Page 12 - DIVYA BHASKAR 123121
P. 12
Friday, December 31, 2021 | 12
�
ે
આપણ �યા બાળલ�નોની પરંપરા કટલાક
�
એકવીસ પછીની વયમા�
ુ
�
�
ુ
ે
�
આિથક રીત પોતાના સમદાયોમા અગાઉ હતી, હજ પણ �યા�ક દખાય છ.
ે
�
ે
�
�
�
ુ
�
ુ
તન સૌથી મોટ �ખમ એ હત ક દાપ�યøવન શ�
�
પગ પર ઊભા રહવાની થાય ત પહલા� જ બમાથી કોઈ એક બાળક- પિત ક �
�
ે
ે
�
�
ે
ે
ખવના ýગ છ. �
�
ુ
ે
પ�ની- ��ય પામ તો શ કરવુ?
�
ુ
�
તમાથી બાકાત નથી. મોટા� દહજની સાથ પિતના સસારમા� �વશતી ��ીઓ
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
ુ
પર જલમ ગýરવાના �ક�સાઓ ઓછા નથી. બીø તરફ દાયý માટની મોટી
�
રકમ એક� કરવામા િપયર પ�ે મા-બાપનો લોહીપસીનો એક થઈ ýય.
એટલ જ દીકરીનો જ�મ ન થાય તમ મા-બાપ ઈ�છતા રહ છ. �
ે
ે
�
�
ુ
પરંત આનો ઉપાય દહજ�થાના સમ�પણે િધ�ાર િવના કોઈ જ દખાતો
�
ે
ૂ
�
ે
�
નથી. એમ કરવા માટ િશ�ણ એક મજબત પાયો છ. િશ�ણને લીધ ��ી
�
ૂ
�
ે
�
�
ે
આ�મિનભર બન છ. હવ તો �સર પ� પણ ઈ�છ છ ક પ�વધ િશિ�ત હોય
ુ
�
ુ
ે
અન નોકરી કરતી હોય તો એટલો ભાર ઓછો થાય, પણ તમ કરવા તમણે
ે
ે
ે
દહજની લાલચ છોડી દવી ýઈએ.
�
ુ
એકવીસ પછીની વય શારી�રક અન બૌિ�ક રીત પ�ત હોય છ. કમળી વય
�
ે
ે
�
�
ઘણા નકસાનકારક ર�ત દોડી ýય છ. ‘�મ’ના �ડાણ િવના, મા� શારી�રક
ુ
ે
ે
આકષ�ણ તની િજદગીને ન�ટ-��ટ કરી નાખ છ. એકવીસ પછીની વયમા �
ે
�
ે
�
ે
�
�
ે
�
ે
પોતાના િહત િવશ િવચારવાની શ��ત ઉમરાઈ ýય છ અન આિથક રીત ે
એકવીસમ લ�ન અન �યા કવળ સતાપ અન �વાથ જ મળ તો ત ��ી છટાછડા મળવીન �વાધીન
ે
ે
�
ે
�
ે
પોતાના પગ પર ઊભા રહવાની ખવના ýગ છ. તવી ��ીઓના લ�ન થાય
�
ે
ે
�
ે
�
�
�
�
�
ે
�
ે
�
િજદગી øવ છ. ‘િસગલ મધર’નો ર�તો તન અનકળ રહ છ.
ુ
�
ે
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ે
�
�
�
એક દલીલ એવી કરવામા આવ છ ક લ�ન�થા સરિ�તતા આપે છ.
ે
�
�
ુ
ý એવ હોય તો તન �વાગત છ, કમ ક પ�રવાર એ ભારતીય øવનની
�
ુ
�
�
ુ
ે
ુ
�
�
બદલાવના પડઘા પડ છ... લા�િણકતા છ. �ય��તથી પ�રવાર, પ�રવારથી સમદાય, સમદાયથી દશ-
�
�
એવી વલયાકાર રચનામા લ�નની અિનવાયતા માનવામા આવી. પા�રવા�રક
�
�
�
ે
હફ અન ��થરતાએ બાળકોના ઉછરમા મહ�વનો ભાગ ભજ�યો અન કટબમા�
�
�
�
ે
�
�
�
ે
�
�
ે
કોઈ તન-મન-પ�ર��થિતથી નબળ હોય તન પણ ýળવી રાખવાની �યવ�થા
�
ે
�
ઊભી થઈ. ઘરમા કોઈ િવધવા ક કોઈ બીમાર �વજન અન ��ો હોય તમને
ે
�
ૂ
�
ે
�
�
ે
�
�
�
ે
ે
�
બા ળલ�નનો એક �ક�સો ઘણો ýણીતો છ. માડ �ણ-ચાર વષના � ‘સતીનો જય’ અન ઢોલ વગાડવામા આવતા ક પલી કોમળ ક�યાનો િચ�કાર પણ પ�રવાર તમામ �કાર ýળવ એવી પરંપરા �યા તટી �યા� ��ા�મો સýયા. � �
ે
ે
ં
�
�
�
ે
�
�
આ ���ટએ લ�ન અન તની વય એ બ મોટા પડાવ છ. બનમા
ે
�
ે
છોકરા-છોકરીને પરણાવાઈ ર�ા હતા. બન પ�ે-માબાપ જ
સભળાય નહી.
ે
ં
�
ે
�
�
તમને તડીને ચોરી ફરા ચાર ફયા. છોકરાને જરા વધાર ગમત ખરખર તો એને ‘સતી�થા’ નહી, પણ બળજબરીથી મોત સામાિજક સમજદારી અન જવાબદારીનુ ભાર મહ�વ છ.
ે
�
ે
ે
�
ે
ે
ુ
�
�
�
�
�
ે
ે
ે
ે
�
ે
ે
�
ુ
�
ૂ
�
ે
ે
લાગી ન જણ તન તડીને ફરા કરા�યા ત માતાન પ�, ‘હ મા, આ છોકરીની તરફ ધક�લવામા આવતી અમાનષી �થા જ ગણી શકાય. હા, સમયના વતમાન પ�ર��થિતમા આિથક સસાધનો વ�યા એટલે લ�ન
ે
�
ે
ે
�
�
�
�
સાથ રમી શક?’ માએ હસીન ક�, ‘થોડાક વષ થોભી ý. પછી કાયમ માટ � ય� સમય પિતની શહાદત પર ýહર કરતી રાજપુતાણીઓ િસવાય િજદગી િવતાવવાની માનિસકતા પણ આગળ આવી.
ુ
�
ુ
�
ે
�
�
ુ
�
ે
ે
�
�
ે
�
તની સાથ રમવા મળશ.’ સાચા અથમા ‘સતી’ હતી, જન øવનસ�ય øવનસાથી અન ે હ�તા�ર નગરોમા� આજે ઘણી ��ીઓ �વત�પણ øવ છ. કટબોમા �
�
ે
ે
ુ
ે
ે
�
ે
�
�
�
અઢારથી એકવીસની વય હવ ��ીઓના લ�નની વય મજર કરાઈ છ � અણનમ ટક સાથે ýડાયલ હત. ુ � પણ કોઈને લ�ન ન કરવા હોય તવી ��ીઓ હોય છ. બલક,
�
�
ૂ
�
�
�
તન કાયદાનસાર િનણ�યમા બદલાવવામા આવશ. આપણે �યા બાળલ�નોની આવા અ-કારણ બિલદાનોથી બચવા માટ લ�નવયનો િવ�� પ�ા કટલીકવાર તો એવી અપ�રિણતાઓ મા-બાપન અન આખા
�
ે
ુ
�
�
ે
ે
�
ે
ે
�
ુ
ે
ુ
�
ે
�
�
ે
�
પરંપરા કટલાક સમદાયોમા અગાઉ હતી, હજ પણ �યાક દખાય છ. તન સૌથી કાયદો ઘડવામા આ�યો તની તવા�રખ ઘણી જની છ. પ�રવારને આિથક રીત ýળવ છ. �
�
ે
�
ૂ
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
ે
�
�
ે
ુ
ે
ે
�
�
ુ
મોટ� ýખમ એ હત ક દાપ�યøવન શ� થાય ત પહલા જ બમાથી કોઈ એક સતી�થાન પણ એવ જ બ�ય. હવ આખો �� સામાિજક- લ�ન પરંપરાના હવ બ ભાગ પડી ગયા, એક �ાચીન
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
�
બાળક- પિત ક પ�ની- ��ય પામ તો શ કરવુ? � આિથક બની ગયો. ઘણા સમદાયો એવા છ ક �યા છોકરીઓની અન બીø અવાચીન. પણ મળભત આ�મા તો એ જ ર�ો છ.
ુ
ૂ
�
�
ૂ
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
ે
સતી�થાનો છડો આવા લ�નો સધી પહ�ચતો. એક લખક ત સમયની સ�યા ઓછી અન છોકરાઓની વધાર હોય �યા� દહજનો રા�સ હાજર રહ � સહøવનના પગિથયા ઘ� બધ આપે છ. �મ, હફ, િવ�ાસ, જવાબદારીની
�
�
�
ુ
ુ
�
�
ં
�
�
�
ે
�
ે
ે
�
�
ે
�
�
�
�
ુ
�
�
ુ
ે
�
ે
�
�
ે
�
�
�
ં
ુ
�
ે
ે
�
�
��થિતન વણન કરતા લ�ય છ ક સતી�થાના અમલીકરણ માટ, �ત પિતની િચતા છ. આપણે એમ માનીએ છીએ ક અિશિ�ત ક ગામડામા જ દહજ�થાન ુ � લાગણી અન બીજ ઘ�. તમા ��ી પોતાની તમામ શ��ત ખચ �યાર ત �મની
ે
ુ
�
ુ
ે
ૂ
પર, શણગારલી પ�વધન ફરિજયાત ધક�લવામા આવતી. એટલા મોટ� અવાજ ે અ��ત�વ છ તો ત મોટી ભલ છ. િશિ�તો, એન.આર.ø. મરિતયાઓ પણ (અનસધાન પાના ન.19)
ૂ
ે
�
�
�
ુ
�
�
�
�
ુ
હવ �ીý બ�ટર ડોઝનુ માક�ટગ મફતમા થઈ ર�ુ હોવાથી રસી બનાવતી
ે
�
�
કપનીઓન પણ એકાએક લોકોના ડરમા લાભ દખાઈ ર�ો છ �
�
ે
ે
�
ઓિમ�ોન વાઈરસથી િવ�ની
�ý શા માટ ડરી નહી?
�
ં
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
�
�
છ � �લા થોડા મિહનાઓથી િવ�ભરમા� ઓિમ�ોન વ�રય�ટથી મ�ય ક ��લ�ડના સામા�ય લોકો ઓિમ�ોન કરતા શરદીના વાઈરસથી વધ ુ પાછા સિ�ય થઈ ગયા છ. એમના મોઢામાથી લાળ ટપકવા માડી છ. હવ �ીý
�
�
લોકોને ડરાવવાના ખબ �ય�નો થયા. હકીકત એ છ ક જ દશ
ે
ે
�
ે
�
�
બ�ટર ડોઝનુ માક�ટગ મફતમા થઈ ર�ુ હોવાથી રસી બનાવતી કપનીઓને
�
ુ
��ત છ. ��લ�ડના વડા�ધાન બો�રસ ý�સનને ýકર જવા ગણાવી એનો
�
�
�
ૂ
ે
ે
ે
�
�
ે
એટલે ક દિ�ણ આિ�કામા આ વ�રય�ટના સૌથી વધાર ે ભાર િવરોધ થઈ ર�ો છ. ��લ�ડમા થયલા કટલાક સવ �માણ તો પણ એકાએક લોકોના ડરમા લાભ દખાઈ ર�ો છ.
�
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ે
દદી�ઓ છ �યા એનાથી કોઈ ડર નથી. લોકો સામા�ય િજદગી øવી િનતનવા ફતવાઓને કારણે બો�રસ ý�સનની લોકિ�યતા ઝડપથી સરકાર એક તરફ એવો �ચાર કરે છ ક રસીના બન ડોઝ લઈ લીધા હોય
�
�
�
�
�
�
ૈ
ુ
ે
�
ે
ર�ા છ. ઓિમ�ોન વાઈરસની શોધ કરનાર વ�ાિનકનુ પણ ઘટી રહી છ. જમની, ઓ���યા ક ��વડન જવા યરોપના દશોમા � તો કોઈ િચતા કરવાની જ�ર નથી. બીø તરફ સરકારને પોતાની રસી પર
�
�
�
�
ુ
ે
�
�
ે
�
�
ે
�
�
�
ે
કહવુ છ ક ઓિમ�ોન વાઈરસ સાવ હળવો છ અન એના દીવાન- પણ લોકોની એક જ વાત છ : ‘અમ હવ આવા નવા નવા જ િવ�ાસ નથી. એટલ �ીý બ�ટર ડોઝની વાતો કરી રહી છ. ý બ ડોઝ
ે
ચપથી હø સધી કોઈનુ ��ય થય નથી. આમ છતા યરોપના વાઈરસથી ડરવાના નથી. કોઈપણ લોકડાઉન ક બીý પછી પણ કોઈ સલામત નથી તો �ીý ડોઝ પછી સલામત થઈ જવાશ એનો
ે
�
ુ
�
�
ુ
�
ુ
ુ
ે
દશો અન અમ�રકા તમજ ઓ���યા જવા દશોની સરકારોએ એ-ખાસ િનયમો માટ અમ તયાર નથી. અમન અમારી રીત શાિતથી કોઈ પરાવો સ�ાધીશો આપી ર�ા નથી. �થાિનક અન �તરરા��ીય ફામા �
ે
�
�
ે
ૈ
ે
ે
ે
ે
ે
ે
ુ
ે
ે
ે
�
બહાવરા બની જઈ �ý પર કટલાક કારણ વગરના� કામ કરવા દો.’ કપનીઓ અબý ડોલરના બ�ટર ડોઝ બનાવીન બઠી છ. આ બ�ટર ડોઝના
�
ુ
�
ુ
�
ે
�
�
�
�
�
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
િનય�ણો નાખી દીધા. આ િનય�ણો સામે િવિવધ દશોની િવ�મ વકીલ અમ�રકામા પણ લોકો કહી ર�ા છ ક ઓિમ�ોન િનકાલ માટ આિ�કાના ગરીબ દશોમાથી ઓિમ�ોન શોધવામા આ�યો હોય
ુ
�
�
�
ે
�ýમા ભય�કર ગ�સો છ. માડ માડ થાળ પડતા લોકોના� વાઈરસનો ચપ લાગ તો પણ શ? ચાર િદવસમા સારા થઈ એવ વધ લાગ છ. ભારતની જ બાયો કપનીઓ 30 કરોડ બ�ટર ડોઝ બનાવીન ે
�
�
�
�
ે
ુ
ુ
ુ
�
ે
�
�
�
ુ
�
øવનને ફરીથી ખોરવવાનો �યાસ હવ લોકો સાખી લવા તયાર જઈશ. ભારતમા �યમોિનયા, �લૂ, ડ��ય, ટાઇફોઇડ, ક�સર ક � માકટ શોધી રહી છ.
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
ુ
ુ
ૈ
ે
�
ે
નથી. જમની, ઓ���યા, ��લ�ડ તમજ અમ�રકા જવા દશોમા � �દયરોગથી દરરોજ જટલા ��ય થાય છ એના 0.0001 ટકા ��ય ુ નવાઈની વાત એ છ ક થોડા મિહના પહલા દશના દરેક મોટા� શહરોમા �
�
ે
ે
�
�
�
ુ
�
ે
�
ે
�
ે
ે
�
�
ે
હýરો લોકો ર�તા પર ઊતરી આ�યા અન સરકારનો િવરોધ કય�. પણ ઓિમ�ોન વાઈરસથી થયા નથી. આપણા દશમા પણ કટલાક �થાિપત કોરોનાના હýરો કસ દરરોજ મળતા હતા, �યાર પણ નહી હલનારાઓ
�
�
ં
ે
�
ે
��લ�ડ રહતા કટલાક િબનિનવાસી ભારતીયો સાથ વાત કરતા ýણવા િહતોએ કોરોના દરિમયાન અઢળક કમાણી કરી હતી. એ જ �થાિપત િહતો ઓિમ�ોનના દસ-બાર કસ મળતા હલી ýય એ માનવામા આવ એવ છ ખર? ુ �
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
ે
�