Page 13 - DIVYA BHASKAR 030521
P. 13

Friday, March 5, 2021   |  13



                                                                                                                  �
                                                                                                                �
                                                                                                                                 ુ
                                                                                                             ુ
                                                                                                                     ે
                                                                                                           લત ર� છ. હવ જલાઈ 2021ની મદત આપવામા આવી છ. તના અ�ય�
                                                                                                                                                �
                                                                                                                ુ
                                                                                                                                          �
                                                                                                                                                  ે
                                                                                                            ે
                                                                                                             �
                                                                                                                       ુ
                                                                                                                                ુ
                                                                                                                           ે
                                                                                                                         �
                                                                                                           જ��ટસ ø. રોિહની છ. ત હવ વધ ‘અ�યાસ’ કરશે!આ અ�ય પછાત વગમા  �
                                                                                                                                                       �
                                                                                                                             ે
                                                                                                                ે
                                                                                                           કોને ઉમરવા, કોને રદ કરવા તની પણ લડાઈ ચાલતી આવી છ. ગજરાતમા  �
                                                                                                                                                 �
                                                                                                                              ે
                                                                                                                                                   ુ
                                                                                                           ચૌધરીઓને  ઓબીસીમા ઉમરવાનો િનણ�ય ઘણાને ગલત લા�યો હતો. આ કોમ
                                                                                                                         �
                                                                                                                            ે
                                                                                                                                            ે
                                                                                                                  ુ
                                                                                                           પોતાના પરષાથ�થી સપ�ન બની છ, રાજકારણમા� પણ તનો દબદબો છ એવી
                                                                                                                                �
                                                                                                                        �
                                                                                                                                                     �
                                                                                                                 ુ
                                                                                                                                        �
                                                                                                                      �
                                                                                                                            �
                                                                                                                                        ુ
                                                                                                           દલીલ થઈ �યાર કટલાક ‘પ�ડતો’ એ શોધી કા� ક ચૌધરીઓનો ઘણો મોટો
                                                                                                                     ે
                                                                                                                                          �
                                                                                                                                              �
                                                                                                             �
                                                                                                                                           �
                                                                                                                ુ
                                                                                                           વગ હજ આિથક-સામાિજક અસમાનતામા øવ છ. ક��મા 27 ટકા અનામત
                                                                                                                                    �
                                                                                                                    �
                                                                                                                                       ે
                                                                                                                                         �
                                                                                                                               ે
                                                                                                                     �
                                                                                                           ઓબીસી માટ છ. કટલાક રા�યો તમા પણ વધારો કરીને 49 ટકા સધી લઈ જવા
                                                                                                                                 �
                                                                                                                      �
                                                                                                                                                 ુ
                                                                                                                         �
                                                                                                                   �
                                                                                                                                                     ે
                                                                                                                                                   ે
                                                                                                                     �
                                                                                                           ક�ટબ� છ. સ�ટ�બર, 2020મા સવ�� અદાલતની બધારણીય બ�ચ એવી
                                                                                                                              �
                                                                                                                                            �
                                                                                                                 �
                                                                                                                                   ુ
                                                                                                                               �
                                                                                                                  �
                                                                                                           કાનની ચચાના દરવાý ખો�યા ક અનસિચત ýિત-જનýિતના પટા વગ�ના
                                                                                                                                  ુ
                                                                                                              ૂ
                                                                                                                                                  ે
                                                                                                                                     �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                     ુ
                                                                                                                                       �
                                                                                                           અનામત િવષ િવચાર કરે. કારણ �પ�ટ હત. ક��ીય યાદીમા 2600 ઓબીસી
                                                                                                                   ે
                                                                                                                 �
                                                                                                                                                      �
                                                                                                           ýિતએ કલ અનામતના 27 �િતશત લાભ �ક કરી લીધા છ, બાકીના વિચત
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                       �
                                                                                                                                                     ે
                                                                                                                                                      ે
                                                                                                                                 �
                                                                                                                  �
                                                                                                                                            �
                                                                                                                                                ે
                                                                                                                                           ુ
                                                                                                                                           �
                                                                                                           રહી ýય છ. 2017થી આ રોિહની પચ તપાસ કરી ર� છ. દસક વાર તણ વધ  ુ
                                                                                                            ુ
                                                                                                                     ે
                                                                                                                                                 ે
                                                                                                                �
                                                                                                                            ે
                                                                                                                                                  �
                                                                                                           મદત માગી અન મળી છ. નશનલ કિમશન ફોર બકવડ� �લાસન ક�� સરકારે
                                                                                                                          �
                                                                                                                                         ે
                                                                                                                            �
                                                                                                                                             �
                                                                                                                              ે
                                                                                                                               ે
                                                                                                            �
                                                                                                                                                        �
                                                                                                           બધારણીય દર�ý આ�યો છ. તણ માપદ�ડ સિહતનો અહવાલ આપવાનો છ.
                                                                                                                                           �
                                                                                                                    ૈ
                                                                                                                                                 �
                                                             ે
                                                           ે
                                                                 ે
                                                                                              �
             નાત-ýતના નોખા ખાના બનાવવાની પરંપરા ચાલી તન લીધ ‘વોટ બ�ક’ન �ખમી શ�� ઊભ થય             ુ �      �ા�ટ �રપોટ� તયાર થઈ ગયો હોવાનો દાવો કરવામા આ�યો છ, પણ સૌથી  ે
                                                                              �
                                                                                              ુ
                                                                              ુ
                                                                         ે
                                                                                                                                                 ે
                                                                                                                                            �
                                                                                                                         �
                                                                                                                               ે
                                                                                                           અિધક મ�ક�લી એવી છ ક આ પટા-વગીકત ýિત માટના ખરખરા �કડા
                                                                                                                 ુ
                                                                                                                                     �
                                                                                                                                    �
                                                                                                                           �
                                                                                                                                     ે
                                                                                                                                    �
                                                                                                           ઉપલ�ધ નથી. ýિતશ: સવ�ણની વાત પચ પડતી મકી હોય તવ લાગ છ. જ
                                                                                                                                                 ુ
                                                                                                                                                ે
                                                                                                                                                 �
                                                                                                                                          ૂ
                                                                                                                           �
                                                                                                                                                    ે
                                                                                                                                                      �
         નાત, ýત, સ�દાય અન ચટણીના                                                                          સશોધન કયુ છ ત પચોતેર વષના લોકત�� અન �શાસનન માટ શોભ તવ નથી.
                                                                                                      �
                                                                                  �
                                                                            ે
                                              �
                                                                                  ૂ
                                                                                                                                                     ુ
                                                                                                                                                  ે
                                                                                                                                                    ે
                                                                                                                  �
                                                                                                                                                     �
                                                                                                                    �
                                                                                                                                      ે
                                                                                                                     ે
                                                                                                                       �
                                                                                                            �
                                                                                                                            �
                                                                                                                                            ે
                                                                                                                                               �
                                                                                                                   �
                                                                                                                                    �
                                                                                                           ડટા અધરો છ અન એવી કોઈ ખાતરી નથી ક આમા સપણ પ�રણામ �ા�ત થાય.
                                                                                                                ૂ
                                                                                                            �
                                                                                                                                            �
                                                                                                                                        �
                                                                                                                                          �
                                                                                                                                           ૂ
                                                                                                                      ે
                                                                                                                �
                                                                                                           આવા પચોનુ અ��ત�વ કવક છ? 1980મા માડલ પચનો અહવાલ આ�યો. આ
                                                                                                                           ુ
                                                                                                                             �
                                                                                                                          �
                                                                                                                           �
                                                                                                                                         �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                   �
                                                                                                                                     �
                                                                                                                   �
                                                                                                           બી.પી માડલ પણ એક િવિચ� રાજકારણી હતા. મોરારøભાઈ દસાઇએ
                                                                                                                                                    ે
                                                                                                                 �
                                                                      �
           સમીકરણોથી �યારે છટી શકાય?                                                                       હોત તો િબચારા કપુરી ઠાકરની સરકાર ગબડાવી દીધી હોત, એટલ આ પછાત
                                                                                                           િસ�રના દાયકામા િબહારના રાજકારણમા� આઘાપાછી કરવાની Óરસદ આપી
                                                                                                              ે
                                                                                                                      �
                                                                                                                           �
                                                                                                                       �
                                                                                                                                                  ે
                                                                                                                                        �
                                                                                                                               �
                                                                                                                                                        �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                                   ુ
                                                                                                                                                   �
                                                                                                                 �
                                                                                                                                           �
                                                                                                           વગના પચનો કારોબાર સ�પવામા આ�યો. આ પચ કઈ પહલીવારન નહોતુ.
                                                                                                              �
                                                                                                                                         �
                                                                                                                                                      ે
                                                                                                                   �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                                       �
                                                                                                                                                       ુ
                                                                                                                             ે
                                                                                                                                                  ુ
                                                                                                            �
                                                                                                                         �
                                                                                                           છક 1952મા કાકાસાહબ કાલલકરની અ�ય�તામા એક પચ િનય�ત થયલ.
                                                                                                                      �
                                                                                                                �
                                                                                                           1955મા તનો અહવાલ આ�યો. બધા સ�યો એકસરખા િનણ�ય પર ના આ�યા.
                                                                                                                  ે
                                                                                                                                                    �
                                                                                                              ે
                                                                                                �
                                                                                    ે
                                                                                                                      ે
                                                   �
                                                                                                                                                  ે
                                                             �
                                                                                                                                         ૈ
                          �
                                                   ૂ
                               �
         ��ા     િનક �વરા�ય સ�થાની ક િવધાનસભા અથવા લોકસભાની ચટણી   ગણવુ? ઇિતહાસ િસવાય આનો જવાબ અ�યાર તો નથી. કા�મીરમા 370 કલમ   કાલલકર ‘�ાિત’ન પછાતપણાનો આધાર માનવા તયાર નહોતા. તમા 2399  �
                                                          એક રીત આવી ‘િવશેષ ýગવાઈ’ની અનામતગીરીનુ �માણ હત તનો છદ
                                                               ે
                                                  ૂ
                                                                                                                           ે
                                                                                                                                        �
                                                                                                                                            ે
                                                                                                               ે
                                                                                                                       ે
                                                                                                           �ાિતન પછાત અન 837ન અિત પછાત ગણવામા આવલી. માડલ પચ એટલુ
                                                                                                                                                �
                                                                                                 �
                                                                                          �
                                                                                                                                                   �
                                                                                                      �
                                                                                                  ે
                                                                                                 ુ
                                         ુ
                                  �
                 આવ એટલે નાત, ýત, સ�દાય, સમદાય અન સમહોની
                                               ે
                    ે
                                                                                               ે
                                       ે
                                                                      �
                                                                                                  ુ
                                                                                                                                                 ે
                                                                                          ે
                                                                               �
                                                                                 ે
                                                                                             �
                                                                                                                                                    �
                                                                             ે
                                                                           �
                                                                                                                      �
                 ગણતરી શ� થઈ ýય. હમણા જ ઉમદવારો ઊભા રાખવામા  �  ઉડાડવાન સાહસ વતમાન સસદ કયુ ત રાજકીય િવશષ વગન બાજ પર   નસીબદાર  ક  ઇ��દરાø  અન  પછી  મોરારøભાઈએ  ત  અહવાલન  ે
                                                               ુ
                                                                                                                                ે
                                                               �
                                     ે
                                   �
                                                                                                                                                  �
                                                                                        ુ
              ે
                                                                                 ે
        આ�યા તમા આવો ઉહાપોહ ýવા મ�યો હતો. આ સમ�યા આજકાલની નથી   કરવાનો ઐિતહાિસક િનણ�ય ગણાશ.મા� અનસિચત ýિત-       અભરાઈની શોભા બના�યો, પણ િવ�નાથ �તાપ િસહન છટકો
                                                                                         ૂ
                                                                                                                                                    ે
                                                                                                                    ે
               �
                                                                                                                                                      �
                                                                                                                                                  ે
                                                                    ે
                                                                ે
                              ુ
                                    ુ
                                       ુ
                      ૂ
                                                                                                                                    ે
                                                                                                                            ે
                                                                                            �
           ે
                                                                                 ે
                                          ે
                                                                                                                                            �
                                                                                             ુ
        અન એકલા આપણા પરતી નથી, દિનયાના જદા-જદા દશોમા પણ એક યા   જનýિતન બદલ પછીથી ઓબીસીનો ઉમરો થયો. વાત �યા સધી     નહોતો, એક દવીલાલ અન બીý લાલક�ણ એમ બ ‘લાલ’ના
                                              �
                                                                                 ુ
                                                                                                                                           ે
                                                                                                                                                ે
                ે
                                                                                     ુ
                                                                                                                                             �
                                �
                                                                                                                                     �
                                                                                                                                  �
                                                                             �
                                                                                                                          �
              ે
        બીø રીત તનો �ભાવ છ. ગરીબ-�ીમત, �ચ-નીચ, દિલત-સવણ, �ત-  પહ�ચી  ક  મિહલા  અનામતમા  અમક-તમક  સ�દાય  ક  �  સમયના   �ાજવામા સ�ા પર રહવાન હત. એટલ માડલન એક હિથયાર
                                                   ે
                                                                                                                                     ુ
                       �
                                                                                                                                       ુ
                                                                                                                                       �
                                                                                        �
                                                                �
                                                 �
                                 ે
                                                                                                                          �
                                                   �
                         �
                                                                                                                              �
                                     ે
                                                                        ે
                                                                                                                                    ે
           ે
                                                   ુ
                                                                                                                          ુ
                                                             �
                  ુ
                 ુ
        અ�ત, ��ી-પરષ, આ બધુ શોષણ અન સ�ાન કારણે િવભાિજત થત રહ  �  આિથકતાના આધારે બઠકોની ફાળવણી થવી ýઈએ એવી            બના�ય. એમા બાવાના બઉ બગ�ા.
                                       ે
                                      ે
                          ુ
                                                                                         �
                                                                                                                         �
                                                                                                                                ે
            ે
        એટલ તમા �યાય, શોષણ-મ��ત, સમાનતા અન તને માટ િવશેષ સગવડો   માગ કટલાક પ�ોએ કરી હતી! વળી ઓબીસીમા કોનો   ��તા�ર      માડલ પચ દશની વ�તીના 15.05 ટકા અનસિચત
                                                              �
             ે
                                                           �
                                                                                                                                                     ૂ
                                                                                                                              ે
                                            �
                                                                                                                                                    ુ
               �
                                                                                                                             �
                                                                              ે
        અથા� અનામત આવી. તના સ� બ�યા, ઇ�મ ઊભા થયા, ચટણી øતવાની   સમાવશ, કટલો કરવો ýઈએ ત ઉહાપોહ માડલ પચની              ýિત અન 7.51 ટકા અનસિચત જનýિતની ગણતરી
                                                              ે
                        ે
                                             �
                                             ૂ
           �
                           ૂ
                                                                                                                                        ૂ
                                                                                          �
                                                                                      �
                                                                 �
                                                                                                                            ે
                                                                                                                                       ુ
                                                                               ે
                                                                                                                                   ે
          ૂ
                                                                                                                                             �
                                            �
                                                                                                           �
                                                                                                                                                       ુ
                 ે
                                         �
        �યહરચના કામ લાગી એ��જિનય�રંગ નામ આપીને સાચ-ખોટ� િવ�ષણ કરતા  �  ભલામણોનો રાજકીય નજર રાખીન અમલીકરણનો િનણ�ય   િવ�� પ�ા  મા�ય રાખી. બાકીના જ પછાત ગણવામા આ�યા ત જદાજદા
                                         ુ
                                                                                                                                                   ે
                                                                                                                                                    ુ
                                               ે
                                                            ે
                                                                                                                                                     ે
                               ે
            �
                                                                                    �
                                ે
                                                                                  ે
                                                                 �
                                                                                                                               �
                                                                                                                                           ે
                                                                                                                                               �
                                                                                                                                                  ે
                �
        ર�ા છ. ýક, ચાલાક રાજકારણીઓ તન પોતાના કસબથી ગલત સાિબત કરે   ક��સથી છટા પ�ા પછી સરકાર બની તમા િવ�નાથ �તાપ     રાજયોના પછાત પચોની ભલામણ ઉમરવામા આવ તો દશમા�
                                                                                   ુ
                                                                                        �
                                                                   ે
        તવા ઓછા �ક�સા નથી. ખરી વાત એ છ ક અનામતના આધાર પર એકપછી   િસહ લીધો અન અસ�તોષ ફાટી નીક�યો. ગજરાતમા માધવિસહ   75 ટકા અ�ય પછાત વગ ગણવા પડ�. મýની વાત એ હતી ક  �
                                �
                                                           �
                                                                                              �
         ે
                                                            �
                                                                                                                                  �
                                  �
        એક નાત-ýતના નોખા ખાના બનાવવાની પરંપરા ચાલી તન લીધ ‘વોટ   સોલકીએ અબાિધત બહમતીના ર�ત ઓબીસી ભલામણોમા જ�યા   ઓબીસીની સ��યા �� (292), આસામ (135), િબહાર (168),
                                             ે
                                                                                ે
                                                 ે
                                                                         �
                                              ે
                                                             �
                                                                                              �
                              ુ
             �
                              �
                                                                                                  �
             ુ
                                 �
                                   ુ
                                 ુ
                                  ે
                                                                                          �
                                   �
                                                                                                            ુ
                                                                                                                                       ે
                                            ે
                                                                               ે
                                                                                                                                               ુ
        બ�ક’ન ýખમી શ�� ýખમ ઊભ થય તવ બધા �વીકાર છ. આની જડ   જ�થો ઉમરવાનો િનણ�ય લીધો �યાર પણ ખતરનાક િહસાચાર સýયો અન  ે  ગજરાત (105), હ�રયાણા (76) િહમાચલ �દશ (57), જ�મ-કા�મીર (63)
         ે
                                              �
                                                                ે
                                                                             ુ
                                                                                                                                          �
                                       ુ
                                       �
                                                                               �
                                                                                                ુ
                                                           �
                                                                             �
                                          �
                                                                                                   ે
                     �
                                                                  ે
                ે
                                                                                                                                                       ે
                             ે
                                                               ે
                                                 �
                                                                                                                                 ુ
                                                                                                                        ે
                                                                       �
                                                                                                              ે
                                                                     �
        સામાિજક ભદભાવમા પડી છ એટલ આ નાત-ýતન વગીકરણ અટકતુ નથી.   ક���ય ન��વ સોલકીનુ રાøનામ માગી લીધ. થોડાક સમય પર મ�ય�વ પટ�લ   અન બીજ એવી જ રીત 260થી 10 સધીના આ યાદીમા આ�યા. પણ નાગાલ�ડ
                                                                                                                 ે
                                                                                    ુ
                         �
                                                                                    �
        પહલા અનસિચત ýિત, અનસિચત જનýિતનો �યાલ રાખવામા આ�યો.   �દોલન શ� થય અન જ�દીથી સમા�ત થય,પણ આ પચોએ નાત ýતનો જ  ે  અન લ��ીપમા એક પણ ‘પછાત’ નહોતો એમ જણાવવામા આ�ય. કાશ,
                                                                                                                                                    �
          �
                ૂ
                                                                                                                                                    ુ
                                                                                          �
                                                �
                                                                                                                     �
            �
                                                                                                                                                �
                                                                    ુ
                                                                    �
                                                                       ે
               ુ
                                                                                    ુ
                                                                                                              ે
                          ુ
                           ૂ
                                                                                    �
                                                                                                                                            ે
        ‘તઓ બાકી બધાની સાથ સમાનતા �ા�ત કરે’ �યા સધીની ýગવાઈ રાખવામા  �  અ�યાસ કય� હતો, તના જ હવ પછીના િનણ�ય તરીક� 21 ý�યઆરી, 2021ના   આવો શ�ય સરવાળો આપણા� બીý �દશોમા થાય, પણ તના માટ આ�મિનભર
                                                                                                                ૂ
                                      ુ
                                     �
                                                                                                                                  ે
                                                                            ે
                                                                                             ુ
                       ે
                                                                                                                                                       �
          ે
                                                                      ે
                                                                                                                                     �
                                                                                                                                                 �
                                                                                           �
                                                                                                                                         �
                                      ુ
                                                                                                                           ે
                                           ે
                                �
               ે
                                                                                                                       ૂ
                                                                                                                                                  �
        આવી અન ત �વાધીનતાના આટલા વષ પણ ચાલ છ, તન સમ� સમાજની,   િદવસ  વધ  મદત  આપવામા  આવી  છ. ‘કિમશન  ટ  એ�ઝાિમન  સબ-  ભારતનો ર�તો સપણ રીત અપનાવવામા આવ તવ ભિવ�ય િનમાણ કરવાની
                                                                ુ
                ે
                                       �
                                         ે
                                                                                                                                   �
                                                                                                                        �
                                                                                                                                       ે
                                                                                                                                        ે
                                                                                  �
                                                                  ુ
                                                                           �
                                                                                                                      �
                                                                                                                                         ુ
                                                             ે
                                                           �
                                                                                                     ુ
                                                                           ે
                                                                                      ે
                                                                             �
                                                                ે
                                          �
                 ે
                                                                                          �
                                                �
                                                           �
        લોકશાહી અન રાજકીય પ�ોની મોટી િન�ફળતા ગણવી ક અિનવાય અિન�ટ   કટગરાઈઝશન ઓફ અધર બકવડ �લાિસસ’ નામ આ પચ એક પછી એક મદત   જવાબદારી આપણા� સૌની સિહયારી, સમાજની, સરકારની, િવપ�ોની, સૌની!
                                                                                                                                 િવ�મ

                                                                                                                                     સારાભ
                                                                                                                                          ા
                                                 ે
                             ે
                                               ે
                        જયાર િવષયિશ�ણને અન તમા પણ મા� યાદ રાખવાને જ મ��વ આપીએ                                                    િવ�મ સારાભાઈના િપતા �બાલાલ
                                                   �
                                                                                                                                  સારાભાઈ
                                                                                                                                  સારાભાઈ  અમદાવાદમા  પાચ
                                                                                                                                                   �
                                                                                                                                                       �
                                                  ે
                        �યારે િવ�ાથી�નો �િશક અન એકાગી િવકાસ થાય છ, સમ� િવકાસ ન��                                                     ધનાઢય લ       ે
                                                       �
                                                                      �
                                                                                                                                     ધનાઢય લોકોમા� ગણાતા હતા.
                                                                                                                                       �બાલાલભાઈ અન �કશોર
                                                                                                                                       �બાલ
                                                                 �
                                                                 ુ
        સારો માણસ બનવાન છ ક પછી...?                                                                                                     િવ� આ     � ુ  �  ે
                                                                        �
                                                                              �
                                                                                                                                        િવ�મભાઈ  વાતો  કરતા
                                                                                                                                           ે
                                                                                                                                         બઠા  હતા.  �ાઇવર
                                                                                                                                           ે બ
                                                                                                                                          આવીને ક� ક, ‘ગાડી
                                                                                                                                                       �
                                                                                                                                           આવી  ગઈ  છ.’
                                                                                                                                           ઓરડામાથી  નીકળી
                                                                                                                                                 �
                                       ે
                                  �
                                ે
                                                                                                                                             ે
                                                                           ે
                                            ે
                               �
                     �
                                                                                                                                            �
          મા     ણસ કાઈ કોથળો નથી ક તમા ઇ�છો ત ભરી દવાય. બાળકની  �  માનિસકતાનો પ�રચય કરાવ છ: �  �  �                                       બન  જણ  પગિથયા  � �
                                            �
                                     ે
                                   �
                                            �
                                                                                                                                           ઊતરતા  હતા.  �યા
                                                            ‘એક હાઈ�કલના િન�ઠાવાન આચાય કહતા હતા
                                                                                                                                                �
                                        �
                                                                    �
                 િવકાસયા�ા િવિશ�ટ �િ�યા છ. જમ ક વાછરડ થોડા કલાકમા
                                     �
                    ુ
                    �
                                                           �
                                                                                                                                                       �
                           �
                 ઊભ થઈ ýય છ, ચાલવા માડ છ, થોડા વખતમા� ખાત થઈ   ક વાલીઓ મને ઠપકો આપે છ ક, ‘આ રમત, નાટક,                                     �બાલાલભાઈ  કહ,
                                   �
                                                                            �
                                                                             �
                                                  �
                                                  ુ
                                    �
                                                                                                                                            �
        ýય છ, તમ મનુ�યના બાળકન નથી થત..ત દરેક �િ�યામા ઘણો બધો સમય   િચ�, બાગ, �વાસ, ખાસ િદવસોની ઉજવણીમા તમ  ે                             ‘ત  જઈન  ગાડીમા  �
                                                                                                                                            ુ
                                                                                       �
                                                                                                                                                  ે
                                           �
                                ુ
                                  ે
                           �
                           ુ
              ે
            �
                                �
                                                                                                                                                  �
                   ે
                                   ૂ
                                                                                                                                                  ુ
                                                                                                                                                    �
                                                                                                                                                      ે
                                                                                                                                                    �
                      �
        લ છ, કારણ ક તનો કવળ શરી�રક િવકાસ પરતો નથી ગણાતો. માનિસક,   કટલો બધો સમય બગાડો છો? એને બદલ િવષયો જ                                 બસ. હ આવ છ.’ તઓ
           �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                              �
                                                                                                                                           ે
                 �
                                                           �
                                                                                                                                           ે બ
                                                                                    ે
         ે
                                              �
                                                                ે
                                                                       �
                                                                                                                                         ઓ
                                                                                                                                               �
                                                �
        ભાવા�મક અન આ��મક શ��તઓનો િવકાસ પણ અપિ�ત છ  ક મનુ�ય   ભણાવો ન! િવષયોમા ભ�યા હશે એ કામ લાગશે, આ                                    ઓરડામા  ગયા,  પાછા
                  ે
                                          ે
                                                                                                                                       આ�યા અન ગાડીમા બઠા.
         �
        કવળ કમાવાની શ��ત મળવ એ પરત ગણાત નથી. એનામા અપાર        બધ વધારાન કાઈ કામ નહી લાગ.;                                             આ�ય     ે    �  ે
                                                                 ુ
                       ે
                                                                                ં
                                                                 �
                            ૂ
                              �
                              ુ
                                   �
                                   ુ
                         ે
                                                                       ુ
                                                                                   ે
                                                                       �
                                            �
                                                                        �
                        �
                                                                                                                                      િવ�મભાઈન  નવાઈ  લાગી.
                                                                        �
                          ે
                                                                                           નકામ
                                                                                  ુ
                                                                                          ે
                                                                                      ે
                                                                                       ે
                                                                                  �
                                                                              ે
        અ�ગટ �મતાઓ પડ�લી છ તનો િવકાસ અપિ�ત છ.                       આચાય  વાલીન  પ�, ‘જન  તમ  નકામુ  ુ � �                            િવ�મભ   ે
                                   ે
                                                                                ૂ
                                       �
                     �
                                                                                             �
                                                                                             �
                  �
                                 ુ
                                                                                                                                    કારણ પ� તો �બાલાલભાઈએ
                                     ે
                                                                                          ુ છ કક
          એક િવ�ાથી �ાથનામાથી સૌથી વધ શીખશ, તો બીý                 ગણાવો છો એનાથી તમારો દીકરો ખશ છ ક  � � �                         કારણ   પ ૂ ૂ � ુ � ુ
                         �
                                                                                     �
                                                                                     ુ
                                                                                                                                         ે
                                                                                                                                   �
        નાટકમા�થી, �ીý �વાસમાથી, તો ચોથો ઉ�સવોમાથી.   �� િવશેષ     નારાજ છ?’ તો વાલીએ ક�, ‘એ તો ખબ                               ક�, ‘આપણે ઓરડાની બહાર નીકળી
                                                                                                                                   �
                                                                         �
                                                                                                                                   ુ
                                                                                            બ
                                         �
                                                                                            ૂ
                                                                                            ૂ
                                                                                                                                   ુ ક�

                                                                                                                                          ઓ
                                                                                                                                   , ‘
                                                                                                                                     આપણ
                          �
                                                                                                                                                     ુ
                                                                                                                                                �
                                                                                                                                      યાદ
                               ૂ
                                                                                                                                   મન
                         ુ
                                                                                                                                      ે
                                     �
                                                                                 �
                                                                               �
                                                                                                                                         આ
                                                                                                                             ગયા
        િશ�ણની �િ�યા કવળ અમક ભાગ પરતી મયાિદત નથી.                   રાø છ. આ બધામા ભાગ લવા ખબ                                ગયા પછી મને યાદ આ�ય ક પખો ચાલ રહી
                                                                                       ે
                                                                                                                                             �
                                                                                                                                             ુ
                                                                        �
                                                                                                                                પછી
                                                                                                                                              �
                                                                                           ૂ
                    �
                            �
                                                                          �
                                                                                                                                     �
                                                                               ુ
                                                                                                                                     �
                         ે
                                                                                                                              �
                                                                                          ુ
                                                                                                                             ે
            ે
                          ે
        જયાર િવષયિશ�ણને અન તમા પણ મા� યાદ રાખવાન  ે  ભ�ાય વછરાýની   ઉ�સાહી છ. પરંત એ તો બાળક-બિ�                     ગયો હતો. ત બધ કરવા હ પાછો ગયો હતો.’
                                                     ુ
                                                                     �
                                          �
                                                                                          �
                                                                                    ે
        જ મહ�વ આપીએ �યાર િવ�ાથીનો �િશક અન એકાગી                    કહવાય. એનુ ભિવ�ય બન એ માટ હ  � �                    �બાલાલભાઈ નોકરને કહી શ�યા હોત. પ� િવ�મને
                                      ે
                            �
                       ે
                                                                            �
                                                                                                                                                  ુ
                                                                                                                                        ે
                                                                               �
                 �
                                                                                                                                             ે
                                   ુ
                                                                                                                                                   �
                                   �
                                                                             �
                              ં
                                                                         �
                                                                                                                                               �
                                                                               �
        િવકાસ થાય છ, સમ� િવકાસ નહી. આખ શરીર ન િવકસ  ે             આ બધી િચતા કરુ છ.’                                 પણ કહી શ�યા હોત. પણ તઓ ýત પખો બધ કરવા
           ે
                                                                                                                                        �
                                             �
                                                                                                                                               ે
                                                                                       �
                                                                        �
        અન કવળ પગ જ ýડો થતો ýય ત હાથીપગાનો રોગ છ,                  િવ�ાથીઓ  િવિવધ  ��િ�મા  ભાગ                      ગયા. એની અસર િવ�મભાઈમા એવી રીત ઊગી નીકળી ક  �
                               ે
            �
                                                                                                                   િવ
                                                                                      ે
                     ુ
                    ે
                     �
                                                                                                                            ે
                                                                                                                                                  ે
                                                               ે
        એનાથી હરખાવા જવ નથી.                                  લવા ઉ�સાિહત હોય છ અન વાલીઓન એ સમય                    િવ�મભાઈ �પસ િમશનમા કામ કરતા હતા �યાર વડા�ધાન
                                                                               ે
                                                                                                                                    �
                                                                            �
                                                                                                                                                 �
                                                                     ે
                                                                 ે
                                                                       �
                                                                  �
                                                                  ુ
                                                                                    ૂ
                                                                                  ે
                                                                                                                   ે
                                                                                                                     ુ
                                                                                                                   હ
                                                                                             �
                                                                                                                   ે ન
                                                                                                                             ુ
                                                                                                                               �
                                                                                                                             �
                                                                                                                        ે
                                                                                                                                    ુ
                                                                                            �
                                                                                            ુ
                                                                                             ,
          િવષયિશ�ણ દર�યાન. આજે હકીકતે િવષય ‘શીખવાતો’ નથી. પરંત  ુ  બગાડવા જવ લાગ છ. આવા વાલીઓન પછવામા આ�ય ક,      નહરએ તમને ક� ક, ‘અમક સાધનો િવદશથી મગાવી લો.’
                                                                                        �
                                                                                                                                             ે
                                                                              ે
                                                                                    ે
                                       �
                     ુ
                                                                �
                                             ુ
                                                                            ે
                                             �
                                                                                                               િવ�મભાઈએ ક�, ‘આપણે �યા એ પાટ તયાર કરવાથી દશના 150
               �
                                                              �
                                                                                              જ
                     �
                                                              ુ
                                                                                                ત
         ે
        તને યાદ કમ રાખવ એની કરામતો શીખવાય છ. એ બધ પરી�ા માટ  �  ‘તમાર સતાન સારી નોકરી મળવ એમ તમ ઇ�છો છો એમ જ ત  ે ે  િવ�મભ  ુ �    �    �  ૈ      ે
                                                  ુ
                                                                                                                                                   ે
                           ે
                         ે
                                                                    ે
                              �
                                                                                                                     ે
                                                                                  ં
                              ુ
                                      ે
                                                                                                                                          ૈ
        જ હોય છ. આજે તો ‘ભણ ત કશ જ ન કરે’ તનો મિહમા છ. પરંત કમ�   સારો માણસ બન એમ ઇ�છો છો ક નહી?’ તો વાલીઓનો જવાબ હોય છ ક  �  કરોડ �િપયા જટલી બચત થશ.’  છ મિહનામા વ�ાિનકોની ટીમ એ પાટ  �
                                                                                                     �
                                                                                                                              ે
                                                                              �
                                                                                                                                        �
                                              �
              �
                                                              �
                                              ે
                 �
                                                ુ
                                                              ુ
                                                                                                                                                     ે
                                                                                     ે
                                                                                                                                   �
                                      �
                               ૂ
                ે
                                                                                                     �
             �
        િચ�ને કળવ છ, એ પાયાનો મ�ો જ ચકી જવાય છ. ‘પાયો અન પનર�ચના’   ‘અમાર બાળક સારો માણસ થાય એમ જ અમ ઇ�છીએ છીએ. એ તો પહલી   બનાવી પણ દીધો. એક પખાની ��વચ બધ કરવાની િપતાøની કાળø દશના
                           ુ
                                                                                                                          �
                                                                                 ે
         ુ
                                                                                                   �
        પ�તકમા �વાનભવો આલખતા મનસખ સ�લા એક સવાદ ન�ધીને વાલીઓની   વાત છ. પરંત સારો માણસ થવાન અન આ બધી ��િ�ઓને શો સબધ છ?’  (1960 આસપાસના) 150 કરોડ �િપયા બચાવવા �પ ફળીભત થઈ.!!
                                                                                                 �
                                                                                                                                           ે
                                                              �
                                                                                                                                                ૂ
                                                                  ુ
                       ે
                 ુ
                              ુ
                                       �
                                                                                                     �
                                                                              ે
             �
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18