Page 20 - DIVYA BHASKAR 040221

¾ }ગુજરાત Friday, April 2, 2021 20
Friday, April 2, 2021 | 20

�
�
ુ
�
ુ
ે
�
ે
જ સુદરતા ��રન અપણ થઈ ýય છ એ આપોઆપ જ મધર થઈ ýય છ. � શોધવાની જ�ર પડ�? સહજતા જ તમાર સ�ય છ. સ�ય સહજ હોવ ýઈએ.
�
ુ
�
�મ સહજ હોવો ýઈએ. કરુણા સહજ હોવી ýઈએ. કરુણા માટ કસરત નથી
ે
�
ે
જ �સાદ ભગવાનના ચરણોમા રખાય એ મધુર થઈ ýય છ � કરવી પડતી. �મ માટ �ાણાયામ નથી કરવા પડતા. સ�ય માટ �યોગ જ�રી
�
�
ે
�
�
�
નથી. ગો�વામીø ‘ઉ�રકાડ’મા એક પ��ત લખે છ-
�
�
�
માણસમા સદરતાની સાથ હોય છ એ કાયમ ઋતરાજમા રહ છ. આપણા� બધા માટ �ીસ-�ીસ િદવસ ે
ુ
ે
�
�
��વર �સ øવ અિબનાસી.
ે
ચતન અમલ સહજ સખરાસી.
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
આ સહજ સખની ખાણ છ. એ સહજ આપણામા� મધમાસ છ. જ સહજ
�
�
�
ુ
�
�
�
�
�
�
ુ
�
�
ુ
ુ
મધરતા પણ જ�રી છ � મિહનો બદલાય છ. ��પરષ માટ મધમાસ �ણસો પાસઠ િદવસ રહ છ,
ુ
�
જનમોજનમ રહ છ. િમિથલામાથી મધમાસ �યારય ગયો નથી.
�
ે
�
ુ
તો સહજતા જ સ�ય છ. માણસ સહજ હોવો ýઈએ. શા��એ
�
પણ ક�, ‘ઉ�મા સહýવ�થા.’ િવ�મા ઉ�મમા ઉ�મ
�
�
�
ુુ, ‘ઉ�
�
પણ ક�
અવ�થા કોઈ હોય તો એ સહજ અવ�થા છ. શા��
અવ�થા કો
�
ે
ે
�
�
�
�
� કહ છ,
કહ છ, સ�યન આમ-તમ શોધવુ એ તો િનક��ટમા �
િન ક � �
િનક��ટ છ. સ�ય શોધવાની જ�ર નથી. સ�ય શોધી
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
�
ુ
શ
�
�
�
ુ
ુ
મ �ય�દશના એક સત થયા રામદલારીબાપુ. ગજરાત એમની મધ પીવડાવી ર� છ. � � ુ � ં ુ શકાત નથી કમ ક સ�ય ખોવાઈ નથી ગય; થોડ� �
�
ુ
�
ુ
ુ
અ
�
ે
તો મા� સદરતામા ફસાવ નહી; મધરતા
�
ે
અનાવરણ કરવુ પડ� છ. સ�યન મખ સોનાથી
સાધના�થળી હતી. તઓ ઓશો રજનીશ સાથ ભણતા હતા;
ે
ુ
�
ે
�
ુ
ુ
�
�
ુ
�
�
�
એક જ મહાિવ�ાલયમા ભણતા હતા. ગજરાતમા મહી નદીના પણ જ�રી છ. અન જ સદરતા હ�રને અપણ ઢકાઈ ગય છ. સવણના પરદામા� સ�ય છપાઈ
�
� ઢ
�
�
�
�
ુ
ુ
ુ
ુ
�
ે
�
ે
�
તટ પર તઓ ફરતા રહતા હતા. બહધા એ સત �ધારામા બસતા હતા. મ � થઈ ýય છ એ આપોઆપ જ મધર થઈ ગય છ. બ�પરષની �ટી એટલી જ છ ક એ
ૂ
�
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
�
�
�
�
એમના દશન કયા છ. તઓ �ધારામા બસતા હતા, પણ �દર બહ અજવાળ � � ýય છ. જ �સાદ ભગવાનના� ચરણોમા� આવરણને હટાવી દ. રામકથા આપણામા�
�
ે
�
ે
ે
�
ે
�
� ર
ુ
�
ુ
ે
ે
હત. આપણે અજવાળામા બસીએ છીએ અન �દર તો ભગવાન ýણ! રાખી દવામા આવ છ એ મધર થઈ ýય છ. રહલી સહજતાન ઉ�ા�ટત કરવાનો િવન�
�
�
ે
�
તળાýમા એક ડો. ચૌહાણ રામદલારીબાપના ફોલોઅર હતા; એમને ઘર બાપ ુ મોહના ફળ તો સદર જ હોય છ. રાગના ફળ �ામાિણક �યાસ છ. સહજતા જવી કોઈ
ુ
ુ
ે
�
�
�
�
�
�
ુ
ે
�
�
આ�યા હતા. મને સમાચાર મ�યા હતા તો હ એમના દશન કરવા ગયો હતો. તો સદાય સદર જ હોય છ પરંત એ પતનના� સા � �
સાધના નથી. સહજ રહો. સહજતા ધમ છ.
�
�
�
ુ
ુ
�
ુ
�
�
�
ુ
�
ૂ
ે
�
ુ
ે
�
તઓ એક ઓરડાના ખણામા બહ જ સકોચાઈને બઠા હતા. તઓ ખબ જ સદર કારણ પણ બન છ. રામદલારીબાપ સદર હતા ા આપણે øવ છીએ. જ પણ મ�ય છ એનુ �
ૂ
ુ
ુ
�
ે
ે
ે
�
ા
અન
�
�
ુ
ુ
ુ
રમા
ુ
�
ે
ે
ુ
ુ
ે
ે
અન મધર હતા; સદરતા અન મધરતા બનનો સગમ હતા. માણસમા � અન સાથોસાથ મધર પણ હતા. માધપરમા � � અનાવરણ કરવા માટ બ�પરષ થોડો �ય�ન કરવો
ુ
ુ
ુ
�
ે
વ
ે
મા� સુદરતા જ હોય તો એ �યારક પતનનુ કારણ બન છ. એમની સમાિધ છ. � પડ � છ � � અ ન ે ે �
પડ� છ અન આિ�ત થોડો સહયોગ કરવો પડ� છ. મા
�
ે
�
�
ુ
�
�
િશિબર
માણસમા સદરતાની સાથ મધરતા પણ જ�રી છ. � માનસ ઓશો રજનીશø �ારકામા એક િશિબર બાળકની ગ દ � � ક ૂ
બાળકની ગદકી દર કરવા માગતી હોય તો બાળકનો થોડો

એક
�
ે
ુ
ત
ઓ
સહયોગ જ�રી છ. બાળક કપડા� પકડીને બસી ýય તો કપડા� ફાટી
મન
ે
ર
ે
ા
જ
ે
ે
ુ
ે
�
ે
‘રામચ�રતમાનસ’ના ‘સ�દરકા�ડ’મા �ી હનમાનø મા કરી ર�ા એ સમયની વાત છ. જમના ઘર તઓ સહ યો ગ જ� રી છ � � બ ે
�
ઘ
ુ
�
ુ
ે
ુ
�
�
�
ુ
ýનકી સાથ મલાકાત થઈ ગઈ. માએ આશીવાદ આ�યા. દશન ઊતયા હતા એમના પ�રવારના કોઈ સદ�યએ રજનીશøના ýય છ. તો ગર આપતા નથી, ઉ�ા�ટત કરે છ. શા�� આપણને ખોલ છ. એ
�
�
ે
�
�
�
ૂ
�
�
ુ
�
ુ
�
�
�
�
ુ
�
ે
�
�
પછી હનમાનø કહ છ, મા, મને ભખ લાગી છ. પછી ઓટો�ાફ મા�યા તો રજનીશøએ લ�ય ક સ�ય ભીતર છ, કહ છ, ýઈ લ, મારામા જ લ�ય છ� એ ઓલરેડી તારી િતýરીમા છ; હ મારા �
�
ે
�
ે
�
�
બો�યા, ‘સદર ફલ �ખા.’ આ ફળ સદર છ. આ વા�ટકા મોરા�રબાપુ ભીતર શોધો; એમ લખીન એમણે એમના જગ�િસ� હ�તા�ર પાના ખોલીન તાર આવરણ હટાવ છ; તન તારી સપદા દખાશે. આ સ�યન ે
ે
ુ
�
ુ
�
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
ે
�
�
�
ે
ે
રાવણની છ અન રાવણને તલસી મોહ કહ છ. મોહની વા�ટકા કરી આ�યા. કટલાક સમય પછી એમના ઘર રામદલારીબાપુ નકારી શકાય તમ નથી.
ુ
ે
�
ુ
સુદર તો લાગ છ પણ એ મધર નથી હોતી. એટલે ýનકીø ગયા તો એ જ સદ�યએ ક� ક બાપ, આપ મને ઓટો�ાફ આપો. તો મધ કવી રીત મળ? માની લીધ ક એ આપણામા� છ, તો એ આપણને
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
ે
�
ુ
�
ુ
�
ુ
�
�
�
ુ
ુ
�
ુ
ૂ
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
ુ
�
ુ
�
�
ુ
�
�
ુ
ે
ે
ુ
સધારીન કહ છ, ‘તાત મધર ફલ ખાહ.’ હનમત, વ�સ, તાત, મધર તો બાપએ પ� ક પહલા� કોઈના ઓટો�ાફ લીધા છ? તો ક�, કવી રીત �ા�ત થાય? કોઈ બ� પરષ મળ તો એને ખોલી દ. હવ બ� પરષ
�
ે
ુ
ુ
ુ
�
�
ે
ુ
�
ે
�
�
ફળ ખાઓ. ‘રામચ�રતમાનસ’ની ચોપાઈ આપણને માગદશન આપે છ. રજનીશøના ઓટો�ાફ લીધા છ. રામદલારીબાપએ રજનીશનુ વા�ય વા�ય ુ � કવી રીત મળશ, એ �� ઊઠશ. ‘માનસ’ની કપાથી મને �ણ વ�ત સમýય
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
ý øવન સારી રીત øવવ હોય, કોઈ સાધક �તજ�ગતને આલો�કત કરવુ � અન પછી પોતે લ�ય, સ�ય �દર પણ છ, બહાર પણ છ; ગમે �યા શોધો. છ: એક, મથન કરવામા આવ, રામનામ મધર છ, અ�ત છ. બીજ, ભ��ત
ે
�
�
�
�
ુ
�
ુ
ે
�
�
�
�
ુ
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
ુ
હોય તો આ શા�� પયા�ત છ. હ તલનામા નથી જતો. કોઈ અ�ય �થ હોય; ��વદાતø માધપરમા આ�મ કરીને બઠા છ. એમણે મને એ વાત કરી. પાસ ક �ાન પાસ જઈએ તો મધ �ા�ત થાય. અન �ીý ઉપાય છ ક ન માગવ,
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ુ
ુ
ુ
�
�
�
�
ે
�
ે
બધા �થન પોતપોતાની �ચાઈ છ; પરંત આ એટલુ બધ સરળ, સહજ અન ે પછી એ વાત મારી પાસ આવી; મને ક� ક આપ પણ કઈક કહો; બહ આ�હ ન પરષાથ� કરવો, ન મથન કરવુ. સહજ કોઈના ચરણોમા� પ�ા રહવ, દાતા
�
�
ુ
�
�
ુ
�
�
ુ
ે
ુ
ુ
ુ
�
�
�
�
�
�
�
ુ
ુ
�
�
�
ુ
�
ુ
ે
મધરતાથી ભરલ શા�� છ, જ આપણા જવા સામા�ય કો�ટના લોકોને પણ કય� ક આપ પણ કઈક લખી આપો. તો મ લ�ય, સ�ય ખોવાય છ જ �યા ક � આપણને મધથી ભરી દશ. � (સકલન : નીિતન વડગામા)
�
ે
�
�
ુ
ે
ે
�
ે
�
અનસધાન
ુ
ં
ે
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
ુ
ં
�
ુ
ે
�
�
ુ
હોવાન ખોટ� િનવદન વાઝએ લખાવડા�ય હત એવ પણ કહવાય છ. � મ એ ગલામના મમીને શોધી કા� અન અહી તારી પાસ લઈ આ�યો. એ
ુ
�
ે
ુ
�
�
ુ
�
ે
આ લખાય છ �યાર એવ મનાય છ ક મકશ �બાણી પાસથી હýરો ગલામ તારા સા�ા�યનો સૌથી શ��તશાળી ગલામ હતો. મમીના શાપ મજબ
ુ
ુ
�
ુ
ે
�
ુ
�
ુ
�
ૈ
ે
સમયના ��તા�ર કરોડ �િપયા ખડણી પટ પડાવવાન કાવતરુ ફ�ત સચીન વાઝ જવો સામા�ય ý મમી øવ તો તની નøક રહલા� રાણીઓ-રખાતો-ગલામો-સ�ય બધ જ
ે
ે
ુ
ે
ે
�
�
�
�
ે
ે
ં
�
�
�
અિધકારી કરી શક નહી. મહારા��ના કટલાક ટોચના રાજકારણીઓએ સચીન øવ. આ પણ મરલો હતો. તારી નøક આવતા જ એ øવતો થયો. તારા
�
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
�
ુ
કરળમા બ મોરચા છ અન બનમા ભાર ખચતાણ છ. ભાજપને અહી કોઈ વાઝન આ કામ સ��ય હોવાન પણ કહવાય છ. મહારા��મા રાજકારણીઓ બદનસીબ અન અમારા સદનસીબ, મને તારો કાળ મળી ગયો.’
�
�
ે
�
�
�
ે
�
ં
ે
ે
ે
ે
�
ૈ
ે
�
ુ
ે
ખાસ યારી મળી નથી, પણ આ વખત પ�ર��થિત જદી છ. સબરીમાલાથી અન પોલીસ વ�ની ગનાિહત સાઠગાઠ કોઈ નવી વાત નથી. 80ના દાયકાથી ડો. હસનની વાત સાભળતા જ દોરાયસનો ગ�સો ફા�ો. ત ડો. હસનન ે
ે
ે
�
ુ
�
�
�
ૈ
ુ
ે
ુ
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
�
માડીને �ાદિશક મ�ા રા��ીય બની ર�ા છ. ક��સમા એક અવાજ ઊ�ો કટલાક પોલીસ અિધકારીઓ, રાજકારણીઓ અન મા�ફયાઓ વતી સોપારી મારવા ધ�યો, પણ ગલામ તન ગબડાવી દીધો. સ�ાટ અન ગલામ વ� ે
ુ
ે
ુ
�
ે
ે
ે
�
ૂ
ુ
�
�
ુ
ુ
�
ે
છ ક ý યવા ક��સ અન િવ�ાથી યિનયનના નતાઓન �ટ�કટ આપવામા � લઈન એ�કાઉ�ટર કરતા હોવાના આ�ેપો પણ થતા ર�ા છ. ભતકાળમા� �વ�ય� શ� થય. એ બન જણની આસપાસ રતીન એક વાદળ રચાય. ભયકર
�
ુ
ે
ે
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
�
�
ુ
ે
ુ
�
ુ
ે
ે
ે
ે
�
�
આવી હોય તો �ણ ચાર દશકથી સિ�ય મિહલાઓન કમ નહી? અવાજ �દીપ શમા અન દયા નાયક જવા એ�કાઉ�ટર �પ�યાિલ�ટ ગણાતા પોલીસ ય� થય અન એ ગલામ દોરાયસને ખતમ કરી દીધો. દોરાયસ ખતમ થતા જ
ે
ં
ે
ુ
�
�
�
�
�
ઊઠાવનાર કોઈ સામા�ય કાયકતા નથી, લિતકા સભાષ 40 વષથી કાયરત અિધકારીઓ પણ જલમા� જઈ આ�યા છ. કટલાક પોલીસ અિધકારીઓ માટ તો એ ગલામ પણ ��ય પા�યો.
ુ
�
�
ુ
ૈ
ે
ે
�
છ, લોકિ�ય છ, તની �યથા સમ� કરળમા છક જવાહરલાલ નહરના સમયથી કહવાત હત ક તઓ દાઉદ ઇ�ાહીમ પાસથી સોપારી લઈન દાઉદને પોતાની એ વાતન આજે 4 િદવસ થયા. ડો. હસન, દોરાયસ અન ગલામની લાશન ે
�
ે
�
ુ
�
�
ુ
ે
ે
ુ
ુ
ે
�
ે
�
�
�
�
ે
ે
�
ૂ
�
�
�
ે
ૂ
ુ
મિહલાઓન થતા અ�યાયની છ. ભાગીરથી અ�મા તો િતરવન�થપરમમા � ગગના સ�યો સામ વાધો પ�ો હોઈ તમની હ�યા કરતા હતા. મી�ડયામા એવો પલા તાબતમા એકસાથ પરીને, ગલામોના ક��તાનમા દફનાવવા જઈ ર�ા
ે
�
�
ુ
ે
ુ
�
ૂ
�
ૂ
�
�
ુ
�
�
�
ુ
�
ુ
ે
�
�િત��ઠત �યાયાધીશ હતા, 1944મા તમણે �થાિનક �વરાજ સ�થાઓ, �ચાર થતો ક આ પોલીસ અિધકારીઓ દાઉદની ગગનો સફાયો કરી ર�ા છ! � છ. સય આથમી ર�ો છ. દર િશયાળવાન રદન સભળાઈ ર� છ. �
�
�
ુ
િવધાનસભા અન સસદમા કરળનો મિહલા અવાજ કમ ઉપિ�ત થાય છ તવો મબઈ પોલીસના �ત�રક રાજકારણ અન એમની ગનાિહત ચાલબાøમા �
ે
�
�
ે
�
ે
�
�
ુ
ે
ૂ
�
ુ
�
�
સવાલ પ�ો હતો. ઘણા િનદ�ષો કટાઈ મયા છ, પરંત કટલાક અિધકારીઓ ઓફ ધ રકડ� કહ છ � પા�ø બાઈય � ુ
ે
�
�
વતમાન ચટણીનો સીના�રયો અજબ છ. �ણમલથી ભાજપમા જનારા એમ : ‘�યા કરે? ગદા હ પર ધધા હ!’
�
�
�
ૂ
�
ૂ
�
�
�
�
�
�
મોટા માથાઓની સ�યા વધતી ýય છ. ક��સના દિ�ણ ભારતના આગેવાન છ, પરંત દ:ખની વાત એ છ ક ત અભતપવ મિહલા જઠીબાઈની યાદગીરી�પે
ે
�
ૂ
ે
�
ુ
�
�
ૂ
ે
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ે
�
ુ
ચાકો પણ નીકળીને એન.સી.પીમા ગયા. કા�મીરમા પીડીપીના નતાઓએ રણમા ખી�ય ગલાબ ત મિહલાનો �યા જ�મ થયો હતો એ ક�છના માડવી શહરમા તમની ��િતમા �
�
ુ
�
ુ
�
પ� છો�ો. હજ ચટણી સધીમા કટલાક રહશ, જશ, અ��ત�વ ટકાવવા કોઈ માગન નામ આપવાનુ તો બાજએ ર�, પણ તમના ��િત �મારકના કોઈ
ૂ
ે
ુ
ે
�
�
ુ
�
ુ
ે
�
�
�
ે
મથશ, િજ� કરશે, અવનવી �યહરચના અપનાવશ. એક જમાનાનો �ાિતકારી સý આપી તમ મારી માન આ છ મિહના મ તમને શોધવામા જ કાઢી ના�યા. અવશષ ýવા નથી મળતા. બીø બાજ દીવમાના તમના િનવાસ�થાનન ે
ૂ
ે
ે
�
ે
�
�
ે
�
ુ
ે
ે
ે
ુ
ુ
ે
ે
�
ે
�
ૂ
અિભનતા િમથન ચ�વતી હવ સમ�યો ક ડાબરીઓ અન માઓવાદીઓ ક � આખરે મને જ સ�ય ત કયુ. મારી મ�મીએ તમાર શ બગા� હત? મા� એક ‘�મારક’ બનાવવાન તમજ તમની જ�મ અન ��યની િતિથઓ ઊજવવાનો
ુ
ે
�
�
ે
ુ
�
ે
�
ે
ુ
ુ
ે
�
ુ
ુ
�
�
�
�
�
�
�
ે
�
�
�
�
ૂ
અબન ન�સલીઓ ક િલબર�સની �ાિતની વાતો �ા�િત િસવાય ખાસ કશ ુ � શટ જ ન? હ આજે �યાજ સિહત તમાર ઋણ ચકવવા આવી છ. પરા એક ડઝન પણ �યાની નગરપાિલકાએ ઠરાવ કય� છ, પણ અફસોસની વાત એ છ ક ત ે
ૂ
�
ુ
�
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
ે
�
�
�
નથી. એટલે ત ભાજપમા ýડાયો છ! આગામી િદવસો કોરોનાની સમાતર ે શટસ લાવી છ. એ પહરý અન મારી મ�મીન માફ કરી દý.’ �િતભાની િતિથઓ ક તારીખો �યાય ઉપલ�ધ નથી. િવ��િતનો અિભશાપ
�
�
�
સરકાર બનાવવા બગાડવાની ભિમકા ભજવશે. માનષની �ખમા �સઓનુ પર ઊમ�. ‘દીકરી, માફ તો ત મને કરી આપણા સમાજની આદત બની ગઈ છ અન દ�તાવøકરણના મહ�વને
ૂ
�
�
ુ
�
ુ
�
ે
ુ
ુ
ે
ુ
�
�
�
ે
ે
�
ુ
�
ે
�
ે
દજ. ý સમય ખલનાયકી ન કરી હોત તો આજે ત મારી દીકરી હોત. હ એક સમજણમા લઈએ ત પહલા જ પા� ઐિતહાિસક બની ýય જના કારણે ક�છની
ે
�
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
ુ
�
ે
ે
દીવાન-એ-ખાસ સાડી લા�યો છ. તારી મ�મી માટ. હવ તન આપુ છ. ત એ પહરજે અન મને ‘જઠી’ જવી અનક બાઈયુ ગમનામ હશે, છ ક થશ. ે
ુ
�
�
�
ે
�
ે
માફ કરી દજ.’ માનષ બ હાથ ફલા�યા અન પા સદી પહલા� િવખટી પડી
ે
ુ
�
ે
ે
ે
�
ૂ
ે
ે
ે
ે
ે
�
ુ
માટ વાઝનો ઉપયોગ કરતી હતી. વાઝન �ાઇમ �ા�ચમા આિસ�ટ�ટ પોલીસ ગયલી આરસી માનષના દહ સાથે �ગી બનીને સમાઇ ગઇ. પા�ø બાઈય ુ �
�
ઇ��પે�ટર તરીક�ની બઢતી પણ આપવામા આવી હતી.
�
�
�
�
ે
�
ુ
ૂ
�
�
�બાણી કસની તપાસ કરનારા અિધકારીઓનુ માનવ છ ક �બાણીના અગોચર પડછાયા મહ�વપૂણ ભિમકા ભજવ છ. �
�
ૂ
ે
ે
ે
�
�
ઘરની બહાર જ િવ�ફોટકો ભરલી કાર મકવામા આવી હતી એનુ પાયલો�ટ�ગ ભારતમા સરોગસીના િનયમોમા� પણ આ �પ�ટ દખાઈ આવ છ. સતાન
�
ે
�
ે
ે
�
ે
ુ
�
ુ
�
�
બીø એક સફદ ઇનોવા કાર કયુ હત. આ કાર વાઝ ચલાવતો હોવાન મનાય દોરાયસે ડો. હસન સામ ýય અન ગ�સાથી પ�, ‘આ બધ શ છ?’ પદા કરવા માટ ફ�ત િવýતીય, િવવાિહત યગલો સરોગસીનો માગ અપનાવી
�
�
�
ુ
ુ
�
ે
�
ૂ
ે
ુ
�
ુ
ુ
�
ૈ
ુ
�
�
ુ
ુ
ૈ
ે
�
ે
�
�
ૂ
છ. મબઈની �ાઇમ �ા�ચ આ ઇનોવા કારનો ઉપયોગ કરતી હતી, પરંત ુ ડો. હસન હસતા-હસતા જવાબ આ�યો, ‘દોરાયસ, તારા જવો રા�સ, શક છ. અપ�રણીત લોકો અન સýતીય યગલો માટ સરોગસીની મજરી નથી.
�
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
�
�
ે
સીસીટીવી કમરામા ઓળખાઈ ન ýય એટલે કારની નબર �લટ પણ બદલી માનવો વ� વસતો હોય તો માનવýતનુ ભિવ�ય શ? ત તારી એક રખાત તમ છતા, યજ અન ઉપયજ નામના બ ��ચારી ઋિષઓએ અ��નકડમાથી,
�
ુ
�
ે
નાખવામા આવી હતી. બીø તરફ એવી હકીકત પણ બહાર આવી ક �કોિપ�યો અન આ ગલામ પરષ વ�ના �મ સબધોને લીધ એ રખાતન øવતી સળગાવી �ૌપદી અન ��ટધુ�ન નામના ý�ડયા બાળકોન િનમાણ કયુ હત. � ુ
�
ે
�
ુ
�
ે
ુ
ુ
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
ે
ે
�
�
ે
ે
ે
ુ
�
�
ુ
ુ
ે
�
ે
�
ુ
�
ુ
કાર ચોરી થઈ હોવાન કહવાત હત, પરંત મિહનાઓથી સચીન વાઝ જ આ દીધી હતી અન આ ગલામન øવતો મમી બનાવી દીધો હતો. એ વાત દતકથા અપ�રણીત લોકો બાળકોન દ�ક લઈ જ શક છ, જમ ક ક�વ ઋિષ
�
ે
�
�
�
�
�
�
ે
ે
ુ
ે
ે
ે
�
કાર વાપરી ર�ો હતો. મનસખ િહરન પર દબાણ લાવીન કાર ચોરી થઈ �પ �િસ� છ. માર તો બસ એ દતકથાની ચકાસણી જ કરવાની હતી.’ જગલમા �યø દવાયલી શકતલાન દ�ક લીધી હતી. �
ે
ે
�