Page 11 - DIVYA BHASKAR 032621
P. 11
Friday, March 26, 2021
�
�ફ�મી જગત ચાર ��દો પર ટકલ છ,
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
બ મીરાબાઈના અન બ પ�નાલાલના!
�
�
મા નશો? તાળાની શોધ થઇ પછી ચોરીની શોધ થઇ છ. આ તકન ે
આગળ ચલાવીએ? સાભળો:
�
{ વ��ની શોધ થઇ પછી ન�નતાનો જ�મ થયો છ. �
{ લ�નની શ�આત થઇ પછી િછનાળ પદા થય છ. �
�
ુ
ે
�
�
{ લોભ વધી પ�ો પછી અપ�ર�હના �તનો જ�મ થયો છ. �
{ ���યનો મિહમા થયો પછી �લ��ગનો જ�મ થયો છ. �
�
�
�
{ અ�વાદ �ત શ� થય પછી અકરાિતયો પદા થયો!
ુ
ે
�
�
�
{ વાડીનુ સજન થય પછી જ વાડની શોધ થઇ.
ુ
�
�
{ વાડની શોધ થઇ પછી જ છીડ શોધાય !
ં
ુ
�
�
ુ
�
�
ે
{ વાસણ વપરાત થય પછી ભગાર પદા થય. � ુ
�
ુ
�
�
ે
{ વ��નો વપરાશ થયો પછી થીગડ પદા થય. � ુ
ુ
�
{ અસ�ય વધી પ� પછી સ�યનો મિહમા થયો.
ુ
{ એકરારન ��ય થય પછી તકરારની શ�આત થઇ.
ુ
�
�
ુ
�
ુ
�
�
ુ
�
{ �ાજવ શોધાય પછી છતરિપડીનો જ�મ થયો!
�
ુ
�
ુ
�
�
�
{ જઠ બોલવાન શ� થય પછી સોગદ ખાવાન શ� થય. � ુ
�
ુ
ૂ
ુ
ે
ે
�યારય કોઈ મનુ�ય એમ નથી ક� ક ગાય ન�ન છ. ��યક સવાવડ પિવ�
�
�
ે
�
ુ
ે
�
ે
હોય છ. ��યક િવયાણ પિવ� છ. વાઘણ િવયાય ત ઘટના પણ પિવ� છ.
�
�
ુ
�
મનુ�ય ક મનુ�યતર �ાણીનો જ�મ થાય તન ઈ�રન ‘કણસલ’ ગણવુ ર�.
�
�
ુ
�
ે
ે
ે
ુ
�
સમ� �ફ�મી જગત કવળ ચાર શ�દો પર ટક�લ છ. �થમ બ શ�દો આપણને
�
ે
�
ુ
�
ુ
�
�
મીરાબાઈ તરફથી મ�યા છ, એ બ શ�દો છ: ‘મખડાની માયા.’ બીý બ ે
ે
�
ે
�
�
�
શ�દો આપણને પ�નાલાલ પટ�લ તરફથી મ�યા છ, એ બ શ�દો છ: ‘મળલા
ુ
øવ.’ સમ� �ફ�મી દિનયામાથી આ ચાર શ�દોની બાદબાકી કરો પછી કહો
�
ક શ બ�ય. ુ �
ુ
�
�
�
�
ુ
�
‘અ�યા�મ રામાયણ’મા� એક મધર �સગનુ િન�પણ થય છ. અયો�યાના
ુ
�
�
�
ુ
ુ
�ત:પરનુ નામ હત: ‘અશોકવિનકા’. રાવણ �યા સીતાન બિદની તરીક�
ે
ે
�
�
�
ુ
�
ુ
રા�સી� વ� રાખી હતી, એ �થાનન નામ પણ ‘અશોકવિનકા’ હત.
ે
�
ુ
�
�
અયો�યામા સવાર પડી �યાર અચાનક દવિષ નારદનુ આગમન થય.
�
ે
ે
�
�
�
ે
અશોકવિનકામા� ��ો ડોલી ર�ા હતા અન કોયલના ટહકા સવારન ે
�
રિળયામણી બનાવી ર�ા હતા. મીરાબાઈ તરફથી મ�યા છ, એ બ ે
�
ે
ે
ે
ે
ે
રામ સ�વર ઊભા થયા અન �વશ�ાર પર પહ�ચીન એમણે દવિષ � ભરત હø øવ છ, રાદરમા! �
�
ે
�
�
ુ
�
ે
નારદનુ અિભવાદન કય પછી િવવકપૂવક નારદøન ક�: ‘હ દવિષ! માણસ �કિતના ખોળામા ખલવા સýયો છ. એ �કિતથી જટલો ��દો છ: ‘મખડાની માયા.’ બીý
�
�
ે
�
ે
�
�
ે
�
�
�
�
ુ
ે
ુ
�
ુ
�
�
ૂ
ે
ે
�
�
ે
�
ે
ુ
ે
�
આપનુ આગમન અમારા જવા સસારીજનોને માયાથી મ�ત કરનારુ બની દર થાય તટલો દ:ખી અન �કિતની સમીપ હોય તટલો સખી. ગીતાની
ુ
રહ છ.’ નારદø તો �ી રામન િવ��ના અવતાર ગણતા હતા. રામના િશખામણ �પ�ટ છ: ��યક �ાણી પોતાની �કિત �માણ øવી ýય છ. બ ��દો આપણન પ�નાલાલ પટલ
�
ે
�
�
ે
ે
�
�
ે
�
ે
�
ે
ુ
�
ે
ુ
�
ુ
ે
�
ુ
�
�
ે
માનવ�વ�પને અિત�મીને રામન િવ���વ�પ િનહાળીન દવિષ નારદે દય�ધન પોતાનુ દય�ધન�વ ન છોડી શક અન અજન પોતાનુ અજન�વ
ે
ે
રામન ક�: ‘હ રામ! જન તમ ‘માયા’ કહો છો, ત તો તમારી ન છોડી શક. તરફથી મ�યા છ, એ બ ��દો છ:
�
�
ુ
�
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
ृ
�
ુ
�
ૂ
�
ે
�
�િહણી છ.’ (सा माया गिहणी तव).’ આવી માયાન �વામી ‘�કિત યા��ત ભતાિન.’ આખ મહાભારત આ �ણ શ�દો
ુ
�
�
�
�
�
�
ે
આન�દ ‘�કરતારની કારભારણ’ કહી છ. કોઈ પણ �ફ�મ, પર રચાય છ. તમ કદી કોઈ અચચળ િખસકોલી ýઈ છ? ‘મળલા øવ.’
ે
�
ુ
નવલકથા, નવિલકા ક ના�કિત ‘માયા’ પર ટકી રહલી િવચારોના તમ કદી કોઈ હરણ એવ ýય છ, જ બાખડી ભસની
�
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
ે
હોય છ. માફક ધીમ ધીમ ચાલતુ હોય? તમ ધારી ધારીને કોઈ
ં
�
�
ે
ે
�
હાઈ�કલમા ભણતો હતો �યાર મારી બાથી �દાવનમા � પણ ગાયની �ખ ýý. એ �ખમા કરુણા દખાશે.
ૂ
�
�
ે
�
છાનામાના રાજ કપૂર અન રહાનાની ભિમકાવાળી ગાધીøએ ગાયન ‘કરુણાની કિવતા’ કહી હતી. ગાયની અન �માણવી એ જ મનુ�યનો સહજ ધમ છ. ધમન કોઈ ઈમારતમા ન
ે
ે
ે
ે
�
�
�ફ�મ ‘સરગમ’ ýયલી. ભાગલા પછી રહાના ગણવત શાહ કરુણાન કારણે એ માનવýતની માતા બની રહી! પરી શકાય. �
ે
�
ૂ
ુ
ે
ે
�
પા�ક�તાન ચાલી ગઈ. એ �ફ�મની પ��ત� હø યાદ ગજરાતના �િસ� નવલકથાકાર પ�નાલાલ પટ�લ }}}
ુ
ુ
ે
�
�
છ: જબ િદલ કો સતાવ ગમ, તરફથી બ સદર શ�દો મ�યા: ‘મળલા øવ.’ આવા પાઘડીનો વળ છડ �
ે
�
�
ે
ૂ
�
ત છડ સખી સરગમ! બ શ�દો પર બધી જ �ફ�મો ટક�લી હોય છ. એવા બ øવ
�
ે
�
માયાની લીલા �યા અટક� ખરી? બીø બ પ��ત� પણ એ જ �ફ�મમા � એકબીýમા �ત�ોત થાય ત �ણ પિવ� છ. આ સમ� ��ાડ એક માણસન પાણીની તરસ લાગ છ,
ે
�
ે
ે
�
ે
�
�
�
સાભળવા મળ�લી: િવરાટ હામ�િનયમ છ. ચીની ભાષામા સદરતા (�યટી) જવો કોઈ ખાસ કોકાકોલાની નથી લાગતી.
ૂ
�
ુ
ે
�
�
�
�
�
ં
�
બાપ ભલા, ના ભયા, ભયા શ�દ નથી. ચીની ભાષામા સવાિદતા એટલે જ સદરતા! �કિતમા� �યા � કોકાકોલા તરસ ન િછપાવ, પરત ુ
ુ
�
ૈ
ૈ
ે
�
સબ સ ભલા �પયા! �યા નજર કરો �યા કવળ સવાિદતાની જ બોલબાલા ýવા મળ છ. જન ે એમા રહલ પાણી જ તરસ િછપાવ છ.
�
�
�
ુ
ે
�
ે
�
�
�
ે
�
�
ૈ
ુ
�
�
ુ
ગામડાની િનશાળ (�યિનિસપાિલટીની િનશાળ)મા ભણતો છોકરો આપણે જગલ કહીએ છીએ, એ પણ ‘સવાિદતાન મહાકા�ય’ હોય છ. કોકાકોલાની દકાન હોય છ,
�
�
�
�
ુ
�
ે
ે
�
ે
�
�
રહાનાન ýઇન કવો �ત�ધ થઈ ગયો હતો, ત હø બરાબર યાદ છ. નદીને માટ ‘િન�નગા’ શ�દ �યોýયો છ. નદી નીચાણ તરફ વહ છ. પરત પાણીની પરબ હોય છ.
ુ
ં
�
ે
�
�
�
ે
�
�
ે
ે
85 વષની �મર પણ માયા છોડ ખરી? રહાના ýય અન હમામાિલની એના માગમા કોઈ પવત ઊભો રહી ýય તો નદી માગ બદલીન સમ�ન ે માણસની �ાથિમક જ��રયાતોમા �
�
�
ે
�
ુ
�
ૂ
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
ુ
ુ
ે
ગોઠવાઈ ýય! આનુ નામ, ત મખડાની માયા! મારા નાનાકાકા ��યની મળવા ýય છ. એટલ તો કાકાસાહબ કાલલકર નદીને ‘લોકમાતા’ કહી ભખ કરતાય તરસ �થમ �મ આવ છ.
ે
ે
ે
�
ુ
સાવ નøક પહ�ચી ગયા �યાર મ�મા� ગગાજળ પણ મકાઇ ગયલ, પરંત ુ છ. નદી પિવ� છ, કારણ ક �ાણી મા�ની તરસ પિવ� છ. જળ પિવ� છ, ગગા, યમના, નમદા અન નાઈલનો
ુ
�
�
�
�
ે
ે
ુ
�
�
�
�
બચી ગયા પછી દીકરાને પ�: ભરત! બરોડા રયોનના શરનુ શ થય? કારણ ક તરસ પિવ� છ. �કિતમા� પથરાયેલી આવી પિવ�તાન પામવી ધમ એક જ છ: મા��વ!
ે
ે
�
ુ
ૂ
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
�
ુ
�
