Page 12 - DBNA 010722

Friday, January 7, 2022 | 12

ુ
ગજરાતી �ý અનેક દશોમા �થાયી થઈ છ.
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
ુ
અમ�રકામા� વસલા િહ�દઓ માટ છ�લા 50 વષ�થી
ે
કામ કરનારા બ ગજરાતી આગેવાનોના હમણા �
ુ
ે
�
�
અવસાન થયા. િવચાર અન સગઠનની ���ટ�
ે
ુ
�
ે
તમન �દાન ભાર મહ�વન હત ુ �
ુ
�
િવપરીત છ!
�
ૈ
ે
ુ
પણ વિ�ક પ�ર��થિતમા િહ�દ અન િહ�દ�વ િવશે િવચાર
�
ુ
�
ુ
�
ે
�
શ� થયો, તના રાજકારણથી જદા કારણો પણ છ. િવ�ના ત�તા
ે
ે
પર મઝહબી આતકવાદ મોટા પાય શ� થયો અન ઈ�લાિમક
�
અમે�રકામા ‘િહ�દ’ તાિલબાની શાસન એક �કાર ક�ર મઝહબી �ભાવ સાથન જ છ. �
�
ુ
ુ
ે
�
ુ
રા�યનો હત ખ�લી રીત બહાર કામ કરતો થયો. આની િચતા
�
�
�
ે
�
ઈસાઈ અન યહદી �ýન થવા માડી છ. �ા�સ, િ�ટન, ýપાન
ે
�
ુ
અન એિશયામા આની અસર વધ વતાય છ. અફઘાિન�તાનમા
�
ે
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
એટલે ધમ અન રાજનીિત બનમા આ �� ગભીર બની ગયો ક
ે
�
ે
�
ે
ુ
અન ‘િહ�દ�વ?’ સમાજની મા� ભારતમા જ નહી, િવ�ના દશોમા શી ��થિત છ તનો � ુ �
ે
ે
ે
�
ુ
આતકવાદ અન તના ઓછાય રચાતી જદા જદા દશોની સ�ાન શ
ુ
�
ે
ુ
કરવુ?
�
ે
ે
�
ે
આ પ�ર�ે�યમા િહ�દ øવન દશન અન નીિત રીિત સાથ ýડાયલા
�
ુ
�
ે
�
ે
�
ં
ુ
�
િવચાર શ� થયો છ. ગજરાતને સબધ છ �યા સધી દિનયાના 60 જટલા
�
ુ
�
�
�
ે
ુ
ે
ે
દશોમા ભારતીયો વસ છ, કટલાક કાયમ માટ વસી ગયા તની �ીø પઢી
�
�
�
�
ે
�
ે
�
થઈ. ધમ અન દશન (�ફલસફી) િવનાનો કોઈ સમાજ હોઈ શક નહી,
ે
ે
ુ
ં
ુ
�
ુ
ે
�
ૂ
ભા રતીય રાજકારણમા� િહ�દ અન િહ�દ�વનો મ�ો નવો નથી. ગમે ત�કાલીન અ�ય� હતા, તમના ભલ સા�યવાદીઓ ધમન અફીણ કહતા હોય. કાલ મા�સ�ના િદમાગમા �
�
ે
�
�
ે
�
�યાર, કોઈ ઘટના ક ��િ�ન કોમવાદી ગણાવવાની લાબી
�
ે
સામિયકમા જવાહરલાલ
�
ે
ે
�
તવારીખ છ. આજકાલ રાહલ ગાધી ‘િહ�દ’ અન ‘િહ�દ�વ’ન ે અન ગાધીø પણ લખક ત�કાલીન સગ�ઠત સ�દાયો હતા. રિશયા, ચીન અન �યબામા� પણ
�
ુ
ે
ે
�
ુ
ે
�
�
ુ
�
�
ે
�
ુ
�
�
ે
ે
નોખા પાડીને એવુ જણાવ છ ક સાચા િહ�દ અમ છીએ. એક સમય એવો પણ હતા. �વત� ભારતના ઈ�રમા આ�થા ધરાવતા અન તના િનયમો પાળતા સમદાયો
ે
ુ
�
ે
ે
ે
�
હતો, �યાર િહ�દ મહાસભા, રામરા�ય પ�રષદ, ભારતીય જનસઘ વગરન ે �થમ �ધાનમ�ડળમા ત સમયના િહ�દ ુ સમયના છ જ.
ુ
�
ે
�
ે
ે
ુ
�
�
�
ુ
ુ
િહ�દ કોમવાદીનુ લબલ લગાડવામા આવતુ. રા��ીય �વયસવક પર 1948મા � મહાસભાના અ�ય� ડો. �યામા �સાદ મખøન સમાવવાન � ુ ગજરાતી �ý અનક દશોમા �થાયી થઈ છ. તમા મ�ય�વ ે
ે
�
ે
ુ
ે
�
�
�
ે
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ૈ
�
ે
ૂ
�
ે
�
ગાધીøની હ�યા િનિમ� �િતબધ લગાવવામા આ�યો. ýક, વ�ર�ઠ અદાલત ે સચન ગાધીøન હત. � ુ હ�તા�ર િહ�દ (જમા જન, શીખ વગર આવી ýય છ) અન મ��લમો
ે
ુ
ુ
ે
ુ
�
ુ
ુ
�
ત આરોપમા� કોઈ ત�ય નહોતુ એમ પોતાના ચકાદામા જણા�ય હત. 1948મા � પરંત �વત� ભારતમા� થોડા વષ� પછી રાજકીય પ�ોએ છ. અમ�રકામા વસલા િહ�દઓ માટ છ�લા 50 વષથી કામ
�
�
�
�
ે
ુ
�
ે
�
�
�
ુ
�
ૂ
ુ
ે
ૂ
ુ
�
ે
�
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
ે
પણ અન તની આસપાસના િચતપાવની �ા�ણો પર ‘િલિચગ’ એટલા માટ � પોતાની �યહરચનાઓ મજબ મતભદો ઉમયા. િહ�દ�વ િવ�� પ�ા કરનારા બ ગજરાતી આગેવાનોના હમણા અવસાન થયા.
�
ે
ે
�
ુ
�
�
�
ે
ે
આદરવામા� આ�ય, તમના મકાન બાળવામા આ�યા, લટફાટ થઈ ત પણ સાથ ýડાયલો જનસઘ જનતા પ�મા� િવલીન થયો �યાર ે િવચાર અન સગઠનની ���ટએ તમનુ �દાન ભાર મહ�વનુ �
�
ૂ
�
�
ે
ે
ે
ે
�
�
�
ે
ગાધીøના નામ! વદના �ખર અ�યાસી પ�ડત સાતવલકરનુ દલભ પ�તકાલય જય�કાશને ‘ફાસીવાદી’ કહવામા આ�યા. જપીએ ýહર હત. ત ડો. મહશ મહતા અન �જિલબહન પ�ા. બન આ
ે
�
ુ
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
ુ
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
�
�
ુ
�
જલાવી દવાય એટલ મહારા��થી તઓ ગજરાતમા પારડી નગરમા� આવીને સભામા ક� ક ý જનસઘ ફાિસ�ટ હોય તો હ પણ ફાિસ�ટ છ! � � વષ આપણી વ�થી િવદાય થયા. મહતા િવ�ાનનો øવ હતા,
�
ે
�
�
ે
ુ
ે
ે
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
ુ
ે
વસી ગયા, ગજરાતના વદ-�મીઓએ તમની જ�મશતા�દી ઊજવી હતી. આજે રાહલ ગાધી તમના ગાધી-પ�રવારના ર�ત ચાલી ર�ા છ. અમ ે પણ તમણે છક િસ�રના દશકમા જ કાય આરં�ય તનાથી અમ�રકન
�
�
ે
�
ુ
�
ે
ે
ુ
�
ુ
ે
�
�
ુ
�
ે
�
ુ
ે
ે
�
ુ
ે
ુ
�
ે
ે
ે
ે
�
ે
ુ
ક��સન િહ�દ�વ ��યન વલણ મોટ�ભાગ રાજકારણથી ��રત ર�. તમા � ગાધીના અન તમ સાવરકરના ર�તા પર છો, એવ સસદમા ક� અન બહાર િહ�દ સમદાય એકિ�ત થયો. અમ�રકી િવચારકો સાથ આ�યા. �ો. પામર,
ુ
ુ
�
�
ે
�
�
ે
બીý િલબર�સ પણ ઉમરાયા. પરંત લાબા સમય સધી ક��સ અન િહ�દ ુ પણ બોલ છ. ક��સન લાગ છ ક અયો�યા રામ જ�મભૂિમ મિદર, કાશી અન ે ડો. ડિનસ ડાલટોન, �રચડ� પાક, વો�ટર એ�ડરસન જવા િવચારકો તો
�
�
ે
ુ
ે
ે
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
ુ
�
ે
ુ
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
ે
મહાસભાના નતાઓ એકબીýની સાથ હતા. ક��સના અિધવશનોના કદારનાથમા નવ પ�રસર અન માગ�ન આયોજન વગર ભાજપના િહ�દ�વની ‘એકા�મ માનવદશન’ના �ખર અ�યાસી હતા, િચતન િશિબરો શ� કરી.
ે
ે
ુ
�
�
ુ
�
�
�
ુ
ૂ
�
મડપમા િહ�દ સભાના અિધવશન થતા. પ�ડત મદન મોહન માલવીય �યહરચના છ, જથી આગામી ચટણીમા િહ�દ મત તન મળ. એક સમય એવો યવા િમલન થયા. મહશ મહતાએ એક પ�તક લ�ય તન નામ છ ‘િહ�દ ુ
�
ૂ
�
ુ
�
�
ે
�
ુ
ે
ે
ુ
�
�
�
ે
ે
ે
ુ
�
ે
ે
ુ
�
�
ુ
�
ગાધીøના �મખ સહયોગી ર�ા. લડનની મલાકાત સમય વીર સાવરકર પણ હતો ક િવભાજનના મા�યમ જવી મ��લમ લીગ પા�ક�તાનની રચના �ફલોસોફી ઇન એ�શન’. તમા 1969થી અમ�રકામા જ અિભયાન શ� કરાય � ુ
�
અન ગાધીøએ એક મચ પર િવ�યાદશમી ઉ�સવ ઊજવીને �યા�યાન આ�યા ફરી સિ�ય બની, ક��સ કરળમા તની સાથે સમજતી કરી �યારથી મુ��લમ- તનો દ�તાવø અન િચતના�મક ઇિતહાસ સાપડ� છ. ‘���સ ઓફ ઈ��ડયા
�
ે
ે
ે
�
�
�
ે
�
ૂ
ે
�
ે
�
ે
ે
ુ
�
હતા. રામાનદ ચટø ‘મોડન� �ર�ય’ના સમથ ત�ી અન િહ�દ મહાસભાના ત��ટકરણનો આ�ેપ જનસઘ અન બીý પ�ોએ કય�. આજે આખ િચ� (અનસધાન પાના ન.18)
�
�
ુ
�
ે
ે
�
ૂ
ુ
�
ુ
�
�
ં
ુ
ે
ે
�
�
ુ
ે
ુ
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
�
�
ધમા�મા લક િલિખત ધમ�થ ગો�પેલ મજબ ઇસનો જ�મ િશયાળામા� નહી પરંત ુ તરીક� લખવાન આરંભાયલ. અન સા�તા �લૌઝ દાદા ઉ�ર �વની હવલીમાથી
ે
ે
�
�
હરણગાડીમા બસીન હોહોહો કરતા �હ�થોના મકાનોની િચમનીમાથી
�
વાસ�તી મિહનાઓ દરિમયાન થયો હોવો �ઈ� દીવાનખાનામા ઊતરી બાળકો માટ ભટસોગાદોના પટારા મકી ýય હોહોહો �
�
ૂ
ે
�
ુ
�
ે
�
�
ુ
ત બધ પાછળથી ગોઠવાયેલી વાયકાઓ છ, અલબ� કહવાની જ�ર નથી ક
સબ કો મબારક નયા સાલ એવ કાઈ વા�તવમા હોત નથી. � ુ ે ે ે � ે ુ � ુ �
�
ુ
�
�
ુ
�
�
ે
ભલ અબý લોકો માનતા હોય, પણ નાતાલ યાન 25 �ડસ�બર ત ઇસનો
વા�તિવક જ�મિદવસ નથી. આ નવ વરસ ભલ ઇસવી સનનુ 2022મ વષ
ગણાય પણ ‘ઇસવી સન શ�ય’ના વષની યાન ઇસુના જ�મના વષની કોઈ
હ�તી નથી. ૂ � ે �
�
�
ુ
ધમા�મા લક િલિખત ધમ�થ ગો�પેલ મજબ ઇસનો જ�મ િશયાળામા �
�
ુ
ુ
�
ે
ં
ુ
�
�
�
ે
�
આ વાચશો �યા તો ગણતરીના કલાકોમા સામસામ કહતા હશો, નહી પરંત વાસ�તી મિહનાઓ દરિમયાન થયો હોવો ýઈએ કમક� તમના
જ�મ વખત ઘટા ચરાવતા ચારણો તમના દશન આવલા. િશયાળાની બરફીલી
ે
યારો, હપી �યુ યર! કમક� ધમા�મા લક િલિખત ધમ�થના
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
�
�
�
�
ે
�
ે
ુ
ે
�
ુ
�થમ ખડમા જણા�ય છ રાý ડિવડના વશજ યોસફ, ગલીલી મોસમમા ઘટા ચર નહી. ઇસના િપતા યોસફ ý ગલીલીથી બથલહામ આ�યા
ં
ે
�
ે
ે
�
ે
ે
�
ે
�
�
�
�
ૂ
�
�
�
ે
ુ
ુ
�
ે
�
�દશના નગર નાઝારથથી પોતાના પવજ ડિવડના ગામ બથલહામના પાદરે હોય તો ત 80 માઇલન �તર િશયાળામા કાપવ મ�ક�લ ગણાય. યહદીઓના
ે
ુ
ે
ે
�
�
ે
ે
�
ે
ે
આવી વસલા. તની સાથ તની િવવાિહતા, કમા�રકા મરી હતી અન ે તહવાર ‘પાસોવર’ યાન માચ ક એિ�લ દરિમયાન ત �વાસ થયો હોય ત ે
ે
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
બથલહામની એક ગમાણમા કમા�રકા મરીએ ઇસ મસીહન જ�મ આપેલો. માની શકાય. ત સમય યહદીઓ ટોળ�ટોળ� જરુશલમની યા�ાએ જતા, જ ે
�
ે
�
�
ે
ે
ુ
ુ
�
ે
ે
ે
�
�
ે
�
ુ
દિનયાની વસતીનો �ીý ભાગ અથાત 2.3 અબજ મનુ�યો િ��તી કારણે વટમાગ યોસફ તથા મરીને બથલહામની કોઈ ધમશાળામા જ�યા ન
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
છ. િ��તના જ�મ પહલાના સમયન આપણે B.C. યાન ‘િબફોર મળી હોય અન મસીહાનો જ�મ ભરવાડની ગમાણમા કરવો પ�ો હોય ત ે
ે
ે
�ાઇ�ટ’ ગણીએ છીએ અન તના જ�મથી ઇસવી સન શ� થાય માની શકાય તમ છ. �
ે
ે
ુ
�
છ. આમ, 25મી �ડસ�બરે ‘નાતાલ’ યાન ઇસ િ��તના નીલ ગગન ઇિતહાસ? ઇિતહાસની કોને પડી છ, િમ�તર? સાચ શ ન ખોટ� શ તનો
�
ુ
ુ
�
ે
�
ે
ે
ુ
�
ે
�
ે
ે
ે
‘જ�મો�સવ’ બાદ 1લી ý�યુઆરીથી A.D. યાન ‘આ�ટર િનણ�ય કરનાર આપણે કોણ? ઇસના જ�મની સઠીક તારીખ જ હોય ત, પરંત ુ
ુ
�
ે
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
ે
�
દોિમની’ યાન દવાવતાર પ�ાત ઇસવી સનના નવવષનો ક તલ ે િશ�યોન ત ઉજવવા મના કરેલી તથી અમ ઉજવતા નથી. આપણે જગતના �ીý ભાગની જનતાના હયા ઉપર રાજ કરનાર રાજરાજ�ર
ુ
ુ
�
ે
ુ
ે
ુ
�
�
ે
ે
�ાર�ભ થાય છ, જન આજે િવ�ભરમા મા�યતા મળી છ. � ડિવડ ગોર નામ ધમગર જણાવ છ ક ઇસનો જ�મ �ડસ�બરમા � ઇસ િ��તનો જ�મિદન અવ�ય ઉજવવો ýઈએ.
ે
�
�
�
ૂ
�
�
ં
ે
�
ૂ
પણ સબર! વ�ડ પો�યુલશન �ર�ય નામ વબસાઇટ મધ રાય નહી, માચ ક એિ�લમા થયો હોવો ýઈએ. વાસ�તી ઓ�છવ ગણો ક શ�ય �યમાલા ઉવરાની ફસલનો ઉ�સવ ગણો,
�
ે
ે
�
�
ુ
મજબ િ�સમસ યાન નાતાલન ઘણા િ��તીઓ 25 �ડસ�બરન ે હકીકતમા 25 �ડસ�બરનો ઉ�સવ તો ઇસ પવ પણ તમને ન મને જ�ર પડ� છ �યારક કશાકમા મા–ન–વાની, કોઈક સનમને
�
ે
ુ
�
ે
ે
ૂ
�
�
ે
ે
ુ
ે
ૂ
ે
ુ
ે
�
�
ૂ
ે
ઇસનો જ�મિદવસ માનતા નથી ક િ�સમસ ઉજવતા નથી. ધામધમથી ઉજવાતો હતો જમક� ઇસના જ�મના પહલા�થી ઈ�ર ગણીને ચાહવાની, ન કોઈ �કતાબન માથ મકીને પજવાની. લાલ
ે
ૂ
ુ
‘સેવ�થ ડ એડવે��ટ�ટ’ નામ �ફરકો માન છ ક બિબલોનના બતપર�ત રોમન �ý 25મી �ડસ�બર સયદવ િમહરની પ�ય પવણી ડગલો પહરીને �ની પણીઓવાળી દાઢી લગાડીન હોહોહો કરતા સા�તા
ુ
ે
ે
�
ૂ
�
ે
ે
�
�
ૂ
ે
�
ે
�
ુ
ે
ે
ે
ે
ુ
રાýએ 25મી �ડસ�બર તની તરગમાથી યદાહ �દશના રાýન મ�ત કરેલો, ઉજવતી હતી. રોમન શહનશાહ કો�સટ��ટાઇન �થમ સન 274ના �ડસ�બરની �લૌઝ બનવાની આપણને સૌન જ�રત છ, ýની, આપણી િજ�દગાનીની
�
ે
ં
�
�
ુ
ે
ે
ે
ે
ુ
�
ુ
ે
�
�
ૂ
�
ે
ે
�
ે
�
�
જ િ��તના જ�મની પવની ઘટના છ. યાહોવાઝ િવટનેસ નામ બીý એક 25મીને Sol Invictus યાન ‘સન ડ’ તરીક� ýહર કરેલો જમાથી ‘સ�ડ’ શ�દ સ�ી �રયાિલટીમાથી બહાર ડગલ ભરીને સામસામ કહવાની, ક હલો
ુ
�
�
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
ે
�
�
�
ે
�
ુ
�ફરકો કહ છ ક ઇસ પોતે પોતાનો જ�મિદન ઉજવતા નહોતા ન એમણે પોતાના િનમાયો. ત પછી છક ઇ.સ. 336મા 25મી �ડસ�બરન ઇસના જ�મિદન ગગનવાલાહ, હપી �યુ યર! જય જરુશલમ!
ુ