Page 19 - DIVYA BHASKAR 123121
P. 19
¾ }ગુજરાત Friday, December 31, 2021 19
Friday, December 31, 2021 | 19
�
ુ
ે
ુ
�
ે
�
કર��ના ય�મા કૌરવોએ કાવતરુ રચીન અિગયાર સ�યો મળ�યા�. સ�યવતીના બન પ�ો નમાલા નીક�યા. �થમ પ� એક ગધવના હાથ મરાયો
�
ે
�
ે
ૈ
ે
ુ
�
ુ
�
�
ે
અન બીý, બ પ�નીઓ હોવા છતા િન:સતાન ર�ો. આમ સ�યા વધાર હોવા
ે
ે
�
�
�
�
�
છતા કૌરવોનો પરાજય થયો, કમ ક એમણે ક�ણનો અ�વીકાર કય� હતો છતા મનગમતા પ�રણામો ન મ�યા. પ�રણામે ગરબડ ઊભી થઇ. ે � ે �
�
ે
�
�
ે
આ ઘટનાના અનક વષ� પછી �યાર પાડ રાý િપતા બની શક તમ
�
ે
નહોતા. તમના પ�ની કતી પાસ એક મ� હતો જનાથી તઓ દવતાઓનુ
ે
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
�
�
�
ે
�
ુ
સ�યા ��� ક ગણવ�ા? આ�ાન કરીને સતાન �ા�ત કરી શક એમ હતા. પાડએ કતીન મ�નો ઉપયોગ
�
�
્
�
ુ
�
�
ુ
કરવાનુ ક�. યમ, વાય અન ઇ��નુ આ�વાન કરીને કતીએ એમની પાસથી
ે
�
ે
ુ
�
ુ
ુ
ુ
�
ે
ે
યિધ��ઠર, ભીમ અન અજન મળ�યા. પાડ વધ પ�ેષણા રાખતા હતા, પણ
�
�
�
�
ે
�
એક ��ી એ મ�નો �ણથી વધાર વાર ઉપયોગ કરી શક એમ નહોતી. પાડના
ે
�
�
�
�
કહવાથી કતીએ મ� પાડની બીø પ�ની મા�ીન પણ જણા�યો.
�
�
ે
�
મા�ીએ મ�ના �થમ ઉપયોગમા� કાયમ ýડીદાર તરીક� સાથ ýવા મળતા
�
�
અિ�નીકમારન આ�વાન કયુ. આમ, એમને બ પ�ો થયા, જથી કતી િચડાઇ
્
�
ે
ુ
�
્
ુ
�
ે
ે
ે
ે
�
�
એ ક િદવસ યોગનો એક િવ�ાથી પોતે કરેલ કોઇ આસનની સ�યા � ગયા�. એ મા�ીથી વધાર બાળકોની માતા બનવા ઇ�છતી હતી અન તથી
ુ
�
�
�
ે
ગણતો હતો. િશ�ક એને અટકાવતા ક�, ‘આ યોગ છ, �પધા
એમણે ફરીથી મા�ીન મ� આપવાની ના કહી દીઘી, મહાભારતના લોકિ�ય
�
�
�
ુ
ે
�
નથી. સ�યાની ગણતરી ન કરતા, મા� આસન કરવાના પન:કથનોમા� આ નાની વાતનો ઉ�લખ પણ કરી શકાય એમ નથી કમ ક �
�
અનભવ પર �યાન આપ.’ આપણને �પધ�ક કતીનો િવચાર અનાષક લાગ છ.
�
ે
�
�
ુ
�
�
ે
�ાચીન ઉવરતા સ�કારોમા પણ અિતન મહ�વ આપવામા આવતુ હત. આ વાતાથી પાડન પોતાના ભાઇ �તરા��ની સરખામણીએ વધાર પ�ો
ે
�
�
�
ુ
�
�
ે
�
�
�
ુ
ુ
ે
ે
ે
�
ે
ે
�
ે
ે
�
�
ય�ના અન�ઠાનમા યજમાન દવતાઓન વધાર ગાય, ઘોડા, અનાજ, સોનુ � મળવવાની બચનીનો �યાલ આવ છ. �તરા��ના પ�ની ગાધારી એટલે
ુ
�
�
�
�
અન પ� મળવાની આશાએ �ાથના કરતા હતા, કારણ ક એમને પોતાની પરેશાન હતા ક કતીએ એમના પહલા મા��વ ધારણ કયુ હત. પ�રણામે એમણે
ે
�
ુ
�
�
�
�
�
�
�
�
ે
ે
�
ે
ૈ
આસપાસના તમામ લોકોની સરખામણીએ પસાદાર અન શ��તશાળી બનવ � ુ પોતાના પટ પર દાયણને લોખડના સિળયો મારવા ક�, જથી સતાનનો જ�મ
ુ
ે
હત. ýક વદાત દશનશા��ે આ દલીલન પડકારી. વાતાઓથી લોકોને એ ઝડપથી થાય, પણ તના બદલ માસનો એક મોટો લોચો નીક�યો.
�
�
�
ે
ે
ુ
�
�
�
ે
�
�
ુ
ુ
ે
�
ુ
ે
�
ýણ કરવામા આ�ય ક સ�યાથી િવશષ ગણવ�ા મહ�વની હતી – ભલ એ ય� ઋિષ �યાસની મદદથી ગાધારીએ એના સો ભાગ કરી સો પ�ો
�
�
�
ે
�
�ારા �ા�ત કરેલી સપિ� હોય અથવા યોગાસન જ કમ ન હોય! �ા�ત કયા, મા�ી પાસ 98, કતી પાસથી 87 અન પાડથી 100
�
�
�
ે
�
ે
ે
�
ે
ુ
ે
�
ુ
ુ
મહાભારતમા આવી હરીફાઇ અનક ય�ન કારણ બની. આ ��િ� માયથોલોø અ�ય પ�ો. આમ, એમણે પોતે અન પોતાના પિતની ��ઠતા
ુ
�
ે
ે
�
આિદકાળથી જ ýવા મળ છ, �યાર રાý ક�યપને પોતાની અનક પ�નીઓની પરવાર કરી.
ુ
�
�
�
ે
ુ
મદદથી િવિવધ �ાણીઓ સાથ દિનયાના પન:વસવાટન કાય સ�પવામા આ�ય. દવદ� પટનાયક આવી જ હરીફાઇ, પાડના પ�ો–પાડવો અન �તરા��ના
ુ
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
ે
ૂ
�
ે
ૂ
�
ક�યપની કદ નામની એક પ�નીએ ક�, ‘મને અનક બાળકો ýઇએ.’ એમની પ�ો–કૌરવોમા� પણ રહી. અજુન પોતાના માટ ઉલપી,
ુ
ે
�
ુ
ે
�
ે
ુ
�
બીø પ�ની િવનતાએ ક�, ‘માર મા� બ જ બાળકો ýઇએ, પણ એ બન ે િચ�ાગદા અન સભ�ા જવી પ�નીઓ મળવી. તાિમલ લોક
ે
ે
ુ
�
ે
ે
કદૂના તમામ સતાનો કરતા વધાર શ��તશાળી હશે.’ મહાભારત મજબ, એમની ‘આકાશમા તારાઓની સ�યાથી પણ
�
�
�
ુ
�
ે
ે
ુ
�
�
કદૂએ સાપો (નાગ)ન જ�મ આ�યો, �યાર િવનતાના �થમ સતાન ે આ જ વાત મહાભારતમા� પણ ýવા મળી. શાતનની �થમ પ�ની વધાર પ�નીઓ’ હતી, જમા વીરાગના રાજક�મારી અ�લીનો સમાવશ
ે
�
�
ે
ે
�
�
િનિ�ત સમય કરતા વહલો, િવકત ��થિતમા� અન બીý સતાન ગરુડ �પ ે ગગાએ મા� એક જ પ�ન જ�મ આ�યો, �યાર એમની બીø પ�ની, થાય છ. �વયવરમા øતલી �ૌપદીને પણ ભાઇઓ સાથ વહચવાન કહવામા�
ે
ે
ે
�
�
�
ે
ે
�
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
�
�
ુ
ુ
ુ
ે
�
�
ુ
ે
ે
�
ુ
ે
�
ુ
ુ
�
ે
ુ
ુ
�
�
ે
જ�મ લીધો. સાપોની સ�યા વધાર હોવા છતા� ગરુડ વધાર શ��તશાળી હત. સ�યવતીએ બ પ�ોન જ�મ આ�યો. ગગાનો એકમા� પ� દવ�ત સ�ઢ હત. આ�ય હત. કર��ના ય�મા કૌરવોએ કાવતરુ રચીને અિગયાર સૈ�યો
�
ે
આમ, અસરિ�ત સાપો અન શ��તશાળી ગરુડ વ� આøવન ચાલતી રહતી ýક એને ��ચારી રહવા અન િસહાસન માટ દાવો ન કરવાનુ કહવામા � મળ�યા, પાડવોને મા� સાત સ�યો મ�યા. છતા કૌરવોનો પરાજય થયો, કમ
ે
�
�
�
�
ે
�
�
�
�
ૈ
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
�
ે
�પધા શ� થઇ. આ�ય જથી સ�યવતીના પ�ો િસહાસનના ઉ�રાિધકારી બની શક. છતા � ક એમણે ક�ણનો અ�વીકાર કય� હતો.
�
�
ુ
�
�
ં
ુ
અનસધાન
�
�
ુ
�
�
ે
�
�
�
ં
ુ
�
ે
જવ જ બની ýય એવી ýદઈશ��ત એની પાસ નથી. હ એનુ રહ�ય ý� છ. સત િનકોલસ કવી રીત ે
�
ૈ
ે
ે
સમયના હ�તા�ર એક શરત તમને મદદ કરવા તયાર છ. તમાર મને તમારા ખતરોમા� મન ફાવ ે
�
ે
ુ
�
ે
ે
ે
�યાર અન તટલ ચણવાની રý આપવી પડશ.’
ે
પરાકા�ઠાન ઉદાહરણ બન છ. હજ આપણી વ� એક પઢી એવી છ ક જ ે માનવોએ શરત �વીકારી. પ�ીએ ક� ક પલો �ર અન અિન�ટનો સા�તા �લો� બ�યા
ે
ે
�
�
ુ
�
ુ
ે
ે
�
ુ
�
ે
�
�
�
�
ે
ુ
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
પોતાના સતાનોને તમામ અિન�ટોથી બચાવીન સવ�� િશખર પહ�ચાડવા �િતિનિધ વાઘ રોજ રાત ��ન ચાટીન એને સાજ કરી દ છ. વાઘ નથી ઇ�છતો
�
ે
ુ
ે
ે
�
�
ુ
�
પોતાની શ��ત ખચ છ અન તમા ‘�યાગનો આન�દ’ મળવ છ. � ક દિનયામા� �ધાર ફલાવનાર �� નાશ પામ, કારણ ક એના �ધારામા� એ
�
�
ે
ે
�
ુ
િહ�દ મરજ એ�ટ, 1955ની ધારા 5(iii) મજબ પહલા લ�નવય ��ીની પશઓનો િશકાર આસાનીથી કરી શક છ. એ ઇ�છ છ ક આખી ��વી પર
�
�
�
ે
ુ
�
ે
�
�
�
ુ
ે
ુ
ુ
18 અન પરષની 21 મા�ય કરવામા આવી હતી. ઈસાઈ મરજ એ�ટ-1872મા � �ધાર છવાઈ ýય, જથી એ માણસોનો પણ િશકાર કરી શક. પ�ીએ ��ની
ે
�
ુ
�
ે
�
ે
ે
ૂ
�
પણ તવી જ ýગવાઈ રહી છ. 2006મા બાળલ�ન િવરોધી કાયદો આ�યો, આસપાસ �ચી મજબત વાડ બાધવા ક�. માનવોએ વાડ બાધી. વાઘ ��
�
�
�
�
ુ
ુ
ે
ુ
ૂ
�
�
ૂ
�
�
ુ
ે
પરંત તમા કટલીક બાબતોની નબળાઈ હતી. મ��લમ કાનન શ�રયત મજબનો પાસ આવી શ�યો નહી. માનવોએ બધી તાકાત લગાવી ��ન સપણપણે
ે
ં
�
�
ુ
�
ુ
ે
�
�
�
છ. �યા 15 વષની ઈýજત અન �ણ વાર તલાકની પરંપરા ચાલી. �યાયાલય ે ધરાશાયી કરી ના�ય. ભગવાન પણ ઇ�છતા હતા ક માનવો વાઘ જવા દ�ટ
ે
ે
ે
�
ે
િ�પલ તલાકન ગરકાયદે ઠર�યા છ અન હવ તો ત િવશનો કાયદો બનતા � ત�વોને ઓળખ અન સદાચારી øવન øવ. ે
ે
ે
ે
ે
�
ે
િવશાળ મ��લમ સમાજની મિહલાઓન તવી હાલતમાથી છટકારો મ�યો છ. � ખાસી ýિતના લોકો આ વાતા સતાનોને કહ છ અન સતાનો એમના �
ુ
�
ે
�
�
ે
�
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ે
�
ૂ
�
ે
�
�
અનસિચત ýિત-જનýિતમા મોટી સ�યામા વહલા લ�નની �થા છ. સતાનોને કહ છ, જથી એમનામા અસ� સામ લડવાની ભાવના ýગ. તમ
�
ે
�
�
ં
�
�
�
ુ
ે
આવા િવિવધ પાસા િવશ મિહલાઓના �તરરા��ીય ક�� સસોધન આદયુ � છતા આપણે ýય છ ક માનવોમા રહલો અિન�ટનો વાઘ વારવાર માથ �ચક�
�
�
�
ુ
�
�
�
�
ૃ
�
ુ
ે
અન દશ-��થિતનો �દાજ આ�યો. યએનએફપીએના 2020ના અહ�વાલ છ. �વાથી મનુ�યોએ �ાકિતક ત�વો અન અ�ય øવસ��ટ સાથે અ�યાય કય�
ે
ે
�
�
�
ે
�
�
�
ુ
ે
ં
�
�માણ પણ મિહલાઓના િશ�ણ અન લ�ન બન મહ�વના પ�રબળો ર�ા છ. � છ. પ�રણામે દિનયા વારવાર �ધારામા ગરકાવ થઈ ýય છ. �
ે
�
ે
ે
ુ
�
�
દિનયા બદલ છ. બદલી રહી છ. િદલ અન િદમાગમા પણ બદલાવ આવ ે
છ અન તનો પડઘો રા�ય, સમાજ અન કાનનમા પણ આવ જ આવ! ે ડણક
ૂ
ે
ે
ે
�
�
ે
�
�
�
�
લાલ-સફદ કપડામા લાબી સફદ દાઢી અન લાબા વાળવાળા, ખભા પર િગ�ટથી
ે
�
ુ
ે
�
�
�
ે
�
ે
�
ે
ે
�
ે
નીલ ગગન ક તલ ે પરંત કો�રયન પૉપમા� આવો મસાલો ઓછો હોય છ સાથ સાથ �મ, સબધો, ભરલો થલો, હાથમા િ�સમસ બલ.... બાળપણથી માડીને તમામ સા�તા
ે
ે
�
ુ
ે
િજદગીની તકલીફો અન સફળતા કમ મળવવી જેવા િવષયો પણ વણાતા ýવા �લોઝની આ જ છબી ýઈ છ. શ તમ ýણો છો ક સા�તા �લોઝ કોણ હતા?
�
�
ે
�
ે
�
�
�
�
ે
�
�
ે
�
�
ં
ે
બ કરોડનુ દાન કરવા આવ તની તસવીર ઉપરથી તના કાળા� કામાનો નકાબ મળ છ. અમ�રકાના �માણમા �લીન મનાત અન પા�ા�ય પૉપ પર એિશયન તમના લ�ન થયા હતા ક નહી? તમનુ ઘર �યા હત? ઉ�લખનીય છ ક, ભગવાન
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
ુ
ે
�
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
ૂ
દર કરી દવાય તો આયા તફાઆઆન, આયા તફાઆઆન! આવરણ ચઢાવાયલ આ પૉપ �વાભાિવક રીત જ �વીકાય બ�ય છ. ઈસ િ��તના જ�મના 280 વષ પછી ત�ક�તાનના માયના નામના શહરમા �
ુ
�
ૂ
�
ે
�
ે
ૂ
ુ
�
ે
�
ુ
ુ
ે
ે
ે
અર એટલી લા�બી સોડ તાણવાન બદલ માનો ક �મોદ કો�તાને પછ ક � િવ�ષકો માન છ ક મોટી મહાસ�ાઓથી ઘરાયલા આ દશમા ઓછી જ�મેલા સત િનકોલસ જ સા�તા �લોઝ છ. તઓ બાળકોન ખબ જ �મ કરતા
ે
ૂ
ે
�
ે
ે
�
ે
ે
ે
�
�
ૂ
�
�
ે
�
�
ં
�
�
ુ
�
ે
ે
ે
�
�
ે
ે
રાત મોડી મોડી આવ છ ત �ય� �ય� રખડ છ? ન કો�તા કહ ક �ય�ય નહી, વ�તીના કારણે �યાની બýરનુ કદ પણ નાન હોય, �યાની એ�ટરટ�નમે�ટ હતા. ગરીબ બાળકોની મદદ કરવા માટ તઓ તમને િગ�ટ અન ચોકલેટ આપતા
�
�
�
�
ે
ુ
ે
ે
ે
ે
�
મારી મ�મીન મલવા ગયલી. તરત �મોદ આઈફોન ઉપર કો�તાનો ફોટો પાડી ઇ�ડ��ી માટ પહલથી જ ટકવા અન �િ� પામવા માટ દશની બહાર હતા. સા�તા મા� રા� જ ભટ આપતા હતા, જથી તમને
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
�
�
લ, ન ‘એઆઈ’ સો�ટવર ધડામ કરતો દખાડ ક કો�તા પાડોશના સજ ýડ � નજર માડવી જ�રી હતી. એટલે જ આખા કો�રયન સમાજ એ િદશામા � કોઈ ઓળખી ના શક. તઓ યરોપના સૌથી લોકિ�ય
ે
ે
ે
�
ુ
ુ
�
�
અગડમબગડમ કરવા ગઈ હતી, તો? અન તન ડીપફ�ઇક ન કહવાય, રાઇટ? �ગિત સાધી. નહી ં સતોમાથી એક હતા.
�
ે
ે
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
�
�
ે
ુ
ત તો ‘ફઇક’ન ખ�લ પાડ છ તથી ડીપરાઇટ કહવાય, યસ? ન તન વઝન ટ � ýક કો�રયન સા�કિતક મોýના સજનમા સૌથી મોટો ફાળો �યાની એવી સા�તા એક હસમખ અન િસગલ �ય��ત
�
ે
�
�
�
ે
�
�
ુ
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
�
ૂ
�
શી શી ખબીઓ લાવ? િવચારમા પડી જવાય છ, યસ? તવા સો�ટવરનો ઘરઘેર કપનીઓને ફાળ ýય છ ક જઓ ‘આઇડલ’ ક પરફોમ�સની બનવાની �િનગ સાભળલી હતા. કહવાય છ ક, વષ� પછી સા�તા �લોઝે
�
ે
�
�
�
�
�
ે
�
�
�
ે
ુ
�
ે
�
�ચાર થાય તો પછી તન ‘નલ એ�ડ વોઇડ’ કરનાર વળી ભળત સો�ટવર ઊગતા કલાકારોને આપવા માટ મશહર છ. 12થી 14 કલાક ચાલતી �િનગમા વાત જ�સ રીસ નામની મિહલા સાથ લ�ન કયા હતા.
�
ે
�
�
ે
ે
�
ે
�
�
ે
ે
ે
બનાવાય ન તની બોલબાલા થાય! કાળાબý�રયા ન અબýપિતઓ પોતાના � કલાકારોને ગાવાની, સગીતની, એ��ટ�ગની, ના�કળાની એમ િવિવધ ઘણા સમય પહલા અમ�રકામા િ�સમસના િદવસ ે
�
�
�
ૂ
ે
ે
�
�
�
ે
�
કાળા નાણા સતાડવા તનો ઉપયોગ કરે ન રાજકારણીઓ બોલ, યહ સબ ઝઠ ��ક�સની �િનગ આપવામા આવ છ. વાય-ø, એસ-એમ ક જ-વાય-પી રý રહતી ન હતી. િગ�ટ આપવાની પરંપરા પણ ન
ે
�
�
ે
�
�
�
ે
ુ
ે
ે
ે
�
ે
ે
ૂ
ે
�
હ! હર, હર! ગગનવાલા મ�તક ઝકઝોરીને ખોદાયøન પછ ક ખોદાયø, જવી કપનીઓ દર વષ હýરો યવાઓન િવ�ક�ાના �ટજ પરફોમ�સ બનવા હતી. ��લ�ડથી િ�સમસના િદવસ િગ�ટ આપવાની અન ે
�
ખોદાયø, સાચ શ ન ખોટ� શ? ક પછી બસ, બ�ાø, આ જગત સકળ માયા માટ �િનગ આપે છ. � ઉજવણી કરવાની શ�આત થઈ. 1809મા લખક વોિશગનટ ઈરિવગના પ�તકમા �
ુ
�
�
�
ે
ે
�
�
�
�
�
ુ
ુ
�
�
�
ુ
�
ે
ે
ુ
છ, માયા! જય શકરાચાય, જય સહદવા! આપણે ભારત ક ગજરાતને આવ ��ચર મશીન બનાવવા સ�મ છીએ? માિહતી અપાઈ હતી ક, સત િનકોલસ પાતળા હતા. �યાર 19મી સદીના કટલાક
�
ુ
�
�
�
�
�
�
�
�
�
ં
�
�
ે
ે
આપણા ધનપિતઓ, કપનીઓ અન સામા�ય લોકોના મનમા જમીન, મકાન, િચ�ોથી ýણવા મળ છ ક, સા�તા અનક �કારના રગ-બરગી કપડા� પહરતા હતા.
ે
ં
�
ે
ુ
ડબકી સોનુ ક અ�ય દશ, ભાષાના કલાકારોને મોટા સમøશ, �યા સધી િવદશી તઓ સારા બાળકોન િગ�ટ આપે છ, પરંત તોફાની બાળકોન નહી. કહવાય છ ક,
ં
�
�
�
ુ
�
ે
ુ
ે
�
�
�
�
ે
�
ે
�
�
�
�
�
મોýઓ છવાયલા રહશ. ઊગતા કલાકારો ઉપર ખચ કરવાની ક આપણી તોફાની બાળકોના મોýમા સા�તા કોલસો મકીને જતા હતા. �પનમા િ�સમસના
ે
ે
ૂ
ે
�
ે
ૂ
�
ે
ે
�
�
ં
�
ુ
ુ
ુ
�
�
�
�
ં
�
માણસોને િચતાન કારણ પ�. માણસોએ એને બધી વાત કરી. પ�ીએ ક� : સ�કિતન િવ�મચ પર લઇ જવાની િહમત નહી ચાલ �યા સધી પ�ર��થિત િદવસ લોકો લાલ રગનો અ�ડરિવયર પહરતા હતા. �યા 8 �ડસ�બરથી જ િ�સમસ
ે
�
�
ુ
ે
�
‘એ ��મા ઝડપભેર િવકસવાની શ��ત હશ, પણ એ રાતોરાત આગલા િદવસ ખાસ બદલાશ નહી. ં સિલ�શનની શ�આત થઈ ýય છ.
�
ે
ે
ે
