Page 22 - DIVYA BHASKAR 071621

Friday, July 16, 2021 | 18

ે
આિમર-�કરણની જમ તો ! આજકાલ તો ભણલ - ગણેલ મરિતયાન ક કમાતી - ધમાતી ક�યાને
ે
ુ
ે
�
ુ
�
�
ે
મળવ જટલ ક�ઠન છ, તટલ છ�ા � ઝડપથી કોઈ પા� મળી ýય તવ ભા�ય જ બન છ. મા - બાપ માટ જ નહી,
�
ુ
ુ
�
�
ે
ે
�
ં
ે
ુ
ે
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
�
�
�
ુ
�
�
�
ુ
ે
�
ે
પડવુ નથી... � ક, બન પ� છ�ા ખદ જવાિનયાઓ માટ િચતાનો િવષય છ ગાઠ બધાવ.. કટબની શાખન લઈન ે
�
�
�
�
ે
�
�
સગાઈ - નાતરા થતા એ િદવસો તો ýણ ગયા. ઘરમા પરણેલ સતાન હોય
�
�
ે
�
ે
ુ
�
�
�
�
�
ે
જ પડવુ છ તવી દાનત હોય તો ! છ�ા છ�ડા સરળ છ�? એટલે મા - બાપ અન સતાન પોતપોતાની રીત િચતામા હોય જ. સાર પા� ે
ે
મળશ ક નહી તની �ણેયન િ�ધા ન મ�યા� પછી ટકશે ક નહી એની સતાનન
�
ે
�
ે
�
ે
ં
ં
�
િચતાભરી શકા ! વળી, બ મળલા øવ લા�બો સમય ભળલા રહશ ક નહી ત
�
પણ ��ાથ હોય છ. � ે � � � ે � ં ે
�
ે
કાયદેસર ýડાયા પછી કાયદો તમને સાથ રાખવા જબરી જહમત ઉઠાવ ે
�
�
�
છ. હાલની તક� પિત �ારા પ�નીની હરાનગિતના �ક�સામા િબનýમીનલાયક
�
�
ે
ે
�
ે
ગનો ન�ધવામા આવ છ. એક વાર પિત જલભગો થાય પછી લાગણી ક �મનુ �
�
ે
ુ
�
�
ે
�
�
ુ
નામ મડાય ýય છ. બનના મનમા કદી ન છટી શક તવી ગાઠ બધાય ýય છ.
�
�
�
�
�
�
ે
�
ે
�
નાની અમ�તી વાત વટ ચડી ýય છ અન પછી એકબીýની ભલ સમýય તો
�
ૂ
�
ે
ય સમાધાનન કોઈ અવકાશ રહતો જ નથી. રા�યસભામા� �હ રા�ય�ધાને
િવગતો આપેલી ક સરકાર કાયદા મ�ાલયનો અિભ�ાય મળથી આ કાયદામા �
�
�
�
સકારા�મક સધારો કરવા ત�પર છ .
ુ
�
�
�
�
�
�
�
�
�
કટબનો �� કટબમા� ઉકલી શકાય તવી બારી કાયદામા રાખવી ýઈએ.
ે
ે
�
શ�ય છ �યા મ�યમ માગન અવકાશ મળવો ýઈએ. કાયદાની કટલીક કલમો
�
�
�
�
�
�
તો એવી છ ક જનો ખરાબ ઉપયોગ થઈ ર�ો છ. કલમ ‘498 એ’ સામ ે
ે
સરકારને કશો િવરોધ નથી, પરંત કાયદાની કલમ 320 (િ�િમનલ �ોિસજર
ુ
ુ
�
ે
ે
ે
ુ
કોડ) ગનાન ક�પાઉ�ડબલ એટલે સ�જડ બનાવ છ તમા સરકાર સધારો ઈ�છ �
�
�
છ. �
ે
ે
ે
ે
�
ે
આવશમા� આવીને જમ હાથ ઊપડી ýય છ તમ જ આવગમા અવીન વધ ુ
�
�
�
�
પડતી ફ�રયાદ પણ થઈ જતી હોય છ. કોઈ અમગળ પળ પિત-પ�ની
�
�
�
વ� થતો કકાસ છક છટાછડા સધી પહ�ચ �યા સધીમા તો વષ�
ે
�
ે
�
�
ુ
ુ
�
ે
વીતી ýય છ અન આ વષ�મા કટલીય વાર બન પા�ોન ે
ે
�
�
�
ૂ
�
�
ે
ે
�� િવશેષ વ�ઓછ �શ પોતપોતાની ભલ સમýય છ. પ�તાવો થવા
ુ
ે
ે
�
છતા કાયદાની કલમ બનન પનઃ િવચારણાનો અવકાશ ન
�
આપે �યાર મનમા સમસમીન બસી રહવા િસવાય કોઈ
ે
�
�
ે
ે
ુ
ભ�ાય વછરાýની ઉપાય રહતો નથી. બ માનવ િજદગીને આમ રોળાય જતી
�
ે
�
ે
�
ે
�
ે
ુ
�
ે
�
ુ
�
ે
ૂ
બો િલવડના અિભનતા આિમર ખાન અન તના પ�ની �કરણ રાવ ે �પમા રહીશ. અમ થોડા સમય પહલા એક �લા�ડ સપરેશન અટકાવવા માટ કાયદામા સધારો આવકારદાયક છ. �
ે
�
ે
ુ
�
મોડ�ન યવક-યવતી એકબીýન øવનભર સહન કરી
શ� કયુ હત અન હવ આ �યવ�થાન �પચા�રક �પ
લ�નøવનના 15 વષ પછી બનની સહમિત સાથ એકબીýથી
�
ુ
ે
ે
�
ુ
�
ે
ે
�
�
ે
ે
ુ
ુ
અલગ થવાનો િનણ�ય કય� છ. હવ બનના પ� આઝાદના તઓ આપવામા સહજ અનભવ કરી ર�ા છીએ. અલગ અલગ લવા કરતા અલગ થઈ પોતાનો માગ ખદ �શ�ત કરવાનુ હવ ે
�
�
�
�
ુ
ે
ે
ુ
ે
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
�
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
�
�
�
�
કૉ-પર��સ રહશ, બનએ ýઈ�ટ �ટટમે�ટમા� ક� છ ક આ સદર 15 વષમા � રહવા છતા પોતાના øવનને એક િવ�તા�રત પ�રવારની જમ શર ઝડપથી પસદ કરતા થયા છ. લડ છ ક ઝઘડ� છ �યાર પિત પ�ની બ ે
�
ુ
�
�
ે
ે
ે
ે
�
�
�
ુ
�
અમ એકબીý સાથ øવનભરનો અનભવ, આન�દ અન ખશી શર કરી છ. કરીશ. અમ અમારા પ� આઝાદ ��ય સમિપત માતા િપતા છીએ જનો ઉછર જ હોય છ, પણ �યાર મામલો કોટ� ચઢ છ �યાર તમા અનક વચ�ટયાઓ ભળ �
ુ
ે
ે
ે
ે
�
ે
ે
ે
ે
ુ
અન અમારો સબધ ફ�ત િવ�ાસ, સ�માન અન �મમા વ�યો છ. હવ અમ ે અમ સાથ મળીને કરીશ. અમ �ફ�મો સિહત ઘણી યોજનાઓ પર પણ કામ છ અન પલી કહવત સાચી પડવા લાગ છ : ‘દડકાનો øવ ýય અન કાગડાને
ે
ે
ુ
�
�
�
ે
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
ે
�
�
ુ
ુ
અમારા øવનમા એક નવો અ�યાય શ� કરવા ઈ�છીએ છીએ. હવ અમ પિત કરવાનુ ચાલ રાખીશ. આ િવગત એવ સમજવા �ર છ ક, મળવ જટલ ક�ઠન રમત થાય!’ વષ� પછી છટાછડા મ�યા બાદ પિત-પ�ની એકબીýના દ�મન
ે
ુ
�
�
ે
�
ુ
�
ે
�
�
�
ે
�
ુ
ે
ુ
�
ે
�
ુ
- પ�ની તરીક� નહી પરંત એકબીý માટ સહ-માતાિપતા અન પ�રવારના છ, તટલ છ�ા પડવુ નથી...ý ક, બન પ�ે છ�ા જ પડવુ છ તવી દાનત હોય બની ýય છ, પણ બનના વકીલો પાકા દો�તાર થઈ ýય છ !....
�
ે
�
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
�
�
ે
ં
�
�
�
ે
ં
ુ
અનસધાન
ે
ુ
ુ
�
ુ
ે
�
�
હત. મારા જવી માનનીનુ િદલ øતવા માટ પરષ પોતાના લોહીન િસચન કરવુ �
�
�
�
ુ
ુ
ે
નીલ ગગન ક તલ ે પડ�. જ પરષ પોતાની ��ીન ર�ણ કરી શક ત જ એને પામી શક.’ મનની મીઠાશ
�
ે
ે
�
ુ
�
ુ
�
ુ
ે
ે
�
�
�
ે
ે
�
િ�િલયનમા કટલા મીડા ત ભગવાન ýણ. ત સૌ દાનવીરોમા� મક�ઝીબાલા માયથોલોø
�
ે
ૂ
�
�
ે
ે
અલગ એ રીત તરી આવે છ ક ત કીિતથી દર રહ છ. �
�
�
�
�
ે
દાખલા તરીક� એક કોલેજના કતાહતાન એક ઇમલ આવ છ ક અમ ે ઘણા લોકો માન છ ક બન એક જ છ. અ�ય લોકો ખાસ કરીને જઓ ઋિષ મળવીએ
ે
ે
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
ે
�
ે
અમક રકમનુ દાન કરવા ઇ�છીએ છીએ, તની ચચા કરવા �યાર મળી વા�મી�કન પોતાના સર�ક સત માન છ, તઓ એ વાતનો આ�હ રાખ છ �
ે
�
�
ે
ે
ે
ુ
�
�
�
ુ
ે
�
ે
�
શકો? કતાહતાએ જવાબ તો લ�યો, પણ કશીક કપટની શકા થતા તના ક બન વાતાઓ અલગ છ. કિવ-ઋિષ વા�મી�કન સધારવામા આવલ ચોર
ે
�
�
�
�
�
ે
�
�
�
�
ુ
ૂ
�
�
ે
ે
ુ
ે
�
�
�
�
ક��યટરપ�ઓ પાસ તપાસ કરાવી ક આ કોણ હશ. પછી એક બહનનો ફોન કહવાન તઓ અપમાનજનક માન છ. વા�તિવકતા શ છ? � પણને કઈક ગ�ય ક મીઠ ખાવાની ઈ�છા થાય એટલ ે
ે
ુ
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
�
�
ુ
ુ
ે
�
ે
�
�
આ�યો જન નામ ýહર ન કરવાની શરત સાથ ત બહન જણા�ય ક મક�ઝી િવિવધ વાતાઓથી ભરલી આ દિનયામા આપણે વા�મી�ક ઋિષના આ આપણે મીઠાઈ, ચોકલેટ ક ગોળ પણ ખાઈ લઈએ
ે
�
�
ે
�
�કોટ નામ એક મિહલા 15 િમિલયનન દાન કરવા માગ છ, અન બદલામા� ભ�તોના િવચારોનુ માન રાખવ ýઇશ. આપણે એક સ�ય (‘મારી છીએ. ýક, આ મીઠાશ લાબા ગાળાની નથી. આ
�
�
ુ
�
ુ
ે
ે
�
ે
કોઈ ઠકાણ તન નામ મકવાન નથી. ત પછી પણ મક�ઝીએ િબિલયન ઉપર વા�તિવકતા જ સાચી છ’)ની શોધવાની ��િ�થી બચવ પડશ. ખાસ કરીને મીઠાશ �િણક છ. તો પછી મન માટની એવી કઈ મીઠાઈ હશે જ ે
ે
ૂ
ે
ુ
�
�
ુ
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
�
ુ
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
�
ે
િબિલયન ડોલરની સખાવતો કરી છ, ન કોઈ ફોટા, ન કોઈ મલાકાતો, ન કોઈ િવ�ાસની બાબતોમા જ કોઇ સમદાયની લાગણીન ઠસ પહ�ચાડી શક છ. લાબા સમય સધી મનમા મીઠાશ ýળવી રાખ? અસલી મીઠાઈ એ
ુ
�
ે
ે
ુ
�
ુ
ે
ે
�
ે
�
ન�તાના ડોળવાળા િનવદન. ટાઇમ મગિઝને તના િવશ લખ �ગ મલાકાત આખરે તો િહદ ધમ અનક હકીકતો માટ સ�માન પર જ તો આધા�રત છ! � જ હશ જ તમારા મનમા મીઠાશ ભરી દ. ે
ે
�
ે
ે
�
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
�
�
ે
ં
ે
માટ વારવાર કાલાવાલા કીધા પણ નો, નો, નો. તમ તમારા મનને જ કહો ક કછ મીઠા હો ýય. જ સમય ે
�
ે
ે
�
�
ે
�
�
�
ુ
ે
અ�પભાષી મક�ઝીએ જફ બઝોઝ સાથ છટાછડા લીધા �યાર પણ ��વટર ડબકી તમ ખશી અનભવો એ વખત તમાર નામ વારવાર રીપીટ કરો.
ે
ુ
ે
ે
ુ
ં
ઉપર આટલી �વીટ મકલી, ‘જફ સાથ મારા લ�નøવનની ફારગતીની એનાથી તમારા નામનો �વિન અન ખશીની
ે
ુ
ૂ
�
�
ે
ે
શાિતપણ સમજતી થયાનો મને સતોષ છ.’ ��વટર ઉપર મક�ઝીએ કલ �ણ એ શરીર પરથી માખી ઉડાડી શકત નહોતુ. એ બન પછડી એકસાથ એક જ ભાવના એકબીý સાથ ýડાશ. એ પછી
�
�
�
ૂ
�
�
ે
ૂ
ે
�
�
�
�
ૂ
ે
ુ
ે
ે
�
ુ
�
ુ
ુ
�
ૂ
ુ
ે
ુ
�
ે
ે
�
ે
વાર �વીટ મકી છ; ન તના ફોલોઅસ કટલા છ? 148,000. લ�ન પહલા � બાજ હલાવત હત. માખી બીø બાજ બઠી હોય તો ઊડતી નહી. બૌિ�કતાના તમ �યાર પણ તમાર પર નામ લશો,
�
ે
ુ
�
�
�
�
�
ં
ે
ૂ
ે
ુ
�
�
ે
�
ં
ૂ
ે
ુ
�
ે
�
ે
�
મક�ઝી નાનીમોટી નોકરીઓ કરીને અન �ા�ટો મળવીન ભણલા. ત જ ભારમા એને બ પછડી અલગ અલગ બાજ હલાવવાન સ�ય નહી. એવો સો ટચની એ સમય અચાનક અનભવશો ક ýણ ે
ે
ે
ુ
ુ
ે
ૂ
�
�
ે
�
ૂ
કારણસર પોતાની િમલકત વડ નારીચતનાની, વણભદ િનવારણની સ�થાઓ, જ કટા� પ�ત�કયા �ાન પર કય� છ. એવા લોકો સામા�ય સઝબઝ �માણ ે આન�દનો રસ ટપકી ર�ો છ.
�
ુ
ે
ૂ
�
�
�
ે
�
�
ે
ે
�
ે
ુ
ુ
ે
�
વગરન સહાય આપી છ. આ લખતા-લખતા ન તમને વાચતા-વાચતા ફ�ટ�સી િનણ�ય લઈ શકતા નથી. કિવતા લખી. એક માણસ પાછળ આખલો પ�ો વાત તમ દ:ખ અનભવશો �યાર ે
�
�
�
તો થાય, રાઇટ? ક સપોઝ મારી પાસ િબિલયનના િબિલયન ડોલરની િમલકત છ. એ માણસ ભાગતો-ભાગતો હાથમા પકડ�લા �ાનકોશમાથી �ખલાથી નદી�કનારે ક પછી કોઈ પહાડ પાસ ે
�
�
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
ુ
હોય તો હ શ શ કરુ! આ–હ, ઊ�ફ! હવ મક�ઝીએ બીજ લ�ન કયુ છ, તના � બચવાના ઉપાયો શોધે છ. � જઈન બસી ýઓ અન કોઈપણ �કારના
ે
�
ુ
�
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
�
�
�
�
ુ
બાળકોના સાય�સ ટીચર સાથ, �ચો, છરહરા બદનનો ન મક�ઝીથી પાચ વષ � ગજરાતીમા એવી રચનાઓને ‘હડલા’ કહવાય છ. હડલા એટલે ગપગોળા. ભય િવના તમારા દ:ખ સાથ તમ �રલ�સ
�
ે
�
�
ે
ે
�
ે
�
ે
ુ
�
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
�
નાનો મ�ટ�ડો, ડાન જવટ. જય લ�મીનારાયણની ýડી! � એ સદભમા ધીરે�� મહતાએ કિવ દલપતરામની બ પ��ત કહી : ‘સાગ પર થઈ ýઓ. તમ જમ �રલ�સ થશો એમ તમારા �
ુ
ે
ે
�
�
�
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
ુ
ે
�
�
ે
(િ��: ટાઇમ મગિઝનમાથી િ��કા�: અગાટા નોિવકા.) કાગ બઠો, રથ બઠા રાણી/બદા બઠા માચીએ, દિનયા ડહોળ પાણી.’ ક�છના દ:ખના સ�દયથી પ�રિચત થશો.
�
ે
ુ
�
�
�
મઘાણી તરીક� ýણીતા દલરાય કારાણીએ પણ ગજરાતીનુ ��ટાત આ�ય છ. આપ�ં મન બહ ચચળ છ. આપણા� મનની �દર િવચારોની
ે
�
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
�
�
�
ં
ે
ુ
ે
�
રણમા �ી�ય ગલાબ ‘પાડો ચ�ો પીપળ�, લબલબ લીબ ખાય/આવી પ�ો ઉકરડ�, ýણ કળાયલ શ��ત છ, િનણયો લવાની તાકાત છ. આખા િદવસ દરિમયાન
ુ
ે
ુ
ુ
�
�
�
�
�
ે
�
ે
મોર.’ કારાણીબાપાએ લ�ય છ તમ ક�છમા પા�ો ચારણ નામનો એક કિવ મનમા અનક િવચારો ઉ�પ�ન થાય છ, પણ એમા પચાસથી વધાર ે
�
�
�
�
�
�
ે
પ�ો. ‘હોહા’ મચી ગઇ, રાજ એની ટોળીને લઈન નાસી છ�ો. અિનકત હતો. એના બધા દોહા મળ વગરના જ હોય. કહવાય છ ક પા�ોન શાપ હતો ટકા િનણ�યો તો નકારા�મક જ હોય છ.
ે
ે
�
�
ે
ે
ે
ે
ૂ
�
ે
ુ
ે
ુ
ુ
ે
ે
જટલા િદવસ સધી હો��પટલમા ર�ો, િવ�ાએ એની સવા બýવી. પરા પદર ક એ મળસરનો દોહો રચશ ત જ વખત એનુ ��ય થશ. એ કિવના બ દહાના � ખરખર તો આ િવચારો હકારા�મક હોવા ýઈએ. હકારા�મક
ે
�
�
�
�
િદવસ પછી એ કોલેજમા આવી. રાજ તયાર જ હતો. એણે ફરીથી િવ�ાને ��ટાત ýઈએ. એકનો ભાવાથ છ : ‘�નહીએ સખડી મોકલી, ગાડ ભરીને િવચારસરણી કોઈ પણ કામને સજના�મક બનાવ છ અન øવનમા �
ે
�
�
ૈ
�
ુ
�
ે
ે
�
�
�
�
ુ
ં
�
�
�
�તરી, ‘સાભ�ય છ ક આ દહીથર અિનકત નામના કાગડા પાછળ...!’ છાશ. કભારોના ગધેડા મગ-ચોખા ચરી �યા.’ બીý દોહો : ‘ઉપર વઠ ø નય પણ હકારા�મક પ�રવત�ન લાવ છ. મનની મીઠાશ ýળવી રાખવા
ુ
�
�
�
�
�
�
�
ે
ુ
�
ૈ
�
ૂ
�
ે
�
�
િવ�ાની �ખમાથી તણખા ઝયા: ‘રાજ, ત પછતો હતો ન ક મને øતવા આવઈ, ઢફ ન ઢડી�/ પાવયા ý છોરા �યા, સ સાઠો સાઠો કરે ખણી �યા.’ માટ આવા નકારા�મક િવચારો ઉપર øત મળવીન øવનને
�
ે
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
�
�
�
માટ શ કરવુ ýઈએ? સાભળી લ; ત �યાર અિનકતના માથા પર હોકી ��ટક અથા� ઉપરવાસમા પડ�લા વરસાદથી નદીમા પાણી આ�ય, એમા ઢફા ન થિળયા � ઊýથી સભર બનાવવાન છ. � �
�
ુ
ુ
�
�
�
�
ફટકારી હતી, �યાર એના કપાળમાથી Ôટલ લોહી મારા સથામા પરાઈ ગય ુ � ભરલા હતા. પાવયાના છોરા �દર પ�ા ત સાઠો-સાઠો કરીને લઈ ગયા.
�
ૈ
ુ
�
ે
�
�
ુ
�
ે
ે
�
�
�
�
�