનિસક એમ બન રીત ે
�
ે
ૂ
ે
ુ
ુ
ે
ે
ે
�
�
ુ
ે
મનને હø કોરી રહી હતી, સાથ એના પિતમા� આવલ ુ � રાજ �ધા�રયા લબલ પોતાના ઉપર લદાઈ જવાનો ડર. મનમા એવી ભીતી �ય��તન ખવાર કરી દ છ. બીø બાજ માફી આપવી એ તમને દઃખ આપનાર
ુ
ે
�
ૂ
�
ે
ુ
પ�રવત�ન એ અનભવી શકતી હતી. આવી િ�ધાભરી રહતી હોય છ ક કોઈને માફી આપવી એ છટક�િ�, િન���યતા માટ સમજણ, સહાનભિત અન કરુણાની લાગણી તરફ દોરી જઈ શક છ.
ુ
�
�
�
�
ે
�
ે
�
ૂ
ે
ૂ
�
��થિતન કારણે એ પિતના ભતકાળન માફ કરી શકતી નહોતી અન કાયરતા માટન બહાનુ છ અન જઓ લડત આપી શકતા � ýક, માફી આપવી એનો અથ એ નથી ક થયલા નકસાનને ભલી જવ અથવા
�
�
ે
ે
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
ુ
�
ુ
�
�
ે
ે
�
ુ
�
ે
�
�
�
ુ
અન બીø બાજ બન વ�ના સબધોમા ઓટ આવી ગયાનો એને નથી એ જ �મા આપવામા માન છ. ýક, ડર અન �મા વ� એક એના માટન બહાન બનાવવ. એનો અથ એ પણ નથી ક નકસાન પહ�ચાડનાર
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
ુ
ે
�
�
�
ુ
ે
�
ુ
ૈ
�
ે
ુ
�
�
પળ�પળ અહસાસ થતો હતો. છવટ એણે વક��પક િચ�ક�સા આપતા� એક દખીતો તફાવત છ. હા, અમક લોકો પોતાના ડરને �માના મખવટા હઠળ �ય��ત સાથ સમાધાન કરવુ, પરંત માફી આપવાની �િ� એક �કારની શાિત
�
�
�
ુ
�
�
�
�
�
ે
ે
પનવસન ક��મા થોડા િદવસ પસાર કરવાનો િનણ�ય કય�. �યા �માપનાની છપાવતા હોય છ, પરંત માફી આપવા માટનો િનણ�ય કઈ તમને કાયર ઠરાવતો લાવ છ ન િજદગીમા આગળ વધતા રહવામા મદદ કરે છ. માફી આપવામા �
�
ુ
�
�
�
�
�
�
ે
ુ
�
�
ે
��િ� કરતી વખત એણે રડવાનુ શ� કયુ. આ િચ�ક�સાની મદદથી �ગનાએ નથી. બીજ એ ક આપણે લડી શકતા નથી એવ �વીકારી લવામા� શરમાવાન ુ � (અનસધાન પાના ન.18)
ુ
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
ે
�
�
ૂ
ે
�
�
ૂ
�
ે
િસધી માડઓ િનરાિ�તમાથી માલતýર વપારી બનીન દધમા� ý�ડયા ભાષાઓ છ, િસધી ફારસી િલિપમા તમ જ નાગરી િલિપમા લખાય 43 વષ� સધી પિત ન મળતા છટાછ�ડા મા��ા
�
�
ુ
�
�
ુ
ુ
ુ
�
ે
ુ
ુ
�
ે
�
ે
ુ
�
ે
કસરની જમ એવા ભળી ગયા ક આપણન યાદ પણ નથી ક � છ ન ગર નાનકના અનયાયી બનલા િસધીઓ ગરમખી િલિપ પણ લખ–વાચ ે
�
ે
�
ે
ુ
�
�
�
િસધીઓનો કોઈ �ા�ત નથી! છ, અન કોઈ વળી ખદાબાદી િલિપ પસદ કરે છ! � � ે ુ ે � ુ � ે ઇરાનમા 18 વષની એક
�
�
�
ે
�
ુ
પýબી, ગજરાતીઓની માફક િસધીઓ વપારમા ચતર છ, પરંત િસનમા
ે
ચતી ચા�દ કશા� નતા હતા, ગોિવ�દ િનહલાની �ફ�મકાર છ, ન સાધના િશવદાસાની યવક સાથ પરણી. 7 વષ સધી
�
�
�
ુ
યવતી કટબીઓએ પસદ કરેલા
ે
�
અન રાજકારણમા� પણ એમની વડી વડી હાજરી છ. જમક� જ. બી. કપલાણી
�
ુ
ુ
�
�
ે
ે
ે
ે
ુ
ુ
હતી આપણી નમણી નટી. પા�ક�તાનમા 3 કરોડ મોટા ભાગના મ��લમ
લ�નøવન સારી રીત ચા�ય,
�
�
�
ે
�
�
પણ એક િદવસ અચાનક પિતએ
�
ુ
�
િસધીઓ છ અન ભારતમા 38 લાખ મોટાભાગે િહ�દ ક શીખ િસધીઓ
છ. ‘ગડી પડવા’ તથા ‘ઉગાડી’ની માફક ચ� માસના
ે
�
ુ
ૈ
øવનસાથીની શોધ ચલાવી.
�
ે
�
�
�
‘પડવા’થી િસધી નવ વષ શ� થાય છ તનો ઓ�છવ બ ે �હ�યાગ કય�. પ�નીએ તના
ુ
�
િદવસ ચાલ છ. ‘ચતી ચાદ’ એટલે ચ�નો ચાદ, જમા � આશા સાથ એ ��ીએ 43
ે
�
ે
ે
�
ે
ૈ
ે
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
ુ
ે
�
ગ યા �કમા અમ સૌન સાલમબારક વસતના આગમનના વધામણા છ, ન ઉપરાત વષ કા�ા. �ત ત થાકી અન ે �
�
હાલમા 68 વષની �મર કોટ�મા
�
ે
�
�
ઉદરોલાલનો જ�મો�સવ.
ે
�
જણાવતા િવધિવધ નવા વષ િવશ
ે
�
�
ે
�
�
�
�
ુ
ુ
ે
લખલ ત સબબ Sk Sk નામ ે સન 1007મા મક�શાહ નામના મ��લમ છટાછડા માટ કસ દાખલ કય�.
�
�
�
�
ે
�
�
ે
ુ
�
�
�
�
એક વાચક સદશો મોક�યો છ ક ‘લ�કન આતકીએ ઘાતકી રીત િસધીઓને મ��લમ ઇરાનમા ��ી માટ છટાછડા
ે
�
�
ે
ે
ે
�
આપને િસધી ધમ ક નય સાલ ‘ચતી ચાદ’ ક � બનાવવાન આદરેલ �યાર િસધ નદીના મળવવા લોઢાના ચણા ચાવવા
ુ
�
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
�
�
ે
ે
ે
ં
બાર મ નહી િલ�ખા હ. િસધી �યુ યર ભી �કનારે વસલા અન સાગર પાર દશાવરમા� જવ છ. કોટ� ýહર કયુ છ ક �
�
�
ે
�
ુ
�
�
ે
ે
�
ે
�
મહારા�� ક �યુ યર ‘ગડી પડવા’ ક િદન હી વપાર કરતા િસધીઓના ઇ�ટદેવ છ, એ ��ીન તના ગાયબ પિતથી
ુ
�
ે
�
ુ
�
�
ે
�
હોતા હ.’ જલદવતા વરણ દવ. એમની આરાધનાના છટાછડા આપવામા આવશ. ે
ે
�
ે
ે
ે
પોતે િવ�નાગ�રક હોવાની પીપૂડી વગાડ � ફળ�પ ભગવાન ઉદરોલાલ નામ યો�ા તરીક�
ે
છ પણ ગગનવાલાને પોતાની જ�મભૂિમના અવતાર ધારણ કીધો જણ મક�શાહન સમજ
ે
�
ે
ે
�
ુ
�
ે
�
ુ
ે
ુ
�
ે
�
બીý લોકોની રહણીકરણીનુ કશ ભાન નથી. પાડી ક િહ�દ અન મ��લમ બનન પોતપોતાના
ે
ે
�
�
�
�
ે
ે
દાયકાના દાયકાઓ પહલા અમદાવાદમા અમ ે ધમ પાળવાની આઝાદી હોવી ખપ. ત જ યો�ા કઈ રીત ચીનના ચોર �વૈ��છક કદ ભોગવી!
�
ે
ે
ૂ
ુ
ૂ
ુ
ે
એક એ�ટરના પ�રચયમા� આવલા, �ીરામ ઝલલાલ નામ િહ�દઓમા� અન સફી મ��લમોમા �
ે
ૂ
�
�
�
�
ે
ુ
ે
િનગ. અન િદ�હીના એક નાટક ડાયર�ટરે અમાર ુ � �વાý િખિજર અથવા શેખ તાિહર નામ પકાયા. ચીનના ઝીનયુઆન �ાતમા લ નામના
ે
�
ે
ુ
ુ
�
ે
ે
ે
નાટક ભજવલ, રાજ�દર નાથ, બીý અનક દશક પા�ક�તાન તથા િહ�દ�તાન બન દશોમા િહ�દ િસ�ધીઓ માણસ એક ઘરમાથી આપણા 650
ે
�
ે
ુ
�
ૂ
�
ે
ુ
ે
�
�
ે
બાદ લોસ એ�જલસ નગરમા� એક દા�તરાણી �ૌપદી આ ચતી ચાદ ઉ�સવ ઉજવ છ. �િપયા જટલ મ�ય ધરાવતી ચાઇનીઝ
તલરýની ઓળખાણ થયલી. આ દાયકા બાયકાની નીલ ે એમા ભ�તો ઝલલાલની સાકર અન એલચીની ચલણી નોટો ચોરી હતી. પછી પકડાઈ
ે
ે
ૂ
ે
ે
�
ે
ે
કથાન કારણ? કારણ વડી વડી �ીરામ, જ. બી. કપલાણી અન �ૌપદી ગગન બનાવલી �િતમાન ફળÔલ તથા જલકળશમા � જવાના ડરે ત ગાયબ થઈ ગયો. ચોરીની
�
ે
ુ
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
ે
�
�
�
તલરý સવ િસધી. નાિળયર સાથ કોઈ નદી ક જલાશય ઉપર લઈ જઈ ઘટનાના 12 વષ બાદ પોલીસ ફરી એક
�
�
સન 1947ના લોિહયાળ ભાગલા બાદ નવા બનલા પા�ક�તાનથી ક તલ ે પધરાવે છ. વાર રાબતા મજબ લના ઘરની તપાસ
ુ
ે
ુ
ે
�
ે
ભાગી આવલા િસધીઓનો ભારતમા કોઈ �ા�ત નહોતો. અન ø, િસધી નારીઓ �ાવણ માસમા એક કરી, �યાર નહાવાની ઓરડીમા� પોલીસને
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
ે
�
�
ે
ૂ
�
�
પા�ક�તાનમા જ�બર દૌલત મકી પહરલ કપડ� નાસી આવલા િસધીઓ મધ રાય બીý તહવાર ઊજવ છ, ‘તીજરી’ જ બીý �ા�તોમા � ફરફાર જણાયો. તપાસ કરતા ખબર પડી
ે
�
�
ુ
�
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
ગજરાત અન મહારા��મા ઝાડવાળા, ઇ�ીવાળા, વાસણવાળા ફ�રયા કડવા ચોથ ક હ�રયાલી નામ ઉજવાતા તહવારોની ક એ ઓરડીની ફશમા એક બાકોરુ હત.
�
�
ે
�
ુ
�
ે
ે
ે
�
ે
�
ે
બનીને ક જ મળ� ત કામમા ýત ઘસીન તમ જ વપારધ�ધાની કશા� કનહ માફક ચોમાસામા આવ છ. ત િદવસ િસધી નારીઓ એમાથી પોલીસ ભ�યરામા �વશી �યાર ે
�
ે
ે
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
ુ
�
ૂ
�
�
ે
�
�
ે
ે
�
વાપરીને િસધી માડઓ િનરાિ�તમાથી માલતýર વપારી બનીને દધમા � અપવાસ કરે છ ન િ�યજનની ર�ા કાજ ખીરના અ�ય સાથ ે લ ભ�યરામા બઠલો મળી આ�યો. છ�લા �
�
ે
ૂ
ે
ુ
�
ે
�
�
�
�
�
કસરની જમ એવા ભળી ગયા ક આપણને યાદ પણ નથી ક િસધી એટલ ે �ભના પાય પડ� છ. બાર વષથી લ એ ભ�યરામા જ હતો.
ુ
ે
�
ુ
�
ગજરાતી નથી! ક િસ�ધીઓનો કોઈ �ા�ત નથી! તો ભલ થý િસધી માડ Skન જની ટકોરના કારણે ગગનવાલાને ફરી લન કહવ છ ક, મોટા ભાગનો સમય ત ે
ુ
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
�
ુ
�
�
�
ુ
�
ુ
ક�છના મહારાýએ િનરાિ�તો માટ ગામના ગામ વસ એટલી જમીનો એકવાર ડબકી મારવી પડ�લી �ાનોદિધમા� જ ડબકીમા લાધીઆ Óલગલાબી ભ�યરામા જ પરાઈ રહતો, પરંત �યારક રાતના સમય ત થોડી વાર બહાર
ુ
ુ
�
ે
�
ે
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
�
ુ
�
ૂ
ે
ે
�
ે
આપી જમા ગાધીધામ નામ નવ ગામ વ�ય, કમક� િસધી અન ક�છી લગભગ ઉ�સવોની માિહતીની ýણ થઈ. જય ઝલલાલ. નીકળતો હતો.
�
ુ
�
ે