Page 11 - DIVYA BHASKAR 080522
P. 11
Friday, August 5, 2022
�
ૂ
ૂ
િવચારિન��ા �યારે અવા�ના જગલથી દર દર
આચારિન��ામા� પલટાઇ ýય
ે
�
�યારે ઘરન મિદરનો દર�� �ા�ત
�
ૂ
ે
થાય છ અન પછડા િવનાના
�
�
ુ
વાનરન મન�ય�વ �ા�ત થાય
ે
�
છ. મન�ય�વ તો દરક �ાણીની જગલના અવા�ની વ�ાોવચ!
ુ
ે
જ�મિસ� જવાબદારી છ �
�
�
�
�
ે
આ િ�કામા ઝાિબયા નામના દશમા �વચનો કરવા માટ આમ��ણ � લ��વા વલી પાક�
ૅ
ુ
�
ુ
�
ે
ે
�
મ�ય �યાર પરા બ મિહના માટ જગલ કોને કહ ત વાત સમજમા
ૂ
�
ે
ે
�
આવી હતી. �યા વસલા ગજરાતી લોકો અિતિથન દવની જમ
ે
ુ
ે
ે
ે
�
ýળવનારા અન �મથી જમાડનારા! �વચનોના કાય�મમાથી એક
ે
�
અઠવા�ડયાન ગાબડ પાડીને અમન લ��વાના જગલમા ફરવાનો કાય�મ
ુ
�
�
ુ
�
ે
�
�
�
ે
ગોઠ�યો. �યારા પાસ આવલા કપુરા ગામના િવ�લભાઇ ભ�ત પાટીદાર હતા
ે
ે
ે
�
�
એટલ ક કબીરપ�થી હતા. એ બધા પાટીદરો અ�યને મળ �યાર ‘રામકબીર’
ે
ુ
કહીને અિભવાદન કરે. િવ�લભાઇ મારા િ�ય વાચક હતા અન ગજરાતી
સાિહ�યના ýણકાર હતા. વાતવાતમા કિવ ઉમાશકર અન સદર�્ની
�
�
ુ
�
ે
ુ
ે
્
પ��તઓ ઉ�ગાર! એમણે લ��વાના �વાસની બધી ગોઠવણ પોતાના માથ ે
�
ઉપાડી લીધી.
�
ૅ
‘લ��વા વલી પાક’ એટલ દસ હýર ચોરસ �કલોમીટરના િવ�તારમા �
ે
ુ
�
�
ુ
�
�
�
ૂ
પથરાયેલ અ�દિષત જગલ. એ જગલમા કટલોય િવ�તાર એવો ક �
�
�યા કદી કોઇ માનવીના પગલા પ�ા ન હોય. આવા જગલમા �
�
�
�
�
ૂ
ુ
�
�
પરા �ણ િદવસરાત ફરવાન થય. નગરોમા� સાભળવા મળ � િવચારોના
ુ
�
ં
એવો એક પણ અવાજ �યા સાભળવા નહી મળ. આમ
�
�
�
ૂ
�
અવાýના જગલથી દર દર એવા જગલના અવાýની �દાવનમા �
ૂ
�
ં
ૃ
�
�
વ�ોવચ રહ�વાનો લહાવો �ા�ત થયો. પોતાના પ�રવાર બાયોલોøમા �ાણીસ��ટને ‘એિનમલ �ક�ડમ’ દશોમા ઘણા લોકો શાકાહાર તરફ વ�યા છ. સા�રવય સ�ગત િવ���સાદ
�
ે
�
�
્
સાથ બઠલા વનરાજને સાવ નøકથી િનહાળવાાની તક કહવાની �થા છ. હવ આપણે નવો શ�દ�યોગ શ� કરવો િ�વદી શાકાહારન બદલ ‘અ�નાહાર’ શ�દ �યોજવાનુ રાખતા. ધીમી ગિતએ
ે
ે
�
ે
ે
�
�
ે
�
ે
�
ુ
�
�
�
ૂ
મળી. સસલા ýયા, હાથીની ‘વ��ીડા’ ýવા મળી, ગણવત શાહ ýઇએ: ‘એિનમલ રીપ��લક.’ કોઇ પણ જગલ િવશાળ લોકો ‘વગનીઝમ’ તરફ વળી ર�ા છ, જ િવચારધારામા દધ, માખણ, દહી ં
ે
ે
�
�
�
�
ુ
િશયાળની લાળી øવનમા �યારય સા�ભળી ન હતી. હાથી, ઇકોિસ�ટમની ���ટએ ‘એિનમલ રીપ��લક’ છ. લ��વા અન ઘી પણ માસાહાર જ ગણાય છ. �
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
�
�
િહપોપોટ�મસ જવા મહાકાય �ાણીઓ �યાથી રહ? એક રાત ે જગલમા �યાક �વશ�ાર પર શ�દો વાચવા મળલા. એક પો�ટર શ�સપીયરના શ�દો યાદ આવ છ: �
ે
ે
ે
�
�
�
�
ુ
�
હોટ�લના ઓરડાની ઓસરીમા બઠો હતો અન જળ�ીડાના અવાý પર લખાયલા શ�દોમા �ાણીઓ તરફથી �વાસી મહમાનોને િવનતી ý કરવા �ો�� શ છ, ત ે
ે
�
ે
ે
�
�
ુ
�
સાભળી ર�ો હતો �યાર િવ�લભાઇએ ક�, ‘આવી રાત �યારક હાથી સાવ કરવામા આવી હતી: ýણવ જટલ સરળ છ, �
ે
�
ુ
ે
�
ે
�
ુ
ે
�
નøક આવ તની ખબર પણ ન પડ�!’ બદા ઓસરીમાથી ઊઠીન ઓરડામા પસી તમ અમારા મહમાન છો. તટલ જ કરવાન પણ સરળ હોત,
�
ે
ુ
ે
�
�
ે
ે
�
�
ે
ુ
�
ે
ં
�
�
ગયા અન બાર� બધ કરીને બસી ગયા! અમારા આ જગલમા � તો
ે
ે
�
�
ુ
�
�
ુ
�
મન િવચાર ચડી ગય! એ જગલ હત ક િવ�મયન મહાકા�ય? હø સધી તમાર �વાગત છ. � ઘરમિદરો ચચ બની રહત
�
�
ુ
ુ
�
�
ુ
ે
ૂ
�
ુ
�
ે
�
ુ
ે
�
ુ
�
ે
ે
��વી પર એક પણ િશયાળ એવ પદા નથી થય, જ લ� હોય. હø સધી કપા કરીન અમારો અન ગરીબ માણસોની ઝપડીઓ
ુ
ુ
ે
ે
ુ
�
�
કોઇ બગલો એવો પદા નથી થયો, જ દભી હોય. હø સધી કોઇ હાથી એવો િશકાર કરશો નહી. ં રાજમહલ બની ýત!
�
�
ે
ે
�
�
ે
ે
પદા નથી થયો જ કવળ એક હાિથણીન વફાદાર હોય. જગલની સમ� તમારી જમ અમન પણ સૌ માની જ લ છ ક પોતે ‘મનુ�ય’ છ. િવચારિન�ઠા �યાર આચારિન�ઠામા �
ે
ે
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
�ાણીસ��ટમા ભા�ય જ ��ચય જવી કોઇ સક�પનાનો અમલ થતો હોય. અમાર øવન વહાલ છ. � પલટાઇ ýય �યાર ઘરને મિદરનો દર�ý �ા�ત થાય છ અન પછડા િવનાના
�
ુ
ે
�
�
�
ૂ
ુ
ૃ
જગલમા કોઇ પણ િસહન પોતે વનરાજ છ એવો ખયાલ સ�ધા નથી હોતો. (શ�દો યાદદા�તન આધારે) વાનરને મનુ�ય�વ �ા�ત થાય છ. મનુ�ય�વ તો દરેક �ાણીની જ�મિસ�
ુ
�
ે
�
�
�
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
ે
જગલ માટ સ�કત શ�દ ‘િવિપન’ છ અન વાદરાને સ�કતમા ‘િવિપનૌક�’ ચ�ત વøટ�રયન હોવાન કારણે �ાણીઓ તરફથી કહવાયલા ઉપરોકત જવાબદારી છ. મહામાનવો આપણને આ જ વાત લગભગ િશ�કની માફક
�
�
�
ે
�
�
�
�
�
ુ
ુ
�
ે
�
ે
કહ છ. હø સધી કોઇ �યિભચારી વાનર પદા થયો નથી. જગલ એટલે શ? શ�દો �દયને �પશી ગયા હતા. આપણી 21મી સદીમા િશકાર પર �િતબધ યગ યગ સમýવ છ, પરંત માનવýત લગભગ ઠોઠ િનશાિળયા જવી જણાય
�
ુ
�
�
ે
ુ
ે
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
ુ
�
ે
�
�
જગલ એટલે સહજન સા�ા�ય અન �કિતન મહારા�ય! કોઇ વાઘ હરણનો મકાયો છ. પ�રણામે હાથીદાતની કમાણી પણ ઘટી ગઇ છ. િશકાર હવ ે છ. ઇસના શ�દોમા કહીએ તો એમના ‘િવચારમૌ��તકો ડ�ર આગળ વરાતા �
�
ુ
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
ુ
�
ે
�
�
િશકાર કરે �યાર પણ એ �ર નથી હોતો! ચોરીછપીથી કરવો પડ� છ. ��øમા એન ‘poaching’ કહ છ. પિ�મના (અનસધાન પાના ન.18)
ે
�
ે
�
�
�
ુ
�
ે
ુ
�
�
�
ુ
�િલ��પકની સરખામણીએ કોમનવ�થમા ભારતીય એ�લી�સન �દશ�ન વધ સાર નીવ� છ �
ુ
�
ુ
કોમનવ�થ ગ�સ અન ભારત-ગો ફોર ગો�ડ
ે
ે
ે
�
�
ુ
ે
ે
કોમનવે�થ ગ�સની મડલ ટલી પર નજર ફરવીએ તો �યાલ આવશ ક � કોમનવે�થ ગ�સના ઇિતહાસમા� ભારતના �દશનના સદભમા મ�ય�વ ે
�
ે
�
�
�
ે
ે
ઓ��િલયા 2400થી વધ મડલ સાથ ટલીમા સૌથી અ��થાન છ. 4 ગ�સમા ભારતનો દબદબો ýવા મળ છ. બો��સગ, શ�ટગ,
ે
�
�
ુ
�
�
ૂ
�
ે
ે
�
�
�
�
�
��લ�ડ 2144 મડ�સ સાથ બીý, કનડા 1550+ મડ�સ સાથ ે બડિમ�ટન અન રસિલગ. આ વષ શ�ટગ અન આચરીનો
ે
ે
ે
ે
�
ૂ
�
ે
ે
ે
ે
�
�
ે
�
્
ે
ે
ે
�
�
ે
ે
�ીý અન ભારત 503 મડ�સ સાથ ચોથા �થાન પર છ. મડલ �પો�સ સમાવશ કરવામા આ�યો નથી.
�
ે
ે
ે
ે
ે
ે
�
ટલીમા �થાન જ ત દશોએ øતલા ગો�ડ મડ�સ પરથી ન�ી નવી કઈ રમતોનો સમાવશ કરવામા� આ�યો છ?
�
થાય છ. ઓિલ��પકની સરખામણીએ કોમનવે�થમા ભારતીય નીરવ પચાલ કોમનવે�થ ગ�સના એ��ઝ�યુ�ટવ બોડ આ એ�ડશનમા �
�
ે
�
�
�
�
ે
�
વીમ�સ િ�ક�ટ (ટી-20 ફોમ�ટ) બીચ વોલીબોલ, પરા
�
ુ
�
ે
ુ
ુ
�
�
ે
ે
આ અઠવા�ડયાથી 22મી કોમનવે�થ ગ�સ ��લ�ડની યજમાની હઠળ � એ�લી�સનુ �દશન વધ સાર નીવ� છ. ટબલટિનસ, 3x3 બા�કટબોલ અન 3x3 �હીલચર બા�કટબોલની
યોýઈ રહી છ. 1934મા લડન અન 2002મા મા�ચ�ટરમા
કોમનવે�થ ગ�સમા ભારત આ વષ અલગ અલગ રમતોમા�
ે
ે
ે
ે
�
�
�
�
�
�
�
�
�
ે
�
ે
�
ે
ે
�
�
ુ
�
�
ે
ગ�સન આયોજન કયા બાદ ��લે�ડ માટ યજમાન થવાનો આ ભાગ લવા માટ 215 એ�લી�સ મોકલશ. ભારતીય એ�લી�સ મોટ� રમતનો ઉમરો કરવામા આ�યો છ. �
�
�
ે
ુ
�
�
�
�ીý અવસર છ. આ એ�ડશનમા કલ 20 રમતોનુ આયોજન થય છ જમા 72 ભાગ બો��સગ, શ�ટગ, આચરી અન રસિલ�ગની ઈવ��સમા મહ�મ કઈ ઇવ��સમા મડલની આશા રાખી શકાય?
ે
�
�
ે
ે
ે
�
�
�
ે
�
ે
ૂ
�
�
ે
ે
ે
દશોના 4131 એ�લી�સ ભાગ લશ. ે મડ�સ øતવાની શ�યતા ધરાવ છ. (અનસધાન પાના ન.18)
ે
ુ
�
�