Page 14 - DIVYA BHASKAR 071621

Friday, July 16, 2021

�
ુ
આજના માણસનો ખરો �� : કટાળો

ુ
�
�� ગમતો નથી છતા છટતો નથી
�

ટીવી સામ �નારી દસ-બાર લાચાર �ખો અને
ે
ગમાણન ખીલે બધાયલી ગાયની લાચાર �ખો
�
ે
ે
ુ
વ�ે તફાવત ખરો? લાચારીને �ડતા સત પર એક
ે
અ��ય ખલનાયક ઊભો છ �
�
ે
આ ખો પ�રવાર �ડનર લીધા પછી ટીવી સામ ગોઠવાઇ ýય છ.
સમાચાર ýવામા ઘરની ��ીઓન ઝાઝો રસ નથી હોતો. ટીવી
ે
�
�
�
િસ�રયલ ýવામા તઓને રસ પડ� છ. ટીવી િસ�રયલમા �ણ
�
ે
ે
ૂ
�
ે
બાબતોની બોલબાલા હોય છ : કપટ, ખટપટ અન વરની વસલાત. સદીઓથી
�
ે
આ �ણ બાબતો સામા�ય માણસોને ભાવતી વાનગીઓની જમ ખચતી રહી
�
�
છ. ટીવી િસ�રયલો આ �ણ બાબતોની તાલીમશાળાન કામ કરતી રહ છ.
ુ
�
�
ુ
�
�
ે
�
ુ
ે
�
નણ�દની હઠ ભાભીન પજવતી રહ છ અન સાસન અિભમાન વહની સામ ે
�
ુ
ે
�
�
ખાનગીમા અથડાત રહ છ. ટીવી સામ ýનારી દસ-બાર લાચાર �ખો અન ે
�
ે
ે
ે
�
ગમાણને ખીલ બધાયલી ગાયની લાચાર �ખો વ� કોઇ તફાવત ખરો?
ે
ઘરની અન ગમાણની લાચારીન ýડતા સત પર એક અ��ય ખલનાયક ઊભો
ુ
ે
ે
�
હોય છ. એ ખલનાયકન નામ કટાળો! સમ� સસાર કટાળાથી બચવાના ફાફા �
�
�
�
ુ
�
�
�
મારવામા �ય�ત છ.
�
�
ે
�
ટીવી સામ બઠલી દસ-બાર �ખોમાથી એકાએક બ-ચાર �ખો ýગી
ે
ે
�
�
ýય છ અન બોલી ઊઠ છ : ‘બસ, હવ ટીવી બધ કરો.’ આ શ�દો કાન પડ�
�
�
ે
ે
ે
�
�
ે
�યા તો બાકીની બધી જ �ખો સામ થાય છ અને કહ છ : ‘તમાર ન ýવ � ુ
�
�
ે
�
ે
ુ
હોય, તો ઓટલે બસો, પરંત અમાર તો હવ પછી શ� થતી િસ�રયલ ‘સસરાલ િવચારોના
ુ
ે
ે
કી સફર’ ýવી જ છ.’ લઘમતીમા આવી પડ�લી બ-ચાર �ખો મગી થઇન ે તસવીર �તીકા�મક છ �
�
�
ુ
ે
ૂ
�
એ િસ�રયલ પણ ýઇ નાખ છ. લોકત��મા અ�લિવહોણી બહમતી કોઇને �દાવનમા �
�
�
ે
ં
ગાઠતી નથી. કટાળો પણ લોકત�� આગળ લાચાર!
�
�
ે
�
ૂ
�
ે
રસોડામા�થી એકાએક વટહકમ કાન પડ� છ : ‘આજ ફલાણા ભાઇના øવનમા �યારય અથશ�યતાનો અિભશાપ નથી નડતો. (‘Outlook’, June-21, 2021, પાન : 8)
ે
�
�
�
ુ
ુ
�
ે
�
ે
ૈ
�
બસણામા જવાન છ. પાચ વાગ તયાર રહý.’ ભગવાન િશવ સમ�મથન કટાળાના અિભશાપથી બચવાનો કોઇ ઉપાય ગણવત શાહ બોલપરના સર�કટ હાઉસમા એમને મા� �ણ િમિનટ
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ે
ે
ુ
�
ે
�
ે
�
્
�
ે
�
�
�
�
ે
�
ુ
પછી િવષ પી ગયા, ત જ અદાથી પિત બસણામા જતી વખત પોતાનો કટાળો ખરો? કલા, સાિહ�ય ક સગીત સાથ ýડાયલી સજકતા માટ મળવાન સ�ભા�ય �ા�ત થયલ. પિ�મ બગાળની
�
�
�
�
�
ૂ
�
પી ýય છ. પિત પ�નીનો ઉપકાર કદી ભલતો નથી. એ પણ બદલામા પ�નીને (Creativity) મનુ�યના øવનને અથપણ બનાવનારી છ. સરકારે એ મહાન કલાસજકની તિબયતની કાળø માટ બધી જ
�
ૂ
�
�
�
ુ
ુ
�
�
�
�
ુ
પોતીકો કટાળો મોકલતો જ રહ છ. પિતની કટાળાજનક વાતો ખાસી લાબી આપણા િશ�ણમા સગીતને યો�ય �થાન નથી મ�ય એ એક દ:ખદ સિવધાવાળી એ��યલ�સ કાયમ સાથે રહ એવી સગવડ આપેલી. એ
ુ
�
�
ે
�
ચાલ �યાર કટાળલી પ�નીને ટીવીમા પોતાના સગા ભાઇના દશન થાય છ. રા��ીય ઘટના છ. પ�રણામે યવાનોમા એક ખામી રહી ýય છ. તઓ કોઇ સમય પિ�મ બગાળના મ�ય�ધાન બ�દવ ભ�ાચાય હતા. આવા મહાન
�
�
�
ુ
ે
�
�
�
ે
�
ે
ુ
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
�
�
કટાળા પર ઊભલી સસારની ઇમારત øવનભર ટકી ýય છ. ગીત સાભળ �યાર તાલ અન સરની ગરહાજરી પણ એમને ખચતી નથી. �ફ�મસજક સાથે લાબી વાત કરવાની મારી પા�તા મયાિદત હતી. એમની
ૂ
�
ૂ
ે
�
�
�
ે
�
�
�
�
�
ુ
�
�
આ�મહ�યા કરનાર માણસનો ઇ�ટર�યૂ નથી લઇ શકાતો. ý એ શ�ય આ ખામી પણ એક �કારની િનર�રતા જ ગણાય. સગીતના ýદથી અન ે �ફ�મ કિવતા બનીને સાથક થતી. અથપણ øવન એ જ ખરી કિવતા!
ૂ
ુ
ૂ
�
બન તો કદાચ આ�મહ�યાન રહ�ય સમýય. કટાળાની ચરમસીમાએ મનુ�ય આશીવાદથી અýણ એવા અસ�ય યવક-યવતીઓથી આપણો દશ ઊભરાઇ આદરણીય મોરા�રબાપુ કલાકોની કથા પરી થાય તોય થાકતા કમ નથી?
�
�
ે
�
ે
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ૂ
ે
ે
આ�મહ�યાનો આખરી ઉપાય અજમાવ છ. øવન �યાર અધશ�યતાના જતો જણાય છ. િવ�યાત સગીતકાર અમાનત અલીની પ��તઓમા સગીતનો સાડા�ણ જટલા કલાકો સધી એકી બઠક જ વાણી�વાહ ચાલ તોય થાક ન
ે
ે
�
�
�
ે
ે
�
અિભશાપથી થાકી મર �યાર આ�મહ�યામા છટકારાનો માગ અપનાવ છ. મિહમા અ�યત સદર રીત �ગટ થયો છ. સાભળો : વતાય ત વાતન રહ�ય શ? રામકથા જગતને ખણખાચર પહ�ચાડવી એ એમનુ �
ુ
�
ુ
�
�
ે
�
�
ુ
ે
ે
ે
ે
�
ૂ
�
�
�
�
�
�
�
ે
ે
�
ૂ
�
ે
આ�મહ�યામા એ નાઠાબારી જએ છ અન ��યન શરણે ýય છ. જ માણસન ે �યાર િજસ સર સ નહી, ં ‘િમશન’ છ. �યા િમશન હોય �યા થાક ન હોય અન કટાળો નહી હોય. �યા �
ુ
ે
ે
�
�
ુ
ં
�
ે
�
øવનમા કોઇ િમશન જડી ýય છ, ત ધ�યતાનો �સાદ પામ છ. પ�ય વો મરખ ઇ�સાન નહી. ં ��મત હોય �યા કટાળો ટકી જ ન શક. �યા �ણે �ણે કપાનભિત હોય, �યા�
�
ૂ
ે
ે
�
�
ુ
�
ૂ
�
�
�
ૂ
્
�
ે
�
�
ુ
ુ
ૂ
�
ં
�
�
રિવશકર મહારાજ કદી નહી કટાળ. સર ઇ�સાન બના દતા હ, � øવનની અથપણતાન એવરે�ટ હોવાન! મારી ઇ�છા જ નહી, પરંત પાકી
ુ
�
ં
ૂ
ે
�
�
મામાસાહબ ફડક� કદી નહી કટાળ. સરદાર વ�લભભાઇ પટ�લ પાસ ે સર રહમાન િમલા દતા હ. મા�યતા છ ક બાપ લાબ િનરામય આય�ય પામવાના છ અન øવનના છ�લા
ુ
ુ
ે
�
�
�
�
�
�
�
ં
ુ
ૂ
�
�
�
કટાળવા માટ સમય જ નથી હોતો. જ મનુ�ય પાસ કોઇ કલા છ ક કારીગરી યહ એહસાન હ સાત �વર� કા, વષ સધી રામકથા કરવાના છ. વળી, રામકથા સાભળનારા અસ�ય લોકો પણ
ુ
�
ે
�
�
�
�
ે
�
�
�
ૂ
�
ં
�
�
ે
�
ુ
છ�, ત કદી કટાળતો નથી. કોઇ કજસ માણસ કટાળતો નથી. એની િનદા થતી �ક યહ દિનયા િવરાન નહી. કદી થાકવાના નથી. રામકથા જગ મગલ કરની!!! �
્
ૂ
�
�
�
ૂ
�
ે
ે
�
�
�
ુ
ૈ
રહ તોય, એ પસા બચાવવાની ધનને કારણે કદી પણ કટાળતો નથી. કજસ ન�ધવા જવ છ ક ભારતીય �ફ�મ જગતના ��ઠતમ સજક સ�ગત }}}
�
�
�
ુ
ે
ે
ં
�
ુ
ે
�
ે
�
ે
ઘ�ખર લાબ øવ છ કારણ ક એને øવનનુ િમશન (?) જડી ગય છ. વરની સ�યિજત ર ચાલ વષની બીø મન 100 વષના થયા હોત. ýપાનના એવા
�
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ે
વસલાત માટ રાતિદવસ એક કરનાર માણસ આ�મહ�યા કદી નહી કરે. એને જ મોટા િવ�યાત �ફ�મિનમાતા અકીરા કરોસેવાએ સ�યિજત ર માટ જ શ�દો પાઘડીનો વળ છડ �
�
�
ે
ં
ૂ
ે
�
ે
�
�
øવનનુ િમશન (?) જડી ગય છ. પરોપકારની ભાવના મનુ�યન øવવાન � ુ ક�ા હતા, ત યાદગાર હતા : સમ� øવન દર�યાન
ુ
ે
�
�
ે
બળ પર પાડ છ. એ ભાવનાની માઇનસ સાઇડ પર પરપીડનની ભાવના પણ øવનમા જણ કદી પણ ý તમ ે
ુ
�
ૂ
�
�
�
ુ
ે
ુ
�
�
ચાલક બળ બનીન øવનદાયી સાિબત થાય છ. દય�ધન લાબ ø�યો કારણ સ�યિજત ર �ારા રિચત ��ત એક જ વાર �ાથના કરો
ે
ે
ક એને પરપીડન જવી ભાવતી વાનગી મળી ગઇ હતી. આ બાબતે ધમ અન ે ���મ ન ýઇ હોય, ત તો અન ઇ�રન ‘થ�ક ય’ કહો
ૂ
�
ે
ે
�
ે
ે
ે
�
અધમ સામસામ નહી, સાથોસાથ છ. દય�ધન કદી ન કટાળ. એનુ આયખ � ુ દિનયામા અ��ત�વ ýળવીન ે તો ત પણ પરત છ. �
ુ
�
ં
�
ુ
ુ
�
ૂ
�
�
�
ે
ુ
�
નકારા�મક હત, તોય અથશ�ય ન હત. ટીવી િસ�રયલમા� ભાભીની પાછળ સય અન ચ� ýયા િવના જ િમ�ટર એકહાટ �
ે
ૂ
�
�
ુ
ૂ
�
�
આદુ ખાઇન પડ�લી તમોગુણી નણ�દ કદી આ�મહ�યા નથી કરતી. એ નણ�દને øવી ગયા બરાબર ગણાય. (િવ�િવ�યાત દાશ�િનક)
ે
�