Page 12 - DIVYA BHASKAR 102122
P. 12
Friday, October 21, 2022 | 12
ૂ
�
�
ે
�
ચટણીન લોકત�નો ઉ�સવ બનાવવો ક કમ એ પણ
�
પ�ો, ઉમદવારો અન નાગ�રકોની કસોટી બની રહશ ે
ે
ે
�
ર�ા છ. ગરકળ પ�િત િશ�ણમા સિ�ય છ. ગાધીøની ગાયન તઓ બરાબર
�
�
ે
ુ
ે
ુ
�
�
�
મહ�વ આપે છ. �
કપલાણીનો પ� ગજરાતમા હાય�, બીý પ�ો પણ સફળ થયા નહી.
�
ુ
�
ં
�
ે
ુ
ે
ે
અ�યાર સધીના એવા પ�ોમા� આજે જ રા��ીય પ� દશના અનક રા�યોમા �
�
ુ
ે
ે
�
�
�
અન ક��મા શાસન કરી ર�ો છ તનો પરોગામી ભારતીય જનસઘ પણ હતો!
ુ
�
ે
�
�
ુ
ુ
ૂ
�
ઉ�ર ગજરાતમા પરષો�મ દાસ પટ�લન ‘ખડત મડળ’ પણ ચટણી લડતુ હત.
�
�
�
ુ
ુ
ે
�
�
ે
�
�ýમા સમાજવાદ સિ�ય હતો અન તના એકમા� ઉમદવાર જશવત મહતા
ે
મહવામા ø�યા. પછીથી ત પણ ક��સન અાધીન થઈ ગયા. એવ વડોદરાથી
ે
�
ુ
�
ે
ે
�
ઊભા રહલા એચ. આર. ગોખલન નસીબ ર�. છક 1970મા �ીમતી ઇ��દરા
�
�
�
�
ુ
ે
�
ુ
�
ુ
�
ગાધીની ક�� સરકારમા તમને કાયદા મ�ી તરીક� �થાન તો મ�ય પણ �ý
�
�
�
ે
ે
સમાજવાદી પ�ના નતા તરીક� નહી, ક��સી તરીક�! રામ રા�ય પ�રષદ, િહ�દ ુ
ં
ે
ૂ
�
ુ
�
મહાસભા, િશ�લ કા�ટ ફડરેશન પણ �થમ ચટણીના રાજકીય પ�ો હતા.
�
�
ે
સા�યવાદી પ�ે ભાવનગરમા� સાબરમતી આ�મમા ગાધીøના �તવાસી
�
�
ે
ે
�
�
તરીક� રહલા સરદાર ��વીિસહન ઊભા રા�યા હતા, ત પણ હાયા. જનસઘ તો �
ઊગીને ઊભા થયલા બાળકની ��થિતમા� હતો, તો પણ ચાર મત િવ�તારોમા
ે
ગજરાતના રાજકીય પ�ો ચટણીની તના ઉમદવારો હતા. હા, એક-બ વગદાર અપ�ો જ�ર ø�યા હતા.
ુ
�
ૂ
ે
ે
ે
ુ
�
�
ૂ
1957ની ચટણીમા મહા ગજરાત જનતા પ�રષદ રચાઇ. ઇ�દુલાલ યાિ�ક
ૂ
ે
ુ
ે
જવા જ�સાદાર નતા તની પાસ હતા. �ý સમાજવાદી પ�ની સાથ સમજતી
ે
ે
ે
ે
ે
ે
કરીને 104 બઠકો લડી, બીý સાત પ�ો પણ મદાન હતા, પણ સ�ા તો મળી
ભીડનો િહસાબ અઘરો થયો… ક��સન જ. જનતા પ�રષદ 32 બઠકો øતી ગઈ, પણ ગજરાતમા સબળ
ે
ુ
ે
ે
�
�
રાજકીય પ� બની શ�યો નહી, કારણ ક તમા જદા જદા પ�ોનો મોરચો હતો.
ે
ુ
ં
�
ુ
ે
ે
ુ
�
�
ૂ
પછી પર�પર લ�ા, �ઘ�ા અન પ�નુ પા�ટયુ જ ર�. ત પણ નતન મહા
�
�
�
ગજરાત જનતા પ�રષદનુ. ઇ�દુલાલ પણ છ�લા વષ�મા ક��સની �ટ�કટ પર
ે
�
�
ુ
લ�ા અન ø�યા હતા. 1962મા �વત� પ� દમદાર દખાવ સાથ ે
ે
�
�
ે
ે
�
ે
�
�
ુ
ૂ
ુ
ે
�
ે
ગજરાતને લાગવળગ છ �યા સધીમા તણ એકથી વધ રાજકીય
ુ
�
�
ે
આ મ તો આપણે �યા આગામી િવધાનસભાની ચટણીમા �ણ ે પ�ોના �ચારનો અનભવ લીધો છ. ગજરાત િવ�ાપીઠમા � સમયના આ�યો. ક��સના ધોવાણની શ�આત થઈ.
રાજકીય પ�ોની �પધા રહશ. સામા�ય રીત તો ભાજપ અન
ે
�
�
�
ે
ગજરાત િવ�ાપીઠના સવકો ક��સના ઠાકોરભાઈની
ે
ૂ
ુ
ૂ
ે
�
�
�
�
ુ
ુ
�
�
ે
�
ે
ે
ે
ક��સ મ�ય �િત�પધી રહ છ, પણ આ િવધાનસભા માટ ‘આમ થયલા ફરફારોથી ઊના �સડા પાડનારાઓ એક જ �ાસ ે øત માટ છક ગણદેવી િવધાનસભામા તમની સામ ઊભા
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ે
ે
�
ુ
�
�
ે
�
�
ે
આદમી’એ પણ ઝકા�ય છ. પýબમા ø�યા પછી તન પોતાની �યહરચનામા � જ નામો ગણાવ છ� તમા ગાધીøની સાથ આચાય કપલાણી હ�તા�ર રહલા ઈ�રલાલ દસાઈન હરાવવા પહ��યા, પણ ø�યા તો
ુ
ે
ૂ
ે
�
ે
�
�
ુ
ે
ે
ે
�
ભરોસો ઊભો થયો હશ અન ત ýણ છ ક હવા એવી ઊભી કરવી ક આ બન ે પણ છ, ‘અરર, કપલાણી જવા ગાધીજનની િવ�ાપીઠમા � ઈ�રલાલ! બીý કટલાક રાજકીય પ�ોએ પણ ગજરાતમા�
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
ુ
ુ
ે
�
પ�ોએ �ýન ભલ કયુ નથી એટલે ý આમ આદમી સ�ા પર આવશ તો હવ રા�યપાલ કલગર થશ!’ આવ કહનારાઓને એ માિહતી િવ�� પ�ા �થાિપત થવા કોિશશ કરી હતી. ફોરવડ� �લોક, સા�યવાદી
�
ુ
ે
�
ે
�
�
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ુ
ૂ
�
ુ
�
ે
ગજરાતનુ ક�યાણ કરશે. પýબની પ�ર��થિત ત�ન અલગ હતી, તનો પણ હોવી ýઈએ ક 1952ની િવધાનસભા ચટણીમા આચાય � પ�, મહાગજરાત જનતા પાટી�, રીપ��લકન પાટી�, સ�થા
ુ
�
આમ આદમી પ�ને �યાલ છ. તની પાસ એકમા� અરિવદ કજરીવાલનો કપલાણીનો કષક મઝદૂર �ý પ� લ�ો હતો અન ત પણ ક��સ, બહજન સમાજ પાટી, �કસાન મઝદૂર લોક પ�, યવા
�
�
ે
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
ે
ે
�
�
�
�
ચહરો છ, કોઈ ખાસ નીિત, િસ�ાત ક આયોજન િવના જ રતીમા વહાણ ક��સની સામ! એટલ ગાધીજન સવ� ઓછા-વ�ા �શ હોવાના, િવકાસ પાટી, ભાલોદ, સીપીઆઈએમ, રા��ીય મજર પ�, આર.એમ.
�
ૂ
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
ુ
�
�
ે
�
ુ
ે
�
ૂ
ે
�
�
ુ
�
ચલાવવાન ત બરાબર ýણ છ. એટલે તો રવડી બýરના સપના દખાડવા તમાના એક આચાય દવ�ત છ. કદાચ તમની પસદગીનો િવરોધ કરનારા પી., દરદશી પાટી, દિલત મ��લમ માઈનો�રટી સર�ા મચ સોિશયિલ�ટ લીગ
�
ે
ે
�
ે
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
શ� કયા. � ગાધીજનો કરતા વધ ઉ�મ કાય �ાકિતક ખતી અન પયાવરણનુ તઓ કરી (અનસધાન પાના ન.18)
ુ
�
ુ
�
સચીનના કહવા મજબ ડઝનબધ �ફ�મોમા ભડવીર કાઉબોયનો રોલ કરનાર હીરો એ�ટર �ન વયન સચીન
�
ે
ુ
�
�
�
ઉપર હમલો કરવા ધસલો, જન છ–છ િસ�યો�રટી ગાડ�એ રોકી રાખવો પડલો
�
ે
ે
ે
ે
સચીન િલટલફ�ધર �હણજ?
ે
ૂ
ુ
ુ
ૂ
ે
ુ
ૂ
�
‘મ ે ઇક મી એન ઓફર આઇ કા�ટ �ર�યઝ!’ જગતભરના અભણ ન આળસ’ મળવાસીઓન લટતા યરોિપયનોને બહાદર બતાવાય
�
છ. ‘કાઉબો�ઝ એ�ડ ઇ��ડય�સ’ નામની રમતમા જગલી પશઓનો િશકાર
�ફલમકીટા�ઓ અાયનામા ýઈ જના ચકચૂર ડાયલોગ એકલા
�
�
ુ
ે
�
�
�
એકલા બોલતા હશ, ત ‘ગોડફાધર’ �ફ�મમા ગોડફાધરનો રોલ કરતા હોય તમ ગોરા કાઉબો�ઝ ઇ��ડયનોના િશકાર નીકળ છ. હવ ે
�
ે
ે
ે
ે
કરનાર મારલોન �ા�ડોને 1973મા એક�ડમી એવોડ� મળલો. પણ ત �વીકારવા આજના બચલાખચલા રડ ઇ��ડયનોનુ કહ�વ છ ક હýરો લાખોની તાદાદમા �
�
ે
ે
�
�
ુ
�
ુ
ે
ે
�
�
�
અદાકારે ýત ન જતા અમ�રકાની આિદવાસી રડ ઇ��ડયન યવતી સચીન અમ�રકાના મળ િનવાસીઓન લગભગ નામશષ કરી અમારો દશ હજમ કરી,
ે
ુ
ે
ે
ે
ે
ે
ે
ૂ
�
ે
ે
ે
�
િલટલફ�ધરને મોકલેલી. મચ ઉપરથી સચીન �ા�ડોનો સદશો વાચલો ક � �યસનોમા પાયમાલ કરી અમન છોટાછોટા કસબાઓમા િચ�ડયાખાનાની જમ
�
ે
�
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
�
ૂ
�
�
�
હોિલવડ અન ટિલિવઝનમા અમ�રકાના આિદવાસીઓને જ રીત ે રા�યા છ; તમણ આિ�કાથી સાકળો બાધીને પકડી આણેલા કાળા લોકો પાસ ે
ે
�
�
ૂ
�
ે
ે
�
ુ
ે
�
ૂ
ે
િતર�કારપૂવક હલકા ચીતરવામા આવ છ તના િવરોધમા� હ ખદપૂવક આ ગલામી કરાવી છ અન બીý એિશયાઈ દશોમાથી િગરિમ�ટયા મજરોને ધતીન ે
ે
�
�
�
�
ે
ે
સ�માન �વીકારતો નથી. ત સભાખડમા હાજર હતા વ�ટન� �ફ�મોમા � રલવાઈ તથા ર�તાઓ બનાવડાવી લીધા છ તમ જ મ��સકનો પાસ ે
ે
ે
�
ે
�
ે
ૂ
ે
ૂ
�
કાઉબોયની ભિમકાઓ કરેલી તવા મહારથીઓ ýન વયન, કાળી મજરી કરાવી ખતીવાડી િવકસાવી છ. બીજ કાઈ નહી,
�
ં
ુ
�
ે
ે
ે
ે
ુ
ે
�
ે
�
ે
��લ�ટ ઇ�ટવડ અન ચા�ટન હ�ટન; અન ટીવીના સાડા આઠ નીલ ગગન તમારી પાસથી અમન ખપ ફ�ત માનવ–સ�માન. �ા�ડોની
કરોડ દશકો ત ��ય ýઈ ર�ા હતા. ત સમય છ�વીસ વષની આ સ�દયતાની વાત ýણીને સચીન ગોડફાધરના િદ�દશક
�
�
ે
ે
ે
�
ે
�
�
�
ં
સચીન તની અપાચી ýિતનો પારપ�રક પોશાક પહરીને ક તલ ે �ા��સસ ફોડ� કોપલાની પાછળ પડીને �ા�ડોનુ સરનામ ુ � કહવાય છ તવા એ�રઝોનાના ઇ��ડયન લોકોના ‘વાડા’મા જઈજઈ ‘અમારી
�
�
�
ે
ે
ે
ે
આવલી. તની એક લીટીની ઘોષણાથી �યાકથી તાળીઓના મળ�ય, પ� લ�યો અન બન મ�યા� અન િમ� બ�યા. �યા � પરંપરાઓ, અમારા વારસા િવશ મ સમજણ મળવી.’ એ ‘ઇ��ડયન
�
�
ે
ે
�
ુ
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
ે
�
ગડગડાટ સભળાયલા પણ મોટા ભાગ ��ક સમદાય તરફથી મધ રાય ‘ગોડફાધર’ના ઓ�કાર પર�કારો ýહર થયા અન અચાનક �રઝવ�શનો’ના ઇ��ડયન ��ોએ અમન યવાનોને ફરીથી રડ ઇ��ડયન કવી
ુ
ુ
ે
�
ે
�
ે
ુ
ે
ુ
�
સચીન ઉપર ગાળો વરસલી. સચીનના કહવા મજબ ડઝનબ�ધ એક િદવસ �ા�ડોએ સચીનને બોલાવીન ક� ક તાર મારા વતી રીત બનવ ત શીખ�ય.’
ે
�
ે
ુ
ે
�
ુ
�
ુ
ે
�
ુ
ે
�
ં
ુ
�
�
�
�
ે
ુ
�ફ�મોમા ભડવીર કાઉબોયનો રોલ કરનાર હીરો એ�ટર ýન લોસ એ�જલસ જઈ મારા ઓ�કાર એવોડ�નો સાદર અ�વીકાર એક�ડમીના સમારભમા �ા�ડોનુ 80 પાનાન િનવદન આખ વાચી શકાયલ � ુ
�
�
ે
�
ે
ે
વેયન સચીન ઉપર હમલો કરવા ધસલો, જન છ–છ િસ�યો�રટી કરવાનો છ. એમ �ફ�મજગતમા એક નવીન ઇિતહાસ રચાયો. ત ે નહી. સચીન મા� 60 સક�ડમા� તનો સાર કહલો, પણ �યૂયોક� ટાઇ�સ ત ે
�
ે
ે
ે
ે
ં
ે
�
�
ુ
ં
ે
�
ૂ
ે
�
ે
ે
ે
�
�
�
ુ
�
�
ગાડ�એ રોકી રાખવો પડ�લો. કહવાય છ ક અમ�રકાના મળવાસીઓએ 1976ના સમારભમા કટલાય લોકોએ સચીનને તથા તની ýિતન �ફટકારના આખઆખ �ગટ કય. અમ�રકાના બીý મા�યમોએ સચીનને ખોટી
�
�
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
સ�રમી સદીમા અમ�રકા આવી ચડલા વહાણના ગોરા ખલાસીઓન ે વચન કહલા. ત બદલ છક હવ આ 2022મા હોિલવડની એક�ડમીએ સચીન નાટ�કયણ કહીન ભાડલી ન િચ�કાર કરેલા ક ત િદવસ પહરલો તનો ડગલો
ે
ૂ
ે
ે
�
�
ે
�
�
ે
�
ુ
�
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
�
ખાણીપીણીથી સ�કારલા અન કહવાય છ ક ત જ યરોિપયનોએ પછીથી ત જ િલટલફધરની માફી માગત ýહર િનવદન રજૂ કરેલ અન આ ઓ�ટોબર પણ ત ભાડથી લાવેલી, વગર.
�
�
ુ
�
ે
ે
ે
ુ
ે
�
ે
ુ
ે
ે
�
�
�
ુ
યજમાનોને શીતળા રોગના ચપવાળા કપડા� આપી તમના સવનાશનો આરંભ માસની બીø તારીખ રડ ઇ��ડયન કમ�શીલ એ��સ સચીન િલટલફધરનુ � બીý લોકોનુ કહવ હત ક ત નાટક હોય ક હકીકત, પણ ત વાત આ
�
�
ે
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
ુ
�
કરેલો. �ત�યક��સર �યાિધથી અવસાન થય. ુ � ધરતીના મળવાસીઓની દ�ધા તરફ દિનયાન �યાન દોયુ ત અગ�યન છ,
�
ુ
ુ
ુ
�
ે
ૂ
ે
ે
ત વખત મળવાસીઓ પોતપોતાની ýિતઓના વાડા બાધીને સામસામ ે સચીનનો જ�મ 1946મા થયો હતો, તના િપતા અપાચ ઇ��ડયન હતા ત વાત કોઈ નાટકથી શ�ય બની હોય તોયે શ? અસલ તો સચીનની તથા
�
ે
ે
ૂ
ે
�
�
ુ
ુ
ત�છ કકાસમા મગન હતા અન ગોરાઓએ તમને સામસામ લડાવી બળથી અન માતા યરોિપયન. તના દાદા-દાદીએ તન મોટી કરેલી. િ�ટનના �ા�ડોની િનદા કરીને બહમતી �ý પોતાની દોષભાવના છપાવ છ, વગર. ે
ે
ે
ે
�
ે
ુ
�
�
�
�
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
ે
ે
ુ
ે
ે
�
ે
�
ં
�
ે
�
ે
ે
ન કળથી ન છળથી તમનો કદરતી સપિ�થી છલછલતો દશ પચાવી લીધો છ � અખબાર ‘ગા�ડયન’ની એક મલાકાતમા તણ જણાવલ ક સાવ કાચી વય ે હવ અહી, ‘પઇલ ફઇસ’ �ýના હાથ નીચના અમ�રકાનો ઇિતહાસ
ે
ે
ે
�
�
�
�
�
ં
�
ે
�
ે
ુ
ે
ુ
�
�
તમા કોઈ બ મત નથી. મ બાપાન મારવા ઝાડ ઉગામલ કમક� ત મારી માન મારવા જતા હતા! ‘ત ે ��ýના તાબાના ભારતની તવારીખન �િતિબબ પાડ છ, ક નહી, યાર�?
ે
ે
ે
�
�
ે
�
�
ે
હø હમણા સધી �ફ�મોમા અન ટીવીમા બદકની અણીએ ‘જગલી, ઘડીથી હ સિ�ય કમ�શીલ બનલી!’ સચીન 17 વષ ‘ઇ��ડયન �રઝવ�શન’ જય જરોિનમો!
ે
�
ે
�
�
�
�
ુ
�
ે
ૂ
