Page 14 - DIVYA BHASKAR 110521
P. 14
Friday, November 5, 2021 | 13
�
ુ
�ભ મહાવીરના øવન��ર�ન ુ � વીર �ભના િનવાણથી
ુ
ૂ
સ�મ અવલોકન કરીએ તો
ઉપકારોની હારમાળા દખાય.
ે
ે
ૂ
��ળ ����એ અવ��ાભદ ýઇએ,
ે
તો પણ �ભએ ��યેક અવ��ામા � થયો દીપાવલીનો �ારંભ
ુ
�
ે
અનક ઉપકારો કયા છ �
ે
ુ
�
દી પાવલી પવ એટલે િવ� ક�યાણકર �ી મહાવીર �વામી � અિન�છા હોવાથી �ભએ ન�તાથી તઓની વાત �વીકારી. આ રીત ે
�
ુ
ભગવાનનો િનવાણ ક�યાણકનો પાવન િદવસ. પોતાના સપણ
ુ
ુ
યવાવ�થામા �ભએ મોટા ભાઈ ઉપર ઉપકાર કય�.
ુ
�
�
ૂ
ૂ
ૂ
ુ
ઉપ
રન
ર
ઉપ
કા
કા
રન
ઉપ
કા
કા
ી
ુ
ઉપ
વન
એ
ુ
અ
ત
ત
ઉપ
સત
�ભ
ર
સત
ર
ય
�
ય
મ
�
:
:
સ
સ
ø
પછી
�
�
િવ
વન
�વીકાયા
�
દ
દ
ી
દ
ન
રન
5 5 5 5 5 5
.
.
ી
થ
�
થ
ા
ા
�
�
�
ાવ
�
øવન દરિમયાન �ભએ અવની ઉપર સતત ઉપકારની ી ી ી ી 5. દી�ાવ�થા : સયમ øવન �વીકાયા પછી િવહારમા ગોશાળો નામનો િશ�ય િદવાળી અને
અ
ુ
ુ
ુ
અ�તવષા કરી છ. �ભના� øવનચ�ર�નુ સ�મ અવલોકન � ન ે ે ે ગ ર ુ ુ ુ માની સાથ ે િવચર ે ે
ુ
�
�ભ
�ભ
�
ૂ
ૂ
�ભન ગર માની સાથે િવચરવા લા�યો. એક વાર તણ કોઈ
�
ર
ન
ન
ુ
વનચ�ર�ન
�ભ
ુ
�ુ સ�મ અવવલલોોકકન ન ન
ોક
ુ
ગ
ે
�
કરી
ા
પસ
સ
ળ
ા
ય
ળા
ે
ે
ની
.
ન
ખ
�થ
દ
કરીએ તો આપણને ઉપકારોની હારમાળા દખાય. �થળ તાપસની મ�કરી કરી. તાપસ �ોિધત થઈ ગોશાળા
ૂ
�થ
હ
�થ
ળ
ૂ
મ�કરી
તા ત ત ત
ળ
ૂ
ે
ૂ
ય
મા
ર
ળ
ળ
ૂ
ે
ત
ે
ય
ે
ભ
ુ
ક
���ટએ અવ�થાભદ ýઇએ, તો પણ �ભએ ��યક ઉપ ઉ ઉ ઉ ર ત ýલ �યા મ ૂ ે ે � ુ નવા વષ�નો સદશ
ક
ે
ક
ે
ે
ે
ક
ે
ે
એ
ઉપર તýલ�યા મકી. તýલ�યાથી ગોશાળાન
��
�
�
ય
�
પણ
ુ
ય
ક
ે
અન
પક
ે
ઉ
પક
�
અવ�થામા અ�યા�ય øવો ઉપર અનક ઉપકારો ો ો ો ો ો શર શ શ ીર ભય � � કર � ુ ે
ર
ર
ીર
ા
શરીર ભયકર બળવા લા�ય, �યાર દયાસાગર
ર
� � �
ન
િ
�ભએ શીતલ�યા �ારા તýલ�યાનો દાહ
ન
ભ�
�
સ
સા
એ
ુ
ત
ત
�
ત
ત
ુ
ુ
�
ુ
ત
ત
ત
કયા છ. �ભના øવનની િભ�ન િભ�ન સાત �ભ એ શીત ે ે ે
ત
ુ
ત
�
�
ુ
�
� શા શ શ
ૂ
�
�
�
અવ�થાના ઉપકારોને ýઈએ : શાત કય�. આમ, દી�ાવ�થામા �ભએ �ન મળ નામ િસ�ાથ�. આજથી 2500 વષ પહલા. રાýનો
કય�
�
ન
ન
ુ
�
ે
ુ
શ
�
ુ
શા
ન
ુ
ળ
ગો ગ ગ ગો ગ ગ ગ
�ભ
1. ગભા�વ�થા : દવલોકમાથી �ભન ુ ુ � � ુ ુ � ુ ગોશાળા ઉપર ઉપકાર કય�. બ ુ કવર. દ:ખ પીડા, જરા, મરણ, �યાિધ ýઇ રાજપાટ બધ જ
�
ભ
ુ
ભ
તર
ુ
�
ર
ણ
ણ
ણ
ણ
ણ
ણ
�
�
�
ુ
ે
િ�શલામાતાની કિ�મા અવતરણ 6. 6 6 6 6 6 6. કવ�યવ�થા : કવ�યની છોડી દીધુ. આપણે આવ બધ �યાર છોડી શકીએ? �યાર ે
તર
�
�
�
ુ
�
�
લન
લન
�
ઉ ઉપ ઉ
ુ
�
ુ
�
�
ુ
ે
પલ
ૈ
થય. ગભમા શરીરનુ હલન-- - - - ઉપલ��ધ પછી �ભએ સવ�થમ આપણી પાસ કશક હોય. સખ-સા�બી ધનદૌલત છોડવા માટ પણ નિતક
�
ર
ે
ર
ર
�
ુ
ચલન થત હોવાથી �ભન િવચાર � �ી � � � ુ � િહમત ýઈએ. સલામતીના કોચલામાથી બહાર આવવાની તાકાત ýઈએ.
�
ર
ચા
�ી ગૌતમ �વામીøના સશયન
ચ
�
ુ
ર
ર
ર
ા
ા
આ�યો ક આનાથી તો માતાન ે ે ે ે િ િનર � ે ુ રાજપાટ, સસાર – બધાનો િસ�ાથ 29 વષની �મર �યાગ કય� હતો. એ �યાગ
�
ન
ન
ન
િનરાકરણ કયુ. તઓ �ભના
ન
ન
�
�
�
ા
ત
ે
�
�થમ િશ�ય-�થમ ગણધર બ�યા.
�
ન
ુ
દઃખ થશ. ý હ હલન-ચલન � � �થ મહા�યાગ થયો અન એ બોિધ��ની છાયામા બ� થયા અન બ��વન પા�યા.
ુ
લ લન
ે
ે
ે
ે
ુ
ન
ન
�
ન
ે
ુ
ે ખ ખ
ુ
�
�
ે
�
�
જ બધ કરુ તો માતાન દઃખ ન ન ન કવ�યાવ�થામા �ભએ �ી ગૌતમ આપણા ��યકમા પણ એક િસ�ાથ તો વસલો જ હોય, પણ એને બહાર
�
�
ન
ન
ન
વ�
�
�
� ક ક ક
ે
ૂ
ે
ે
ુ
�
થાય. �ભ જ�મ પવ ગભમા � � � � �વ � �વામીø ઉપર ઉપકાર કય�. લાવવો બહ અઘરો છ. બ� પોતાને જ સઝી ત વાત પોતાની રીત કરી. જ ે
ુ
�
ે
મ
ભ
ા
ૂ
મ
�
�
મ
ા
ા
� ભ�મા
મ
ા
,
ુ
ુ
,
�
�
હતા �યારે માતાન દઃખ ન થાય, 7. 7 7 7. િસ�ાવ�થા : એક øવ આજના યગમા પણ તરોતાý છ, કદાચ એવ છ ક આજના યગમા એનુ �
�
�
ય
ુ
થા
�
�
ે
ય
ય
ુ
�
આ
આ
થ
ુ
મ
�
,
�
મ
મ
ુ
�
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
ુ
િ િ િસ
એ ભાવના ભાવતા હતા. આમ, િસ� થાય તો એક øવ અનતકાલીન િવશષ મહ�વ છ. બ� થવ એટલે ý�ત થવ. ઝકત થવ. �દર પડ�લી ગદકી
િનગોદમા�થી બહાર નીકળ, તમ �ભએ
ઉપ
�ભએ ગભાવ�થામા માતા ઉપર િ િન િન ગો દમ � ે ુ દર કરી શ� થવ. દરેક માણસના øવનમા અ�ાનનો
તા ઉપર
�
�
ૂ
ુ
�
�
ુ
ર
ગો
ુ
�
િ િસ િસ િસ
થા
�
ઉપકાર કય�. િસ�ાવ�થાના સમય િનગોદના એક øવ �ધકાર હોય છ, પણ �ાનનો �કાશ દર નથી
વ�
�ા
ે
ૂ
ઉપર પણ ઉપકાર કય�. �થળ અવ�થાભદ આ
�
�
ુ
ન
ન
ુ
ુ
�
�
ુ
વય
�ભ
�
ભ
�ભ
ન
ુ
�
�
�
2. ��માવ�થા : જ�મ પછી ઈ�� �વય �ભન ે ે ે ે ઉ ઉપ ઉ ર ર પણ ઉ પક ૂ ે ે હોતો. બસ! આપણે ý�ત રહવ પડ�! ટકમા �
ં
મરિગ�ર ઉપર લઈ જઈન અિભષક કરે છ, પણ તો તો મ ા ા � સ ા ત જ ઉ ુ � સોિશયલ બ� કહ છ ક �ખો મીચીન કોઇ વાત માની
ે
ુ
�
�
ે
છ
કર
�
પ
પણ
�
,
િભ
�
ુ
ે
ષ
ક
ે
ે
મ
તો મા� સાત જ ઉદાહરણ બતા�યા, બાકી �ભના
ે
ણ
ણ
�
ૂ
ૂ
�
પ
કા
ૂ
�
� સ સ સ
પ
�
પ
ૂ
�
મા
ણ
�
ø
વન
�યાર ઈ��ને �� થાય છ ક નાનકડા �ભ આટલુ બધ � � � ુ ુ સપણ øવનમા ઉપકાર જ છ. સ�મતાસભર િચતન ન લો! તમારા જ અનભવોમાથી �ગટ�લા
ણ
ઉપ
�
�
ા
લ
ુ
કડ
�
ુ
ુ
આટ
�ભ
લ
ટ
બધ
�
�
ુ
ે
ધ
ન
�
�
ન
બધ
ા
બ
ે
�
ુ
ે
ળ
એ
�
ક
ત
કરીએ તો આવી અવ�થા પણ ઘણી મળી શક!
�
�
�
ીએ
ીએ
ત�
ભ
ુ
એ
ુ
�
ે
રશ
ે
કા
?
અિભષકજળ કવી રીત સહન કરશે? �ભએ ત�કાળ સધાિબદ ુ ક કર કર ીએ ત ો ો આવ ી અવ �થ ા પણ ઘ � નટવક � િસ�ાતોને સક�પથી વળગી રહý. તો તમ ે
�
ત
રી
ે
વદ
�
ચરણાગ�ઠથી મર પવત કપાયમાન કરીને અનત આસો વદ અમાસની રાિ�એ �ભન િનવાણ થય, �યાર કાશી તમારી ખદ ýતથી કદીયે અળગા થશો
�
ુ
�
ક
ો
િ�
સન
ે
�
ે
ુ
ુ
અ
રા
�
ુ
ન
અમા
ી
ન
એ
ા
ુ
ન
�
�
યમ
આસ
�
ુ
ુ
અ�રહતોની આશાતનાથી બચાવવા ઈ��ના અન કૌશલ દશના રાýઓએ ‘ભાવ ઉ�ોત’ �વ�પ �ભ તો �કશોર મકવાણા નહી.
ં
�
ે
ે
�
ુ
ુ
�
ુ
�
�
ુ
ુ
ે
ે
�
ે
�
ુ
સ�શયન િનરાકરણ કય. આમ, જ�માવ�થામા � મિન રાજસદર ગયા. હવ તઓની ��િતમા ��ય ઉ�ોત કરીએ.’ િવચારી દીવા બ� ક� ક ત જ તારો દીપક થા અન ે
�
ુ
�
�
ે
ુ
�
�ભએ ઈ�� ઉપર ઉપકાર કય�. િવજય �ગટા�યા. આ રીત મહાવીર �વામી ભગવાનના િનવાણથી એના અજવાળ આગળ વધ... પારકા દીવ ે
�
ુ
3. બા�યાવ�થા : બા�યાવ�થામા માતા-િપતા હ�શથી દીપાવલી પવનો શભારભ થયો. ત જ રાિ�ની સમા��તએ ગણધર ન øવાય. ભગવાન બ� �ાવ�તીમા િવહાર કરી
�
ુ
ં
�
ે
�
ે
ે
ે
ુ
�
ુ
�
ે
ુ
ે
ુ
�
ે
�ભન પાઠશાળામા લઈ ગયા. �ભ તો જ�મýત �ી ગૌતમ �વામીøન કવલ�ાન થય. દવોએ તનો પણ મિહમા કય�. ર�ા હતા ત સમય એક ધમ�પદેશમા તમણે મ�ી િવશ સમýવતા િભ�ઓને
ે
ૈ
ે
ે
ે
�
�
�ાની જ હતા. છતા �ભ ભણવા ગયા, પણ પાઠશાળામા � આમ બસતા વષની ઉજવણી �ી ગૌતમ�વામીøના કવ�ય�ા��તના� પવ � ક�,‘િભ�ઓ! જવી રીત ધરતી આઘાતનો અનભવ કરતી નથી અન િવરોધ
ુ
ુ
ુ
�
ે
ે
ુ
�
�
ે
ે
ુ
ે
�
�
ે
ે
ુ
ગયા પછી જ પ�ડત �ભન ભણાવવાના હતા, તમને વષ�થી �પ થવા લાગી! �ભના િનવાણના સમાચારથી મોટા ભાઈ નદીવધ�નને પણ નથી કરતી, હવામા કોઇ �કારની �િતિ�યા નથી થતી, જવી રીત ગગા
ે
�
�
ુ
ુ
ે
�
ે
�
ે
�
�યાકરણના અનક ��ો હતા. �ભએ તન સટીક સમાધાન આ�ય. આ આઘાત લા�યો. એકમના િદવસ તમણે ઉપવાસ કય�. બીજના બીý િદવસ ે નદીનુ જળ અ��નથી િબન અસરકારક રહી વહત રહ છ તવી રીત, ý તમાર � ુ
�
ે
�
�
ુ
ુ
ે
�
ે
�
�
�
�
�
ુ
�
�
�
ૈ
ે
�
�
�
ૈ
�
�
�
�
�
ુ
�
�
�
�
��ો�રી ‘’ તરીક� �િસ� થઈ. આમ, શશવમા �ભએ પાઠશાળાના બહન સદશના ભાઈ નદીવધ�નને આ�ાસન આપી, આઘાતમાથી બહાર લાવી કોઇ અપમાન કરે, અ�યાય કરે, તો પણ િવરોધીઓ ��ય મ�ીભાવના ýળવી
�
ુ
ે
�
�
પ�ડત ઉપર ઉપકાર કય�. પોતાના ઘરે લઈ ગઈ. પોતાના જ ઘરે ભાઈ નદીવધ�નને ઉપવાસન પાર� ં રાખો.’ ‘િભ�ઓ! મ�ીની ધારા હમશા �ભાિવત રહવી ýઇએ. તમાર મન
�
�
ુ
�
ૈ
�
�
ુ
ુ
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
ે
�
ુ
ુ
�
ુ
4. યવાવ�થા : ‘માતા-િપતાના િદવગત થયા પછી જ દી�ા લવી’ એવો કરા�ય. આમ, કારતક સદ બીજનો િદવસ ‘ ભાઈબીજ’ના પવ તરીક� �િસ� ધરતીની જમ ��, વાયની જમ �વ�છ રહવ ýઇએ અન ગગા નદીના જળની
�
�
ે
ે
�
ૈ
�
�ભનો અિભ�હ હતો. �ભ 28 વષના હતા, �યાર માતા-િપતા �વગ�થ થયો. જમ ધીરગ�ભીર રહવુ ýઇએ. તમ મ�ીનો મહાવરો કરતા રહશો તો કોઇ
�
ુ
ુ
ે
�
�
�
�
ુ
�
ં
�
ુ
ે
ે
ુ
થયા. �ભએ વડીલબધ નદીવધ�ન રાý પાસ દી�ા માટ અનમિત માગી. પ�ય સૌરભ : તમારી ýડ ગમે તવ અ�ીિતકર વતન કરે, તમાર િચ� િવચિલત થશ નહી,
ુ
�
�
ુ
�
�
ે
ુ
�
ુ
�
ે
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
વડીલબધએ �નહથી ક� : ‘ભાઈ! માતા-િપતાના િવરહની વદના મને �ભ! મરા તો સબ કછ તરા હી હ ઔર, કારણ ક િવરોધી લોકો જ�દી થાકી જશ.’ િદવાળી અન નવા વષનો સદશ પણ
�
ે
�
ે
ૈ
�
�
�
ુ
ે
�
�
�યિથત કરે છ, તમા ત �યા ઘામા મીઠ ભભરાવ છ...!’ મોટા ભાઈની અબ મ... ખદ ભી... તરા હી હ... -આસ ુ � આ જ છ ક મ�ીની ધારા વહતી રહ. � �
�
�
�
�
ુ
�
�
�
�
�
ે
�
ે
િદવાળી અન એની સાથ ��ાયલી િ�યા-�િ�યાનુ ઊý-િવ�ાન
ે
ે
િદવાળી એટલ મહાલ�મી, મહાકાળી અન સર�વતી વષના િહસાબો જ ત વષના �ત પરા કરી દવાના. ý આવી �યવ�થા હોય
ે
ે
ે
�
ૂ
ે
�
ે
ે
ે
�
�
ૂ
ુ
ે
�
�
્
ે
�
ે
એટલ ક િ�શ��તની આરાધનાન પવ�. આપણ �યા � તો સકારા�મક ઊý એની મળ જ ઉ�ભવ ન? વષ પર થઇ ýય �યાર ઉધારી ે
�
ુ
ે
�
બાકી હોય, લોનના હ�તાની િચતા હોય, ધધાકીય સમ�યા સતાવતી હોય અન
�
્
ે
�
�
ે
નારીન પણ શ��તનો અવતાર ગણવામા� આવે છ � પ�રવાર ઉ�સવની રાહમા હોય તો સકારા�મક ઊý થોડી જ ઉ�ભવ? આવા
સમય ભારતીય �યવ�થાન માન અપાઈ ýય.
ે
ે
ે
િદવાળી એટલે મહાલ�મી, મહાકાળી અન મા સર�વતી એટલે ક �
ે
ૂ
ુ
�
�
�
ૂ
�
�
�
ુ
ે
�
�
�
ત મને ખબર છ ક રાિ�ન મહ�વ શ છ? િદવસ ચ� હોય છ, પણ � િ�શ��તની આરાધનાનુ પવ. ધનતેરસની પý એટલ મહાલ�મીની પý.
ે
શભલ�મી, ��થર લ�મીની કામના. તણાવમ�ત સપિ� મળ અન એને
�
�
�
�
ુ
�
ચ�નો સાચો અહસાસ તો રા� જ થાય છ. ચ�ના �કાશમા
ુ
�
ે
�
�
ૂ
�
ચબકીયતા છ એ સાિબત થય છ. કદાચ એટલે જ અમાસ ે સતોષપૂવક ઉપયોગમા� લઇ શકીએ એવી ભાવના સાથ મનાવલો ઉ�સવ.
ુ
ે
�
ે
�
�
કારીગરો રý રાખતા હશ ક જ રા�ે ચ� ન દખાય એ રýનો િદવસ. સાવ આપણે �યા નારીને પણ શ��તનો અવતાર ગણવામા આવ છ �
�
�
�
ે
ે
�
ે
ે
ે
�
�
ૂ
ે
�ધાર હોય તો રા� �ઘ પણ સારી આવ. આ ઉપરાત, ઘણા સામાિજક તથી આ પýમા નારીનો સાથ હોય તો એ સૌભા�ય મનાય
ુ
ે
�
�
ે
ે
�
પ�રબળો િવચારી શકાય, પણ જ અમાસન લોકો નકારા�મક ગણે છ એનો પણ છ. �હલ�મીના સહકારથી ધનલ�મી પામવાની �િ�યા.
�
ે
ે
�
�
�
ે
ઉ�સવ આપણા દશમા થાય છ. િદવાસો અન િદવાળી બન અમાસ અન બન ે વા�તુિનમાણ મહાકાલીની પý એટલ મા પાવતીની પý. તન એટલે ક �
�
�
ૂ
ે
ૂ
ે
ે
ુ
�
ૂ
તહવારો. િદવાળી તો આપણો સૌથી અગ�યનો તહવાર ગણાય. તમસો મા સારા �વા��યન પામવા પ�રવારની સખાકારી માટની પý.
�
�
ે
�
ૂ
�
�યોિતગ�મયની ભાવના સાથ એ િદવસ ઉ�સવ મનાવાય. િદવાળી એ �કાશન ુ � મયક રાવલ આ પýથી ઘરમા સખ-શાિત સચવાયેલા રહ એવી ભાવના
�
ુ
ે
�
�
પવ ગણાય. અથવા િસિ� �ા�ત કરવાની કામના કરવામા આવ છ. મા
�
�
ે
�
ે
ે
ૂ
ુ
ૈ
ુ
�
�
પહલાના જમાનામા દીવાન તલ પણ વ�ાિનક આધાર સાથ પસદ થત. જ િહસાબો પરા કરી નાખવાના. ધન ખરીદીને રોકાણ પણ કરી સર�વતીની પý એટલે ચોપડા પજન. એવી ગરમા�યતા છ �
�
�
ૂ
ે
ૂ
�
ૂ
ે
�
�
ે
�
�
�
ુ
�
�
ુ
ે
એ મા� ધમાડો ક કાળાશ આપવા માટ કામ ન કરતુ. ભારતીય સ��કિતના દવાન. પછી પ�રવાર સાથ તહવારની ઉજવણી કરવાની અન ે ક ચોપડા પજન એ લ�મીપý છ. સર�વતી એટલે �ાનની દવી,
�
ૂ
�
ે
ે
ે
આધાર િવ�ાન સાથ ýડાયલા છ. જમા સ��ટન પણ પરત સ�માન આપવામા � સાત િદવસના વકશન બાદ લાભપા�ચમ નવા ચોપડા ખોલીન નવા મનની દવી. મજબત મનોબળ હોય તો જ સારા િનણ�યો લઇ શકાય.
ૂ
ુ
ે
ૃ
ે
ે
ૂ
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
આવતુ. કદરત અન િવ�ાન બનનો સમ�વય એટલે આપણી સ�કિત. િહસાબો લખવાના શ� કરવાના. ઉ�સવની સાથ ઇ�વ�ટમ�ટ �લાિનગ, તન- યો�ય �ાન હોય તો વપાર વધારવાની કળા િવકસ અન વાણી મધર હોય તો
ે
ે
ુ
િદવાળીનો તહવાર મનજમ�ટ સાથ પણ ýડાયલો છ. ધનતેરસ સધીમા બધા મનને આરામ આપીને કોઈ તણાવ િવના નવા વષ કામ શ� કરવાનુ. દરેક (અનસધાન પાના ન.18)
�
�
ે
�
�
ુ
ે
ે
�
ે
ે
�
ુ
�