Page 14 - DIVYA BHASKAR 082021

Friday, August 20, 2021 | 12

�
ે
�
�
ૂ
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
ુ
ુ
ે
ે
��� અન સદર ઇમારત ત બહાઉ�ીન કોલજ, જન ગજરાત સરકાર હવ સા��કિતક િવરાસત ýહર કરી છ � શાદી, આટલુ તન માટ અધર હત તો રાý-રજવાડાએ ભગા થઈન 60418
ે
�
ે
ે
�
�
ે
ે
ુ
ે
�
ે
�િપયા ભટ આ�યા. તમા 20000 ‘કોરી’ ઉમરીને કોલેજ બનાવવાની ઈ�છા
�
ે
ે
�ય�ત કરી. મઘલ અન િહ�દ �થાપ�યનો આ અýડ નમૂનો છ. મ�ય�થ ખડની
ુ
�
ુ
�
�
�
એક અનોખી સા�કિતક અન પહોળાઈ છ. છાપર ટકાવવા થાભલા તો ýઈએ? આ ખડમા એક પણ ે
ે
રચના આ�ય� પમાડ તવી છ. તના 52 દરવાý છ, 100x60ની લબાઈ
�
�
ે
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
�
ે
ૂ
�
થાભલો (િપલર) નથી. લોડ પહલો જ સવાલ પ�ો ક આવી ભ�ય અન
�
�
�
ૂ
�
અભતપૂવ કારીગરી કોની છ? તના અભણ �થપિત જઠા ભગા નામ ક�ડયાને
બોલાવવામા આ�યો. ે � ે ુ ે � ે � ે �
�
શામø ક�યાણø મવાડા સતાર કશળતાથી સભાખડની ઉપર નિળયા
ે
ઇમારત બહાઉ�ીન કોલજ ગોઠ�યા હતા. લોડન થય ક આવ અ�ભત �થાપ�ય અન બાધકામ
ુ
�
�
�
્
ુ
્
�
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
ુ
��લ�ડમા પણ ýવા મ�ય નથી. નીચ ઇટાિલયન આરસ જડવામા આ�યા.
�
ે
ે
ુ
આ સભાખડમા અનક સભા, નાટકો, વ���વ �પધા, યવા મહો�સવો
ે
�
�
�
�
ઊજવાયા. તન ý જબાન મળ તો આ સા�કિતક ધરોહરનો 121 વષનો
�
ે
ે
�
�
�
ુ
�
ે
્
્
ે
અ�ભત ઇિતહાસ �ા�ત થાય. જમ કટલાક િવ�ાનો ‘અમ એ��ફ��ટયન’
ુ
ે
�
ે
�
�
ે
ં
�
�
ગ રવા િગરનાર ક ભવનાથના મળ ýવ તો નગરના ધમધમતા � કહવાન ગૌરવ કરે છ તમ અમ બહાઉ�ીિનયન પણ કહી શકાય. અહીના
ે
કાળવા ચોક જ�ર જý. અહી અ�યાર તો જના સગડ ન મળ
�ાચાય�ની િવ�ા�ીિત એક �ચાઈ પર હતી.
ે
ં
�
ે
�
ે
�
�
ુ
�
તવા દશી નાટકોનો જમાનો હતો. દયાશકર િગરનારાએ છક �થાપનાના વષ િવ�ાથીઓની સ�યા 97 હતી! અ�યાર સધીમા �
�
�
ે
�
ુ
ૂ
�
�
ુ
�
ે
1899મા ગજરાતી નાટક મડળીની �થાપના કરી, પાિલતાણા ઠાકોરે 50,000 જટલા િવ�ાથીઓ અન શાપરø હોડીવાલા, ø.એસ. ધય, માસ�
ે
�
�
�
જનાગઢમા 1896મા અહીં નવાબની ઉપ��થિતમા નાટક ભજ�ય. સૌરા��મા � હ�કથ, મહાદવ મ�હાર ýશી (�યાત સમાજવાદી નતા એસ.એમ.
�
�
ૂ
ે
�
ુ
ે
�
ગજરાતી રગભૂિમન એ �ાગ�. પછી તો તનો દમદાર �ારભ થયો. હાલ ýશીના ભાઈ) ગિણતશા��ી એ.આર. રાવ, એન. એન. ભરચા, એચ.
ુ
ં
ં
ુ
ુ
�
�
�
�યા અિતિથ�હ છ તની નાટકશાળા ચાલતી. ડી. નરો�હા, ત�તિસહ પરમાર, એસ. ø. શા��ી, વી.એસ. ગોગટ�
ે
ે
મોરબીના મિણશકર આ�યા, વખા�રયા શઠ આ ચોકમા� જય�� િથયટર એવા �ાચાય� અન અ�યાપકો ર�ા ક, ‘તમના સમય અમ આ કોલેજના
ે
ે
ે
�
ે
�
�
ે
ે
ે
ે
બા�ય. નર મોહ�મદ અલી શાના પાછળ રહ? ધોરાøના આ વપારી મમણનો િવ�ાથી હતા’ એમ કહવામા ગૌરવનો અનભવ થાય. આ કોલેજનુ 100મ � ુ
�
�
�
ુ
�
�
�
ૂ
ુ
�
�
ુ
નવાબની સાથ ઘરોબો હતો એટલે આ ચોકમા� નવાબની બગમ સાથ ે વષ ચીલાચાલ ર�, ભ�ય ઉજવણીથી વિચત રહી ગય�. ુ
�
ે
ે
�
ુ
ે
�
ભાગીદારી કરીને કાળવા ચોકમા� એક વધ ના��હ �થા�ય. પાછળથી ત ે આ મદાન ઐિતહાિસક ઘટનાઓ િનહાળી છ. એક ખણ તકતી બોલ ે
ુ
ે
ૂ
ે
�
ુ
�
�
ે
ે
ુ
ુ
�
ે
હરશ ટો�કઝ તરીક� ýણીત બ�ય. છ ક 13 નવ�બર, 1947ના િદવસ �વાધીન ભારતના �હ�ધાન સરદાર
�
�
�
મિણશકર ભ� જનાગઢને નાટકની મહ�ફલ સાથ ýડી દીધુ, તન એક વ�લભભાઇન ભાષણ સાભ�ય અન જનાગઢ પા�ક�તાનમા નહી, પણ
�
ે
ં
ુ
ે
ુ
�
ૂ
�
�
ુ
ે
�
ૂ
�
�
કારણ નવાબોનો રગીન �વભાવ પણ હતો. છ�લા નવાબની પા�ક�તાન ભારતમા જ હોઇ શક એવો મત હાથ �ચો કરીને દશા�યો હતો. 15
�
ં
�
�
�
ે
સાથના ýડાણની ઐિતહાિસક નાદાનીને બાદ કરીએ તો ત ના�શોખીન ઓગ�ટ� અહીં િ�રગો-રા���વજ ફર�યો નહોતો.
ે
ં
�
ે
હતો અન કોઈક વાર ��ી-પરષના �કરદાર ભજવતો. 125 વષ પહલાનો એ પા�ક�તાન સાથના િવિલનીકરણની ýહરાત થઈ, િહજરત
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
�
ુ
ુ
યગ સાચ જ ‘ખડહર બતા રહા હ �ક ઇમારત �કતની બલદ થી’નો િનસાસો સહજ સવાદ શ� થઈ, બ પ�કાર અ�તલાલ દલપતભાઈ શઠ અન ે
ે
નાખવો પડ� તવી પ�ર��થિત છ. � શામળદાસ ગાધી, ગજરાતની અ��મતાના �વજધારી
�
ે
ુ
ુ
ે
ુ
�
�
ુ
પણ ના. આવ કહતા પહલા� કાળવાથી આગળ વધો. સરદારની ભ�ય િવ�� પ�ા કનૈયાલાલ મનશી તમજ મબઈના સોરઠિનવાસીઓએ
�
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
્
�િતમા અન તમના નામનો ઉ�ાન, ડાબી તરફ ýવ તો િદલારામ બગલો આ કોલેજનુ ઉ�ઘાટન �ીø નવ�બર, 1900ના િદવસ ે આરઝી હકમત રચી.
�
�
ે
ે
ે
�
અન અિતિથ�હ... �યાથી જ દખાશ ભ�ય અન સદર ઇમારત ત બહાઉ�ીન લોડ કઝ�નના વરદ હ�ત થય �યારની એક રોચક કહાણી રજવાડાઓની દશી પોલીસ સાથ આ�યો અન છક
�
ે
ે
ે
�
�
ુ
ે
ે
�
ુ
ે
�
�
�
ુ
ૂ
ે
�
ે
ે
ુ
�
ુ
�
�
�
ે
�
ે
ે
કોલેજ, જન ગજરાત સરકારે હવ સા�કિતક િવરાસત ýહર કરી છ. � સાભળવા જવી છ. મબઈ �િસડ�સીની આ �ીø કોલેજ. પહલી ઓ�ટોબર-નવ�બરમા જનાગઢ-માણાવદર મ�ત થયા. સરદારે
�
તના એક છડ િમનારના ખડમા આપણા મધ�ય િશ�ણકાર અન લખક મબઈની એ��ફ��ટન, બીø ભાવનગરની શામળદાસ અન �ીø આ અહી ભાષણ પછી સોમનાથ જઈ સોમનાથના ભ�ન ખડરનો
ં
ે
ુ
�
�
�
�
�
�
ે
ે
ૂ
ે
�
�
ડો. ત�તિસહ પરમાર મારા જવા બી.એ.ના વગમા સાવ એકલવીર હો� તોય બહાઉ�ીન કોલેજ. øણ��ાર કરવાનો સક�પ લીધો. કાળવાથી થોડા �તર આ ભ�ય િવરાસત
�
ે
�
�
ે
એટલી જ ત�મયતાથી ગજરાતી ભણાવ. સાિહ�યમા �વ�થ છતા િનિભકતાથી 35 વષ સધી નવાબના લાલ રસાલાના વડા તરીક� કામ કરનાર આ છ. �યા કોલેજ છ અન ધમક�ત, મઘાણી, હ�ર�સાદ શા��ી, રામ�સાદ
�
�
ે
ુ
�
�
ે
ૂ
�
ુ
ુ
�
ે
�
�
ે
ે
�
ુ
�
િવવચન કરનારા ડો. લાભશકર પરોિહત પણ વગ લ, િ���સપાલ નોરો�હાની માણસ ખાસ ભણલો નહોતો એટલે મનમા હત ક ભણતર તો ýઈએ જ. શ�લ, જમનાદાસ મહતા... બધા અહી ભ�યા હતા. બીý ઘણા નામો
ં
�
�
�
�
ુ
�
ુ
ે
�
�
�
ે
ે
છાપ એવી ક તઓ નીકળ �યાર તમની સામથી નીકળવાનુ છા�ો અચક ટાળ. �ણ નવાબોની સવા અન મહાબતખાન નવાબની બહન લાડલી બીબીની સાથ ે ઉમરાય. આજે આ�મામટર બહાઉ�ીન કોલેજને સલામ.
ે
ૂ
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
ુ
ે
�
�
�
ક�ટલાક મનોવ�ાિનકોન પણ કહવ છ ક � 24 કલાક તમ હકારા�મક રીત િવચારવા જ તમારા મગજ ઉપર
�
ે
�
�
ુ
ૈ
�
�
દબાણ રાખશો તો એની અવળી અસર પણ થઈ શક છ. િજદગીની વા�તિવકતાનો �વીકાર કરવો જ�રી છ �
�
બહ ગાજલો ‘આકષણનો
�
�
ે
�
ૂ
િસ�ાત’ તત છ�?
�
�
�
ે
�
�
ુ
�
ે
�
થો ડા વષ� પહલા ‘ધ િસ�ટ’ નામની એક �ફ�મ બની હતી. તમ ે પિત-પ�ની મળ�યા, ગમતી ભૌિતક ચીજવ�તઓ મળવી, ગભીર માદગીમાથી
ુ
�
ે
ે
�
જવ િવચારો છો એવ જ પામો છો. અન આકષ�ણના િસ�ાત (ધ
�
ે
ુ
�
�
�વજનોને સારા કયા, સામાિજક �િત�ઠા મળવી... જવા અઢળક �ક�સાઓનો
ે
�
ુ
ે
ે
�
�
લો ઓફ એ��શન)ની િવચારધારાનો �ચાર કરતી આ �ફ�મમા � નામ સાથ આ �ફ�મ અન પ�તકમા સમાવેશ કરવામા આ�યો છ. �
�
�
�
ુ
સકડો ઉદાહરણો આપીને એ િસ�ાતની સ�યતા પરવાર કરવાનો �યાસ થયો આમ ýવા જઈએ તો પોિઝ�ટવ િથ�કગ એટલે ક હકારા�મક િવચારો
�
�
ે
ુ
�
ુ
�
ુ
હતો. �યાર પછી તો આ �ફ�મના આધારે ઘણા પ�તકો પણ લખાયા, અન આપણા� સષ�ત મગજની શ��તઓ િવશ ઘણા પ�તકો લખાયા �
ે
�
ુ
જન ભાષાતર િવ�ની અનક ભાષાઓમા� થય. આ પ�તક અન ે છ. આકષ�ણનો િસ�ાત એનાથી એક કદમ આગળ ચાલ છ.
ે
ે
�
�
ુ
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
�ફ�મ ઘણી ચકચાર જગાવી હતી. રો�ડા બાયન નામની દીવાન- �રણા�મક વ�ત�ય આપતા� ક લખતા� કટલાક મો�ટવેશનલ
�
�
�
ે
�
ે
ે
ુ
�
ે
�
ે
લિખકાએ લખલા આ પ�તકની મ�ય થીમ એ હતી ક � �પીકરોએ આપણા દશમા પણ ‘ધ િસ�ટ’નો �ચાર કય� છ.
ુ
�
�
આકષ�ણના િસ�ાતનો અમલ કરીને કોઈ પણ �ય��ત તમામ એ-ખાસ અહી જ વાતમા વળાક આવ છ. છ�લા કટલાક સમયથી
�
ં
�
�
�
�
ે
�
ુ
�
ૂ
�
�
ે
ુ
�
મહ�છા પરી કરી શક છ. અમ�રકા અન યરોપના કટલાક દશોમા ‘ધ લો ઓફ રહો. કોઈ પણ �ય��ત ��ય શ�ભાવ રાખવો નહી. કોઈ પણ કારણ વગર
�
ે
ે
ે
ં
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ે
ે
મતલબ ક તમાર જ વ�ત ક પ�ર��થિત ýઇતી હોય એ એ��શન’ની િથયરી િવશ શકા ýહર કરીને ધીમ-ધીમ એની િમ�ોન િગ�ટ આપો. કોઈને જમવા લઈ ýવ. તમારી સાથ કઈ નગ�ટવ થય ુ �
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
ે
િવશ મનમા ક�પના કરી લવી ક એ વ�ત તમારી પાસ આવી િવ�મ વકીલ આલોચના શ� થઈ છ. હોય તો પણ હમશા સારા મડમા જ રહો. નકારા�મક િવચારોને તમારા મનમા �
ે
�
ુ
�
�
ે
�
�
ૂ
�
ે
�
ગઈ છ. તમને ગમતી પ�ર��થિતનુ િનમાણ થય છ. ધારો ક � આ આલોચકોનુ કહવ છ ક આ એક હબગ િસ�ાત છ. આવવા જ નહી દો.
�
�
�
�
ુ
�
�
�
�
�
ુ
�
�
ં
�
�
ુ
તમાર કોઈ મ�ઘી કાર મળવવાની ઇ�છા હોય તો એ કાર તમારી કટલીય �ય��તઓએ આ રીત પોતાનુ મનગમતુ કરવા માટ � આવી ડાહી-ડાહી વાતોનો અમલ કરવાથી આજના યગમા તમ ે
�
ે
ે
�
�
ે
�
�
ુ
�
ુ
ુ
�
ે
ે
�
ુ
�
ે
�
ુ
�
ે
�
�
પાસ છ, અન એ કારમાથી તમ ઊતરી ર�ા છો અથવા તો એ કારમા � પ�તકના ક�ા �માણ કયુ. જમ ક, પ�તકમા કહવાય છ ક તમને આસાનીથી સફળ થઈ શકશો એ માનવ જ મખા�મી છ. હકારા�મક િવચાર
�
ે
�
ુ
ુ
�
�
�
મસાફરી કરી ર�ા છો એવી ક�પના સતત કયા કરવી. એ જ રીત તમાર ે દ�રયા �કનારે મકાન લવાની ઇ�છા હોય તો એનુ સદર િચ� તમારી નજર અન શખચ�લીના �યાલો વ� આસમાન જમીનનો ફરક છ. કટલાક
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
�
�
ે
ુ
ે
�
�
�
�
ે
કોઈ ધધો કરવો હોય તો એ ધધો પરબહારમા ચાલી ર�ો છ, એવી ક�પના સમ� જ રહ એ રીત રાખો, તો એક િદવસ તમ એવા મકાનમા જ�રથી રહી મનોવૈ�ાિનકોનુ પણ કહવ છ ક ý 24 કલાક તમ હકારા�મક રીત િવચારવા
�
�
ુ
�
�
ે
�
ે
�
�
સતત કરો તો એક િદવસ કદરત તમને તમારી ધારલી સફળતા આપશે જ. શકશો. મિહનાઓ ક વષ� સુધી આવ કયા પછી પણ જમની સાથ પોતાનુ � જ તમારા મગજ પર દબાણ રાખશો તો એની અવળી અસર પણ થઈ શક છ.
�
ુ
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ુ
�
�
�
�
ે
ે
�
ે
લિખકાન કહવ છ ક તમારા િવચારોના તરગો બહાર ફકાશ અન એ એ�ટ�ના મનગમતુ થય નથી એવી �ય��તઓએ ખલીન સોિશયલ મી�ડયા પર આ િજદગીની વા�તિવકતાનો �વીકાર કરવો જ�રી છ. �યાર ધધામા નકસાન
ુ
ે
�
�
ૂ
�
�
�
�
ે
�
ુ
ં
પર �ર�લ�ટ થઈન કદરત જ તનો અમલ કરવાનુ શ� કરી દશ. િસ�ાતની ઝાટકણી કાઢી છ. ýય, નøકની �ય��તન ��ય થાય, ક સબધોનો િવ�છદ થાય �યાર એમાથી
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
ં
�
ઉપરના િસ�ાતનો અમલ કયા પછી ઘણી �ય��તઓએ પોતાને ગમતા � પ�તકમા કહવાય છ ક િદવસમા વારવાર આભારની લાગણી �ય�ત કરતા હકારા�મકતા જ શોધવી માનિસક �વા��ય માટ પણ સાર નથી.
ુ
�
�
�
ુ
ુ
�