Page 11 - DIVYA BHASKAR 072922
P. 11
Friday, July 29, 2022
�
�
�
લોકત� અન માનવ-અિધકારો ખોઇ બઠલો આવો સમાજ વળી ધાિમક હોઇ શક ખરો?
ે
ે
�
�
આજની ટકનોલોøએ ��વીને ચણીબોર બનાવી દીધી!
�
માનવધમનો ઉદય મોબાઇલ ફોન �ારા થઇ ચ�યો છ!
�
ૂ
ે
ે
ે
ે
ે
�
ુ
ઇ વ મ�રયન જવી કિવ અન લિખકાની ઝખના આજની યવાપઢીની
ુ
�
ઝખના બની રહી છ. એની પ��તઓમા આજના� યવક-યવતીની
�
�
�
ુ
�
�
ે
ઝખનાનો �િતઘોષ સાભળવા જવો છ :
�
મન એવા બાળકન ે
ે
�
જ�મ આપવાની ઝખના છ, �
જ મન એમ પછ : �
ૂ
ે
ે
મા! ઓ મારી મા!
ે
યુ� એટલ શ? ુ �
�
��વી પર રહનારી બધી માતાઓ શાિતમય øવન
�
�
ૂ
ઝખ છ. સયન �કરણ કોમવાદી હોઇ શક? ચ�ની
�
�
�
ે
�
ુ
�
�
ે
�
ચાદની કદી ભદભાવ રાખી શક? કોઇ �� વળી
�
ૂ
�
�ાિતવાદી હોઇ શક? ��વીના મળ ત�વોની ગોઠવણી
કરીને િપ�રયો�ડક ટબલની સ�રચના �ગટ કરવાનુ �
�
�
ે
મહાન કાય કરનારો િવ�ાની મ�ડ�લીફ �ાિતવાદી
ે
હોઇ શક? કોઇ કોમવાદી પવત ક િબનસ�યલર નદી
�
�
�
ુ
�
�
હોઇ શક? ઓ��સજન, નાઇ�ોજન ક હાઇ�ોજન
સ�યલર ન હોય તો માનવýત કટલી િમિનટો સધી
ુ
ે
�
ુ
øવી શક? ક�લઆમ કદી પણ ધમાનકલ હોઇ શક?
�
�
ુ
ે
�
�
ઝનૂન એટલે જ િવચારન ��ય! ુ
�
ુ
�
આજના અફઘાિન�તાનમા તો મારામારી અન કાપાકાપી
ે
�
ે
�
�
�
�
ુ
માણસની ભાષા બની ગઇ છ. આજથી લગભગ 2022 વષ પહલા ઇસ ુ તના ��યે ત ભલાઇ કરજ ે
�
�
ે
ૂ
�
ે
ે
ે
ે
ે
કહી ગયા : ‘જ તલવારથી લડશ, ત તલવારથી મરશ.’ કોઇ પણ બદક પાસ ે અન હમશા સ�ય બોલજ, ે
બિ� નથી હોતી. ફિળયાના ર�તા પર કોઇ માણસ મરઘી ક બકરીને કાપી પછી ભલ ત ે
ુ
�
ે
નાખ, કોઇ બરખાપોશ ��ીન મ��લમો દડા મારી-મારીન ઘાયલ કરે �યાર �યા � તારાથી િવર� જત હોય.’
ે
ે
ુ
ે
ુ
�
ે
ુ
ુ
�
ૂ
�
ે
ે
�
ૂ
ે
‘અરરાટી’ ગરહાજર હોય છ. એ ��ી બદકના ગોદા વાગ �યાર મરી ýય �યા � (પ�ડત સદરલાલના પ�તકને આધારે) સ�ય નામની મ�યવાન ચીજ
ે
�
ુ
�
ુ
ે
�
�
ે
ુ
ુ
સધી ‘હાય અ�લાહ’ બોલતી ýય અન øવતøવત મરતી ýય! એ ��યને આવા શ�દો કોણે ઉ�ાયા છ? મહાવીર �વામીએ? ભગવાન બ�? ફકીરને જડી ýય તો આપણો ધધો ખતમ
�
ે
�
ે
ુ
ુ
ે
�
�
ુ
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
ે
ુ
ે
�
ટીવી પર ýઇન મને ‘અરરાટી’ થઇ પરંત �યા ઊભલા પરષોને કમ ન થઇ? �વામી િવવકાનદ? મહા�મા ગાધીએ? ના, ભાઇ ના. આ શ�દો મહા�મા થઇ જશ એનુ શ?’ સતાન િમ�ન જવાબમા ક� : ‘તાર �ફકર કરવાની
ે
�
ે
ે
ે
�
ૂ
ે
�
�
ે
લોકત�� અન માનવ-અિધકારો ખોઇ બઠલો આવો સમાજ વળી ધાિમક હોઇ મોહમદની તલવારની મઠ પર કોતરાયેલા હતા. આવા પિવ� શ�દો ભારતીય િબલકલ જ�ર નથી. મારી પાસ સ�યનો સામનો કરવાનો સચોટ ઉપાય છ.
�
�
�
ે
ે
ે
ુ
�
ુ
ુ
ુ
ુ
�
�
ે
�
�
શક ખરો? બસ, બીજ કઇ જ કરવાનુ નથી. આપણામા� માડ બચલી ‘અરરાટી’ મ��લમોના, ઇ�લામના અન રસલખદાના સૌથી મોટા શ� અસદ�ીન હ એવ વાતાવરણ પદા કરીશ ક સ�યના અનક ýતના અથઘટનો સમાજમા �
ે
ૂ
�
�
�
ુ
�
ે
�
ુ
�
ે
�
�
ે
ýળવી લવાની છ. શ આ કોઇ અશ�ય બાબત છ? ના, ના, ના. માતાની ઔવસીન અપણ કરુ છ. ટકી� જવા સ�યલર દશની રાજધાની ઇ�તબલના ધમન નામ વહતા મકીશ, જથી જદો જદો ધમ પાળનારા મખ અનયાયીઓ,
ે
�
ે
�
�
ે
ુ
�
ુ
�
�
ૂ
ૂ
�
ે
ુ
ે
ુ
ે
ૂ
�
�
ે
�
�
ે
�
ુ
�
�
ે
�
�
ે
ઝખના એટલે જ શાિતની ઝખના! �યિઝયમમા પયગ�બર સાથ ýડાયલી બધી ચીý સદીઓથી જળવાયલી છ. ક�રપ�થીઓ તથા સ�યલર બૌિ�કો �દર �દર કાયમ ઝઘડતા� જ રહ. સ�યનો
ે
ુ
ુ
ે
ુ
�
�
ે
ં
�
ે
ે
�
ુ
ે
ે
ે
ે
ે
ે
ુ
ે
કૉ�ટા�રકા જવા અસ�� દશમા યનાઇટડ નશ�સ પીસ યિનવિસટી ભારતના ભાગલા થયા �યાર િહદ-મ��લમો વ� જ િધ�ારભાવ હતો, તવો કોઇને પ�ો પણ નહી લાગ!’ િમ�ન સતાનની આ વાત સા�ભળીન િનરાત
�
�
ુ
�
ે
�
�
ે
આવલી છ. એ દશના રા��પિત ડૉ. કરાઝો વષ� પહલા અમદાવાદમા � જ દભાવ ફરીથી ýમી પ�ો છ. થઇ.
�
�
ુ
�
ૂ
ે
�
�
ુ
�
ે
આવલી ગજરાત િવ�ાપીઠમા એક સિમનાર માટ આ�યા હતા. બહમતીન ગડિવલ લઘમતીઓને �ા�ત થાય, તો અમન આજે બ�, મહાવીર, ઇસ, મોહમદ અન મહા�મા ગાધીની વાત બાજ ુ
ે
ૂ
�
ુ
ુ
ે
ુ
�
�
ે
ુ
�ો. રામલાલભાઇએ મને પણ બોલા�યો હતો. િવ�ાપીઠના અન એકતાનુ ભાવાવરણ જ�ર પદા થઇ શક. આજે તો ýણ ે પર રહી ગઇ છ અન લોકો ક�રપ�થી ધમગરઓની જ વાતો સા�ભળવા ઉ�સક
ુ
ે
�
�
ૂ
�
ૂ
�
ે
�
�
ુ
ે
ે
ુ
ે
ગ�ટહાઉસમા �ણ િદવસ માટ ડૉ. કરાઝો સાથ રહવાન � ુ િવચારોના મખતા, જગાિલયત અન િવચારશ�યતાના ગ�ા ýમી છ! સ�ય કદી પણ િબનસ�યલર ક કોમવાદી નથી હોત. એ તો કવળ ©ā જ
�
�
�
�
�
ુ
ુ
�
�
�
�
�
ે
ુ
�
ે
ે
�
�
બ�ય હત. વષ 1985મા �યાર અમ�રકાની એ�રઝોના પ�ા છ! આતકવાદ માનવિવરોધી, ઇ�લામિવરોધી અન ે હોય છ. ‘સ�ય એ જ પરમે�ર’ એવ મહાિવધાન િવ�ન આપનારા મહા�મા
ં
યિનવિસટીમા િવિઝ�ટગ �ોફ�સર તરીક� ચાર મિહના �દાવનમા � પયગ�બરિવરોધી અપરાધ છ. ભારતના મ��લમોએ આજે ગાધીનુ અર�યરદન કોણ સાભળ? સ�ય અન તથાકિથત ધમ વ� છટાછડા
�
�
ે
ુ
�
�
�
�
�
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
ે
ે
�
�
માટ રહવાન થય, �યાર ડૉ. કરાઝો કૉ�ટા�રકાની પીસ ýણ બ ‘અ’ વ� પસદગી કરવાની છ : થઇ ગયા છ. સતાન રાø રાø! �
�
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
�
ુ
�
યિનવિસટીમા વાઇસ-ચા�સલર હતા. એમણે મને �વચન ગણવત શાહ અસદ�ીન ક અહમદ પટલ? આપ� કોણ સાભળ? � }}}
�
ુ
�
�
ં
�
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
�
�
�
ુ
ુ
ુ
ે
�
�
કરવા માટ આમ��ણ પાઠ�ય. હ �યા જઇ ન શ�યો કારણ ક � આશાન ખર �કરણ આજની નવી પઢીના વલણમા ýવા
�
�
ે
�
ુ
ે
�
ૂ
�
િવમાનભાડા માટ પરતા ડોલર ન હતા. કૉ�ટા�રકા દિનયાનો મળ તો મળ! આવ વલણ તીન ત�લાકન વઠી શક? આવ ુ � પાઘડીનો વળ છડ �
ુ
�
ે
ે
એવો દશ છ, જની પાસ કોઇ લ�કર જ નથી. �યા રા��પિત વલણ અ���યતાન વઠી શક? આવ વલણ િહýબન વઠી શક? હ એવા દશની
�
�
ે
ે
�
ે
�
�
ે
�
�
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
�
�
ે
�
�
�
ે
ુ
ુ
�
ે
સરકારી કારમા ઓ�ફસ ýય છ અન ઘરે પાછા ફર છ, પણ પછી પોતાની આવ ‘નો-નો�સે�સ’ વલણ દહજને ક મરø િવર� થતા લ�નોને વઠી સ�કિતમાથી આવ છ, � �
ુ
�
�
�
�ગત કાર જ ઉપયોગમા� લ છ. એ દશમા વષ�થી ફાસીની સý નાબદ થઇ શક? આવ વલણ એક બાબત �પ�ટ છ : If you break the law, the law જણ એક એવો શ�દ
ે
�
�
�
ૂ
ે
�
ે
ે
ુ
�
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
છ. એકવીસમી સદીમા આવો દશ આખી દિનયાન મહા�મા ગાધીનો સદશ will break you. (તમ ý કાયદાનો ભગ કરશો, તો કાયદો તમારા હાડકા � આ�યો છ, જ િવ��યા�ત હોય.
ુ
ે
ે
ે
�
�
�
ે
�
ે
ે
ુ
ે
ુ
�
આપી ર�ો છ. આપણને શ ખપ છ? અફઘાિન�તાન ક કૉ�ટા�રકા? ખોખરા કરશે.) આવ વલણ સરદાર પટ�લ પાસ હત અન મોરારø દસાઇ એ શ�દ બોલાય ત પહલા �
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
હવ નીચના શ�દો �ણ �ડા �ાસ લઇન અન એક િમિનટનુ મૌન પાસ પણ હત. આતકવાદી એટલે સતાનનો લાડકો દીકરો! સતાનન કદી પણ પણ શાિત હોય છ �
ુ
ે
�
ે
ે
ે
ýળવીન �ાથનાપવક �ણ વાર વાચશો : ખદા સાથ બ�ય છ ખર? સતાન એના િમ� સાથ કોઇ ર�તા પર ચાલી ર�ો અન બોલાય પછી પણ શાિત હોય છ. �
ૂ
�
ે
�
�
ુ
�
ે
ે
�
ુ
ે
�
ુ
�
ે
ે
�
ે
ે
‘જે તન અ�યાય કર ે હતો. એ જ વખત એક ફકીર સામથી ધીમ પગલે આવી ર�ો હતો. એકાએક એ શ�દ છ: ઓ�
ે
ે
ે
�
તન ત �મા આપજ; ે ફકીર વાકો વ�યો અન ર�તા પર પડ�લી કોઇ ચીજ ઉપાડી લીધી. સામથી આવી એવા મારા દશને
ે
�
ે
ુ
ે
�
�
ે
ૂ
ુ
ે
�
ે
ે
�
ે
�
�
ૂ
જ તન પોતાનાથી િવખટો કર ે રહલા સતાનન િમ� �� પ�ો : ‘પલા ફકીરે ર�તા પરથી કઇ ચીજ ઉપાડી હ આ ઍવોડ અપણ કર છ. � �
�
ે
ે
�
�
તની સાથ મેળ કરજ. ે લીધી?’ સતાન જવાબમા ક� : ‘એણે જગતની સૌથી મહાન ચીજ ઉપાડી લીધી - રસલ પકટી
ે
ે
ુ
ૂ
ે
�
ે
ે
ૂ
જ તારા ��યે બરાઇ કર ે છ અન એ ચીજનુ નામ છ : ‘©ā .’ િમ� અકળાઇન સતાનન પ� : ‘ý (અનસધાન પાના ન.18)
�
�
ે
ે
ુ
�
ૂ
ે
�
ુ
�
