Page 11 - DIVYA BHASKAR 032522
P. 11

Friday, March 25, 2022









        ડાયલ H ફૉર હાટ� એટ�ક












        �ીડાન�� �ા�ર�ં ને અરમાનોન ��ીક��!
                                                                                          ��







             આજનો મનુ�� જૂના �ા��સ�ટર પર બટન ફ�રવીન આન����નુ� �ટ��ન પકડવા
                                                                     ે
                                                                                            ુ�
                                                        ુ�
                     મથે ��, પરંતુ એ માટ� જ�રી એવ ફાઇન �ુ�ન�� એની પાસે �� �ર?



          કો    ઇ અ��ય છરી સૂરણની ગા�ઠને ઘચ દેતાકને વીંધી નાખે એ રીતે  ના�ર�ે�ીના� ��ોની ��િમમા�થી
                                                                          આવતો આદમી છ��.
                �યારેક આપ�ં �દય આરપાર વીંધાઇ જતુ� હોય છ�. વીંધાઇ
                                                                                 �
                ગયેલા હ�યામા�થી ઊતરી આવેલા દદ�ના� ઝરણા� એટલે ગઝલ!     મરી ý� તે પ��લા ��� તમારી સાથ ે
        �યારે પણ ખળખળ વહી જતા� કોઇ બેનામ ઝરણામા� પગ બોળીને બેસી     મારા �દ�ની કિવતા માણવા ઇ�છ�� છ��.
        રહ�વાની થોડીક �ણો �ા�ત થઇ છ� �યારે એક િવચારે મને ખૂબ સતા�યો છ�.   મારી કિવતાઓ �કરમø રંગની છ. �
        ઝરણાના મ���વિનમા� �ા�ત થતા સ�ગીતમા� અિણયાળા પ�થરોનો ફાળો મહાન   મારી પ���તઓ �વા�ેલા ફીણ જેવી છ�.
                                                                                   �
                                           �
        હોય છ�. વળી, પ�થરોને કારણે જ એ વહ�તા� વા�ર હળવા અને અિધક શુ�     જ�ગલને શરણે જઇને
        બની રહ� છ�. શાયરનુ� �દય એટલે દદ�નુ� કાયમી િનવાસ �થાન! �સુનો   આ ધરતી પર વસનારા� ગરીબ-ગ�રબા� સાથ ે
        અિભષેક થયા કરે અને કશુ�ક કોમળ કોમળ વીંધાયા કરે અને ભીંýયા કરે.   ��� મારા નસીબને ýડવા ઇ�છ�� છ��.
        દુ:ખનો રથ �યારે ધરતીથી વ�ત �ચે ચાલ �યારે એ દદ�નો દર�ý પામે છ�.   સમ�� કરતા� પણ             િવચારોના
                                 ે
        નોબેલ પા�રતોિષક પામનારા પોલૅ�ડના કિવ ઝ�લો િમલોઝની પ���તમા� એક   પવ�ત પરથી નીચે ઊતરી પડતા� �રણા �
        સ�સરો સવાલ પુછાયો છ� : ‘ચળકતુ� ચ�પુ સફરજનને કાપે �યારે બી બચે ખરુ�?   મને વધાર આન�દ આપે છ�!  �ંદાવનમા�
                                                                         ે
                        ુ�
        જૂની કબર પર �યારે લીલ ઘાસ ઊગી નીકળ� એ રીતે �યારેક �� શાયરના   આજના િદવસોમા� અખબારો યુ��ન અને રિશયા            યુ��ન-રિશયા યુ�નો ઓથાર 14 િદવસ સુધી વે�ા પછી જે
        થાકી ગયેલા અને હારી ગયેલા કિવ�દયમા� પ���તઓનો Óટારો થતો હોય છ�.  વ�ેના �દયશૂ�ય યુ�થી ખીચોખીચ ભરેલા હોય છ�.     �ડ�ેશન અનુભ�યુ� તેને કારણે એક િવિચ� િવચાર આ�યો.
                                                                                     �
          જૅલની િન�ઠ�ર જણાતી �ચી દીવાલો ક�ટલા� ડ�સકા� સ�ઘરીને ઊભી હોય   આ���ડ િહચકૉકના નાટક ‘ધ લેડી વેિનિશસ’મા� એક પાગલ   ગુણવ�ત શાહ  બોિલવૂડમા� કોઇ �ફ�મ-િનમા�તા એક �ફ�મનુ� િનમા�ણ કરી
        છ� એનો �યાલ દીવાલોની પેલી બાજુએ વસનારા� નરનારીઓ �યા�થી આવે?   આદમી ઘ�ઘાટ અને ખેલ સામે બખાળા કાઢતો રહ� છ�. �ે�કો   શક� જેનુ� ટાઇટલ હોય : ‘ડાયલ H ફૉર હાટ� એટ�ક.’ મોટામસ
        રાતના �ધા�રયા એકા�તમા� ક� પછી નખો�રયા� ભરતા� વેરાન અજવાળામા  �  આવી ખતરનાક મૂખ�તા પર હસીહસીન બેવડ વળી ýય છ� કારણ   બહ�માળી મકાન પર રૉકૅટ લો�ચર �ારા ફ�કાયેલો બૉ�બ પડ�
                                                                                ે
        �યારેક માણસના ýમી ગયેલા િવષાદનુ� મૌન તૂટ� �યારે એક છાનુ�છપનુ� ડ�સક��   ક� એ પાગલ આદમીની આસપાસ બ�દૂકની ગોળીઓની રમઝટ ચાલતી   અને મકાનમા� વસનારા પ�રવારો ખતમ થઇ ýય પછી શુ� બને?
        ભા�યે જ કોઇને સ�ભળાય છ�. બફી�લા િશખરો પરથી નીચે વહી જતા� ઝરણા�   હોય છ�. �યા તો એકાએક બાø પલટાઇ ýય છ� અને એ મૂખ�ને ગોળી વાગે   ઘાયલ થઇને મરવા પડ�લા માણસોની મરણચીસ પણ એકાએક શા�ત થઇ ýય
                                                                 �
                               �
        અધવચ થીø ýય તેમ �યારેક અ�ુજળ પણ વહ�વાની ખો ભૂલી જતા� હોય   છ� �યારે એ પાગલ ઇ�સાન પોતાના જ જખમમા�થી નીગળતુ� લોહી ચાખતો   પછી ક��તાનની શા�િત �યારેક ફિળયામા િચિચયારી બનીને થીø ýય એ
                                                                                                                                    �
        છ�. શુ� �યારે પણ આવુ� બને ખરુ�?                   ýવા મળ� છ�. �ે�કો એકદમ ગ�ભીર બની ýય છ�. એમને સમýઇ ýય છ�   શ�ય છ�.
                                                                                                  �
          �યુબાની �વત��તા ચળવળમા ýડાયા પછી �પૅિનશ સરકારની જેલમા  �  ક� જે બાબત હા�યા�પદ ક� િવનોદ�ેરક જણાતી હતી તે તો વા�તવમા અ�ય�ત   પુિતન પાસે હø રડવાની શ��ત બચી હશ ખરી? ચીનના સરમુખ�યાર
                             �
                                                                                                                                       ે
                                                 �
        વષ� સુધી સબ�ા પછી રોઝે માિત�ન નામના કિવને મારી નાખવામા આ�યો   કરુણ અને વળી ��રતાથી છલોછલ હતી. કોઇ પણ યુ� �યારેય િવનોદ�ેરક   િશન િપ�ગની પાસે એકાદ અ�ુિબ�દુ પણ બ�યુ� હશ ખરુ�? ઉ�ર કો�રયાના રા��
                                                                                                                                        ે
                    �
        હતો. મરતા� પહ�લા એણે જે કિવતા લખી તે દદ�ના મધપૂડા જેવી હતી. એ   હોઇ શક�? કોઇ પણ ઘા મનોરંજક હોઇ શક�? સ��ક�ત સાિહ�યમા જે ઉ��ત સૌથી   �મુખ એવા મહામૂખ� ý�ડયા પાસે સ��બુિ�નો એકાદ કણ પણ øવતો ર�ો
                                                                                              �
        કિવતાને �યુબાના લોકોએ સ�ગીતમા� ઢાળી છ�. ડ�સક�� �યારે કિવતા બની ýય   બીભ�સ ગણાવી ýઇએ તે છ�: ‘યુ��ય કથા ર�યા.’ આ મા�યતાને આ���ડ   હશ ખરો? શુ� એ ý�ડયો િવનાશક િમસાઇલન દાદાનો ડ�ગોરો સમજે છ�?
                                                                                                                                        ે
                                                                                                              ે
        �યારે જ આવી કિવતા �ા�ત થાય. સા�ભળો:               િહચકૉકનો ટ�કો અવ�ય મળવાનો! એની વાતા પરથી તૈયાર થયેલી �ફ�મ   આ���ડ િહચકૉકનુ� એક નાટક ‘ધ લેડી વેિનિશસ’ ýયુ� નથી પરંતુ ýવાની
                                                                                      �
                      ��� એક સાચકલો આદમી છ��.             ‘ડાયલ M ફૉર મડ�ર’ અમે�રકન ટીવી પર 1967-68મા� ýયેલી તેવુ� યાદ છ�.               (�ન����ાન પાના ન�.18)
                                                                                                           ે
                                                                             િબનડાબેરી ઇિતહાસકારોના કામન વારંવાર વ�ોવવામા� આવે ��.
                                                                                                 ે
                                                                           ���લો દાખલો ભારત અન િહ�દ� િવરોધી ઇિતહાસકાર ��ી ��કીનો ��
                                                                 ડાબેરી ઈિતહાસકારોના ત�બ�મા� ફફડાટ!
                                                    દીવાન-         સાચી હકીકત ઉýગર કરતા પુ�તકો લખીને લોકો સુધી   તટ�થ ઇિતહાસકારોને ‘કોમવાદી’ કહીને બદનામ કરવામા� આવે છ�. ભારતીય
                                                                    દેશનો સાચો ઇિતહાસ પહ�ચાડવાની કોિશશ કરી છ�.
                                                                                                           પુરાત�વખાતાના ભૂતપૂવ� �ડરે�ટર ક�. ક�. મોહમદે પણ એમના પુ�તકમા�
                                                   એ-ખાસ            લે��ટ�ટ ઇકો િસ�ટમ ખળભળી ઊઠી છ�. િહ�દુઓને   ડાબેરી ઇિતહાસકારોને ચાબુક મારતા� લ�યુ� છ� ક� રામ મ�િદર બાબત આ ડાબેરી
                                                                                                                                                  ે
                            ે
                                                                    બદનામ કરતી હકીકતો સાવ જૂ�ી છ� એવુ� પૂરવાર થવા મા�ડ�
          વ     ષ� સુધી ઇિતહાસન નામે ગ�પા હા�કનાર ડાબેરી   િવ�મ વકીલ  એ એમનાથી કઈ રીતે સહન થાય.            ઇિતહાસકારોએ મુ��લમોને કઈ રીતે ગેરમાગ� દોયા� હતા. ક�. ક�. મોહ�મદ કહ�
                ઇિતહાસકારો હવે ઉઘાડા પડી ર�ા છ�. મોગલોને
                                                                                                                                               �
                                                                                                           છ� : ‘ý મુ��લમ બૌિ�કો, ડાબેરી ઇિતહાસકારોના ષડય��મા ભેરવાયા નહીં
                મહાન ચીતરવા અને િશવાøથી મહારાણા �તાપ                  યુિનવિસ�ટીઓમા� પણ િબનડાબેરી િવચારધારા ધરાવતા   હોત તો બાબરી ઢા�ચાનો મુ�ો વષ� પહ�લા જ ઉક�લાઈ ગયો હોત.’
                                                                                                                                    �
        જેવા  બહાદુર  શાસકોને  નબળા  ચીતરીને,  ક�મળી  વયના        તેજ�વી િવ�ાથી�ઓ સાથે વષ� સુધી સતત અ�યાય થતો ર�ો છ�.   ક�. ક�. મોહ�મદના કહ�વા �માણે રોિમલા થાપર, િબિપનચ�� અને એસ.
                                        ુ�
        િવ�ાથી�ઓના  મગજમા�  ખોટી  �મણા  ફ�લાવવાન  પાપ  ડાબેરી   સાચો ઇિતહાસ દુિનયા સમ� રજૂ કરનાર અ�ણ શૌરી, સીતારામ   ગોપાલ જેવા ડાબેરી ઇિતહાસકારો સૌથી મોટા િવલન હતા. ઉપરની ટોળકીને
        ઇિતહાસકારોએ કયુ� છ�. ýક�, છ��લા ક�ટલાક સમયથી તટ�થ ઇિતહાસકારોએ   ગોયેલ, રામ �વ�પ, માઇકલ ડ�નીનો, ડ�િવડ �ો�લી ક� િમના�ી જૈન જેવા�    (�ન����ાન પાના ન�.18)
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16