Page 18 - DIVYA BHASKAR 021822

Friday, February 18, 2022 | 18

�
કોઈ પહલ કરતુ નથી. છોકરી છોકરાનો હાથ પકડી
�
પહલો �મ øવનભર ભલાતો નથી. øવનમા ��ય �ય��તનો ભરપર �મ મ�યો કોફી હાઉસમા ખચી ýય છ. છોકરાને કોફી ભાવતી
�
ે
�
ુ
ૂ
ે
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
હોય, છતા �યારેક પહલો �મ યાદ આવે, �યારે દિનયા થભી ýય છ � નથી. છોકરી બ�યાન બઠલા છોકરાના હાથમા� કોફીનો કપ આપે છ.
�
ે
ે
�
�
�
�
�
એની �ગળીના �પશથી છોકરો રોમાિચત થઈ ઊઠ છ. છોકરી
એક છ�ી નીચ ઉ�સકતાપૂવક છોકરાની �ખમા જએ છ. છોકરો વાચકને કહ છ � ે
ે
�
ુ
�
�
�
ુ
�
: ‘કોફીનો �વાદ જ બદલાઇ ગયો.
�
ુ
�
મ આજ સધી આવી �વાિદ�ટ કોફી પીધી નહોતી.’ એવ ત
ુ
ુ
�
�
ુ
ુ
શ ભ�ય હત છોકરીએ આપેલી કોફીના કડવા �વાદમા?’ એનો
�
�
એક જ જવાબ છ : ‘�મ.’
ે
�
ુ
�
ં
ે
ભીýવાન નામ �મ િવશ કોઈએ ક� છ : ‘એટલુ સાર છ ક પહલા �મની ઘટના
�
પહલા �મની તો વાત જ અલગ. પહલા �મના અનભવ
ે
�
ે
ુ
�
�
ે
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
�
ુ
�
ે
ે
ે
આપણા øવનમા બીø વાર બનતી નથી. ત સમય અનભવલો
ધગધગતો તાવ બીø વાર સહન કરવો પડતો નથી.’ પહલા
�
ે
�
�
�મનો �વાદ કાચી કરી જવો છ, ખાટો છતા મીઠો. દાત �બાઈ
ે
�
�
ýય તો પણ ચગ�યા કરીએ.
�
�
ુ
�
ે
ે
�
�
�
ુ
�
ુ
�
ે
�
ે
ે
શરીમા, �કલમા� ક� કોલેજમા મળલ કોઈ આપણને પહલી
�
�
ુ
�
�
ે
ે
�
હ વામા �મો�સવની સગધ તર છ. ગજરાતીમા �મ િવશે સદર તમ તમ વાચકને ખબર પડ� છ ક એ �મકથા નોઆહ � વાર આપણા િવશ સભાન કરે છ. ગરબે ઘમતી કોઈ છોકરીનો
ૂ
વાતાઓ અન કા�યો લખાયા છ. આજે કટલીક િવદશી
�
�
અન ઍલીના øવનની સ�યઘટના છ. લા�બા સઘષ
�
ે
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
�
ે
�
ુ
રચનાઓમા�થી �મની સગધ તાø કરીએ. અમ�રકાના એ�રક પછી બન પર�યા અન સખી દાપ�યøવન ø�યા�. લય ક સાઇકલ પર પસાર થઈ જતા છોકરાએ વગાડલી ઘટડીનો
ુ
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
ૂ
સગલની �મભીની મલાયમ નવલકથા : ‘લવ �ટોરી’. આ નવલકથા 1970મા � ઍલીએ ��ાવ�થામા ��િત ગમાવી. એને કશ યાદ રણકાર અ�રનુ પમડ બની ýય છ. એ સગધ ર�ત સામે મળ,
ે
�
�
�
ે
�
ે
ુ
ુ
ુ
�
ુ
�
�
�
ે
�
�કાિશત થઈ �યારથી દિનયાભરના વાચકોના મન પર છવાયલી રહી છ. નથી. એ તો માન છ ક કોઈક નોઆહ એને મળવા �યાર મન આગળ જવાની ના પાડ, છતા� પગ ખચી ýય.
ુ
ે
ે
�
�
�
�
ે
�
ે
�
�
ે
ે
�
અનક ભાષામા એના અનવાદ થયા. મ કરેલો ગજરાતી અનવાદ એ જ નામ ે રોજ નિસગહોમમા આવ છ, પાછળ વળીન ýઈએ �યાર એ પણ પાછળ વળીન તમને
ે
�
ુ
ુ
ુ
�
�
�
ુ
�
ે
�
ે
ે
ે
2010મા �કાિશત થયો. આ નાનકડી નવલકથામા ઓિલવર અન જિનફરના �હીલચરમા� બસાડી ýત હોય. હવામા ઊડતા વાળ સકોરતો એનો હાથ, ગાલ પર
�
�
�
�
ુ
ૂ
ે
ુ
ૂ
�
�
�
ે
�ણયની કથા છ. પહલા જ વા�યમા સચવાય છ ક જનીફર પચીસ વષની �મર ે ખ�લી હવામા � છવાતી લાિલમા, શરમથી ઝકી જતી �ખો અન મા� તમને જ
�
�
�
�
ે
ે
�
ે
ુ
�
ુ
ે
��ય પામી છ. છતા વાચક છ�લા વા�ય સધી �મના કથા�વાહમા તણાતો લઈ ýય છ � દખાય એવ એનુ ��મત. એ સામ ન હોય �યાર મન ભરીને ýઈ
ુ
�
�
ે
ે
ં
ે
ે
ે
ýય છ. ��યની વદના પર �મનો િવજય આ નાનકડી કથાન યાદગાર બનાવ ે અન કા�પિનક ડબકી ન શકીએ અન સામે ન હોય �યાર �ખ સામેથી ખસ નહી.
ુ
ે
�
ે
�
ે
છ�. �મકથા પહલો �મ øવનભર ભલાતો નથી.
ુ
ે
ે
ે
�
�
�
�
�
�
ુ
ઓિલવર ગભ�ીમત પ�રવારનો યવક, જિનફર ગરીબ કટબની યવતી. સભળાવ ે વીનશ �તાણી વીતલા વષ�મા પહલા �મની ��િત પર પોપડા� બાø ગયા �
ે
ુ
�
�
�
ે
�
�
ે
ે
બનના ઉછર અન સ�કારમા ઘ� �તર છ. જિનફર િબ�ધા�ત, મનમોø, છ. નોઆહ હોય, øવનમા અ�ય �ય��તનો ભરપૂર �મ મ�યો હોય, છતા �
ે
�
ે
�
�
�
ં
�
ચબરાક છોકરી. �મ એને ઠરલ �ય��ત બનાવ છ. એમણે લ�ન કયા ત પહલા � એમનો �મ, �યારક પહલો �મ યાદ આવ, �યાર દિનયા થભી ýય છ. એ
�
ે
ુ
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
ે
�
�
ે
�
ે
ૂ
�
�
ે
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
�
ૂ
ે
ુ
�
�
�
�
ુ
જિનફરે એક વાર મ�તીમા ઓિલવરને પ� હત : ‘મ તન ક� છ ખર ક હ � � øવનસઘષ � જ જની કસક, એ જ તલસવ અન એ જ ઉýગરા ફરી મનમા �
�
�
ે
�
�
�
ે
ુ
ે
ુ
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
�
તન �મ કરુ છ?’ ઓિલવર ના પાડ છ. જિનફરનો બીý �� છ : ‘ત મને અન મધર દાપ�યના તરી આવ છ. િસ�ર વષનો એક �� પરષ વષ� પછી �કશોરાવ�થાના પહલા
�
ે
�
ુ
ે
ે
�
ુ
ે
�
�
ુ
ે
ે
�
�
ૂ
�
�
�
�
ં
�
�
ૂ
પ� કમ નહી?’ ઓિલવર પછ છ. જિનફરનો જવાબ છ : ‘હ તન �મ નથી �સગો પ�નીને સભળાવી એની ��િત ઢઢોળવાનો �યાસ કરે �મની નાિયકાન મ�યો. એ પણ �� થઈ હતી. પરષ કહ છ : ‘એણે મારી
�
ે
ે
�
�
�
�
�
�
�
�
ે
�
ે
ે
ે
કરતી.’ ઓિલવર ડઘાઈ ýય છ. જિનફર તરત ઉમર છ ક એ એને મા� �મ છ. એને ��ા છ ક �મની ��િત પ�નીને વતમાનમા પાછી લાવશ. સામ ýય અન હ સ�ર વષનો થઈ ગયો.’
�
ે
ે
�
ુ
�
�
�
ે
ે
�
ે
�
ે
�
કરતી નથી, અઢળક �મ કરે છ. આખી નવલકથા આ ‘અઢળક �મ’ની છ. � એકિનઅર નામની કોઈ �ય��તની વાતા ‘આઇ કા�ટ બીિલવ ય ુ �મ પગના તિળયામા હળવ હળવ ફરતુ પીછ છ, સપના બહારન સપનુ �
ે
�
ુ
�
�
�
ે
ે
એવી જ અ�ય �મકથા છ અમ�રકાના નવલકથાકાર િનકોલસ �પા�સની આર માઇન’ નટ પર વા�ચી. પહલા �મના આરંભની વાત છ. એ સમય છ, આગલી રાત ýયલી �ફ�મની નાિયકાનો ચહરો છ, મકશના અવાજની
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
ે
ુ
�
�
�
ે
�
�
ે
�
ે
ે
‘ધ નોટબુક’. એમા ઍલી અન નોઆહ નામના બ �� પા�ોની કથા છ. ઍલી અિવ�મરણીય હોય છ. બન �ય��તઓના �દયમા� હø �ય�ત ન કરેલો તડપ છ, ‘હમ સ િમલ તમ ઔર તમસ િમલ હમ’ છ, બોટહાઉસમા ગીત
�
ે
�
�
ુ
ે
ુ
ે
ે
�
�
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ે
�
�
નિસગ હોમમા છ. એને અ�ઝાઇમર છ. નોઆહ રોજ એની પાસ આવ. એણે �મ ઉછાળા મારતો હોય. એકબીýનુ નાનામા નાન વતન ક બોલવુ આશા ગાતી નદાન સીડીના પગિથયા પર બસી મ�ધ નજરે ýતો શશી કપૂર છ,
�
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
લખલી નોટબુકમાથી રોજ થોડ� થોડ� વાચી સભળાવ. એમા એણે બ યવાન જ�માવ અથવા આશકા. વાતાના આરંભમા છોકરો અન છોકરી કોફી હાઉસ સહરાની �ખર તરસની જમ ઝખવ છ, �મ �િમકાની �ખ પોતાને નવી
�
ે
�
�
ે
ે
ે
�
ે
�
ે
�
ુ
ે
�
ે
�
ે
ુ
�
�
ુ
�
ે
�
ે
ે
ે
પા�ોની ઉ�કટ �મકથા લખી છ. ઍલી રસપૂવક સાભળ. કથા આગળ વધ છ � પાસથી પસાર થાય છ. છાતી ધડક� છ, એકરાર હોઠ પર છ, પરંત બમાથી નજરે ýવ છ, �મ વરસાદમા એક જ છ�ી નીચ ભીýવ છ. �
�
�
�
ે
�
�
ુ
ે
�
ુ
ં
�
�
�
�
અનસધાન
ં
ુ
�
�
ુ
ે
ે
�
મહતા, અટલ િબહારી વાજપયી, મોરારøભાઇ દસાઇ જવા ધરધરો એકિ�ત નથી સમýય. બસ, એટલુ સમýય ક એવોડ� મળવનાર કરતા આપનાર-
�
�
ં
ુ
ે
ે
�
�
ે
ુ
�
ે
થયા હતા અન સફળતા મળી. તમાથી જ ભારતીય જનતા પ� એકલા હાથ ે અપાવનાર વધ પાવરÓલ હોય છ. અન હા, છ�લ એટલુ કહો ક આ િહસાબ ે
�
ે
ે
�
ે
�
�
િવચારોના �દાવનમા � સ�ા પર આવી શ�યો. તવી �િ�યા રાહલ, અિખલશ, માયાવતી, મમતા તો આપણા ભારતમા િવરોધીઓના અવાજ દાબી દઈને શાિતની �થાપના
�
ં
ે
�
ે
ુ
ૂ
�
�
ે
�
ે
ે
�
બનø અન શરદ પવાર �યારય કરી શક ખરા? � કરવાનુ ભગીરથ કાય ઉપાડનાર મહાિવભિતન પણ એવો કોઈ શાિત પર�કાર
આ અ��તમા �ીમ� ભાગવતમા � મળવો ýઈએ ક નહી? �
�
�
ં
��વન જ શ�દો આપણી વાત
ે
ે
ક�ા હતા તન સમથન મળત જણાય છ. � એકબીýન ગમતા રહીએ
�
ે
�
ે
�
ુ
ે
�
ુ
�
�
ે
�
�
ે
�
ુ
�
�
�
આવ સગમતીથ માનવýતન ટાઢક આપનાર છ. � ક આના કરતા તો કોઈ ��ા�મ ક અનાથા�મમા દાન કરી દીધુ હોત તો લખ ે
ુ
�
�
�
ે
�
�
�
�
�
�
ુ
�
�
એમા ભગવાન બ�ના મ�યમ માગન સ�દય પણ �ગટ થતુ દીસ છ. લાગત? ખબર નથી. હા, ýણકારોની નજરે આવા એવો�સની મોટ�ભાગ ે સ�મ છ. અબળા નથી, શ��ત છ. એણે આધા�રત રહવાની ક ડરવાની જ�ર
�
�
�
�
ે
�
�કિત અન સ�કિત વ� થત આવ કરણામય સમાધાન કોઈ �કમત નથી હોતી. બીý લોકોને ગોિસિપ�ગનો િવષય મળ. અમક જણે નથી એ તો લગભગ દરેક ��ીની ફરજ છ. એમા ‘બો�ડ’ ક ‘�વ�છદ’ જવ છ શ?
�
�
ુ
�
ે
ુ
�
�
ે
�
ુ
�
ુ
ુ
�
�
ુ
�
�
માનવýતન શીતળતા આપનાર છ. � તમક જણને શ કામ એવોડ� આ�યો ક અપા�યો, એની ચચા ભાર રસ�દ સમાજના કટલાક પરષોને ‘આવી’ સાચ બોલતી, િહમતવાળી ક પ�ર��થિતનો
ુ
ે
ુ
ુ
ે
�
ુ
�
ુ
�
�
�
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
�
�
ે
સમ�વય પિવ� છ. હોય છ. એટલે રોષ ક ફ�રયાદ દાખ�યા િવના યથાશ��ત આન�દ લવો, એવ ુ � સામનો કરતી ��ીઓની બીક લાગ છ. એમને લાગ છ ક ý બાકીની ��ીઓ
ે
ુ
ે
�
�
�
ુ
નદીઓનો સગમ પિવ� છ. � મારી સામા�ય બિ� કહ છ. બાકી, બીજ કરી પણ શ લવાના? વળી ફ�રયાદ પણ ýગી જશ તો એમણે ન�ી કરેલા પોકળ અન દભી િનયમોનો તોડી-ફોડીને
�
�
ે
�
ે
�
ુ
ુ
ુ
�
ે
�
ે
�હ�થ ��ચય પાળ � કરનાર પર કદાચ આ�ેપ થાય ક તન ન મ�યો એની બધી બળતરા છ. એટલે ભ�ો કરી નાખશ. જ �વય શ��ત છ. એ �યા સધી �વ�છાએ સમપણ કરે છ �
�
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ે
�
�
ે
ે
ુ
�
�
ુ
�
તને બદલ એકપ�ની�ત પાળ � શાિત રાખવી. �યા સધી એમની �િત�ઠા અન ‘પરમે�ર’ હોવાન પદ સલામત છ એવ માનીન ે
ે
�
ે
ે
�
�
ુ
તો તના ��ચયમા� નાની મોટી સ�થાઓ તો ઠીક, સરકારની સામ પણ આ �કારનો રોષ �ય�ત કટલાક પરષો ��ીન ‘ક�ોલ’મા રાખવા મરિણયો �યાસ કરે છ. સ�ય એ છ �
�
ુ
�
�
�
ુ
�
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
ુ
ે
ે
�
�
ે
�
�
�
�મચયની સગધ રહલી છ. � થાય છ. દર વષ પ� પર�કાર મળવનાર નાગ�રકોનુ િલ�ટ ýહર થાય ક ચચા � ક ��ીન કોઈ ક�ોલમા રાખી શકત નથી, એ �વય પોતાની ઈ�છાથી �નહમા �
�
�
ૂ
�
ુ
�
�
વધાર ખચવામા �િતિ�યાના ખાળકવા સýય છ – આ�મોમા પણ! ચાલ થઇ ýય. યાદીમાથી કોઈના નામ સામ તો જનતામાથી િવરોધનો સર સમિપત થાય છ, જન કારણે સમાજ �યવ�થા અખડ ઊભી છ. િવફરલી ��ીનો
�
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
�
�
ે
િવનોબાøએ ક� છ : વરા�ય પણ લાિલ�યપણ હોવો ýઇએ. આવ જ. અન એ સાવ ખોટો પણ નથી હોતો. �યારક િવરોધ નહી તો આ�ય� એક નાનકડો ધ�ો કટબ, સમાજ અન સમ� િવ�ન ઉ��ત કરી નાખવા
�
�
ૈ
�
�
ુ
�
ે
ે
ે
�
ૂ
ં
ે
ે
ૂ
�
ુ
ૂ
ु
�
ે
ુ
ે
ન�ધ: ગત સ�તાહ આ કોલમમા પ�ય�કોપ म�� શ�દ સરતચકથી �િસ� ýગ ક અ�યા, આને પ��ી મળી ગયો? ýક �યા એટલુ આ�ાસન લવાન ક � માટ પરતો છ એ વાત ��ી પોતે તો ýણ જ છ, પરષ પણ એ ýણી-માની
ે
�
ે
�
�
ુ
�
�
ુ
ृ
�
�
�
ે
ે
�
�
�
ે
�
થયો હતો, તના �થાન म�� શ�દ વાચવો. એ િલ�ટમા બહમતી લોકો સ�માનના હ�દાર હોય છ. કોઈ ઇનામઅકરામની લવ ýઈએ.
ु
�
ુ
�
ે
અપ�ા રા�યા િવના એ વષ�થી કામ કરતા આ�યા છ, અન કરતા રહવાના �
�
�
�
�
ે
�
�
�
સમયના હ�તા�ર છ. પછી એમની ઉપરાત બીý બ-પાચના પોિલ�ટકલ કને�શન કામ કરી ýય
�
�
ે
�
તો િદલ પર નહી લવાન. એ ભાઈઓ ન બહનોએ સરકારી એવોડ� મળવવા રણમા �ી�ય ગલાબ
ં
�
ે
�
ે
ુ
�
ુ
ુ
ે
ગણા�મક ફરફાર થાય. એવ ના બન ત માટ ભીતરના અન બા� �થાિપત માટ કટલી મહનત કરી હશ, એ પણ �યાનમા લવાન. આવા થોડા મહનતકશ
�
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
ે
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
�
ુ
ે
�
�
ૂ
ે
�
�
પ�રબળો એકદમ સિ�ય છ. સમાજ, રા�� અન સ�કિત- આ �ણના આધારે લોકોના� નામ યાદ કરો. અફકોસ પ� પર�કારની વાત આવ �યા ઘણા લોકોમા� એણે ખબ આøøઓ કરી, પણ ભમરો �યારય િપજરામા કદ થાય છ? હવ ે
�
�
�
�
�
ુ
ે
ે
ુ
�
�
ે
�
ે
�
�
ુ
�
ે
ુ
ે
ે
ે
ુ
ે
�
�
�
જ દશ સિ�ય રહ છ તનો િવકાસ સાચા ર�ત થાય છ એ તો દિનયાના દશોના � �યોિતષ�ાન પણ �ગટ� છ. એમણે પહલથી ક� હોય ક અમક તમકને મળશ, યામીન સમýય ક એમની વ� મા� વાસનાનો સબધ હતો. એમા �યાય
ૂ
ુ
ે
�
�
ુ
�
�
ે
ઉદાહરણ છ. અન ખરખર મળ પણ ખર. મને તો બહ નવાઈ લાગ. માણક�તભની મજબતી ન હતી, ચૉરીનો ધમાડો ન હતો, અ��નની સા�ી
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
ં
ે
આગામી ચટણીનો એક દખાતો �વાહ ભાજપને કોઈ પણ રીત સ�ા પરથી �યારક વળી જન એવોડ� મળ, એણે નહી, એના ટકદારોએ પડદા પાછળ ન હતી, પાનતરની પિવ�તા ન હતી અન સ�તપદીના �વરો ન હતા. હતો
ૂ
�
ે
ે
ે
ે
�
ે
હટાવવાનો છ. તમા ક��સ ઉપરાત બીý �ાદિશક પ�ો પણ સિ�ય છ. આવા જબરદ�ત ઝબશ ચલાવી હોય છ. અન અહી કોઈ નાના મોટા એવોડ�ની વાત મા� ‘વ’; એ ‘વ’ વલ�ટાઇ�સ ડનો ‘વ’ હતો ક પછી…? સદીઓ પહલા થઇ
�
ે
�
ે
ૂ
�
ે
�
ે
�
ે
ં
�
�
�
�
ે
ે
ે
ુ
�
ે
�
ુ
�
ે
ં
�
�
�યોગો સ�ા પર હોય તની સામ-અનકવાર થયા છ. કારણ એ છ ક સ�ા પર નથી. દિનયામા સવ�� સ�માન ગણાતા નોબેલ �ાઇઝને, ખાસ કરીને િવ� ગયલા સ�ટ વલ�ટાઇનના મનમા આવ તો કઇ નહી જ હોય. આ તો રાજ ુ
�
ે
ે
�
ે
�
ે
�
ે
ે
ુ
ે
�
ૂ
�
ં
�
ુ
�
ે
ે
�
બઠલો પ� વધ મજબત હોય છ. તન પરા�ત કરવામા આવ તો બીý રાજકીય શાિત માટ અપાતા �ાઇઝન ýઈ �યો. અમ�રકન �િસડ�ટ બરાક ઓબામાએ જવા રગીલા ભમરાઓએ કરી મકલો ગýરવ લાગ છ.
ે
ૂ
ે
�
ે
�
�
ુ
�
ુ
�
�
ે
�
ે
�
�
ે
પ�ોને મોકો મળ. આવ દરેક પ�ર��થિતમા હોય છ. શરત એટલી ક િવરોધ હø તો હો�ો સભા�યો, �યા એમને આ મહાન પર�કારથી નવાø દવાયા. આ�મહ�યા કરવા જતી યામીન એની સાથ જ ભણતા સિલલ નામના
પ�ો પાસ સમજદારી, �યહરચના અન સિ�યતા હોય. એમની પહલાના સમયમા અમ�રકન સ�ટરી ઓફ �ટટ, હ�ી �કસીજરને આ યવાન રોકી લીધી. એણે યામીન ક�, ‘વષ�થી ત મને ગમતી હતી. હ તન ે
ે
ે
ૂ
�
�
�
ુ
ં
ે
�
�
�
ે
ુ
�
�
ે
ે
�
ુ
�
વતમાન સýગોમા ક��સ અન બીý પ�ો વડા�ધાન થવાની રાજકીય સ�માન મળલ. મધર ટરસાન મ�ય �યાર લાખો ભારતીયો રાøના રડ થઇ જણાવી ન શ�યો. મારી પાસ મ�ઘ �ી�ટગ કાડ નથી. ગલાબ, ચોકલેટ ક �
ે
ુ
�
ે
�
�
�
ે
ે
ે
�
ુ
�
ુ
�
�
ુ
�
ે
ે
�
ે
�
મહ�વાકા�ા છોડી દ તો િવપ�ોની કાચીપાકી સભાવના ઊભી થાય. ક��સની ગયલા. એ સા�વીએ કોલકાતામા ગરીબોની ઘણી સવા કરી હોવાન કહવાય કી-ચઇન પણ નથી. હ તો હથળી પર માર �દય મકીને તારી િદશામા મારો
�
�
ે
ે
�
ે
ે
ૂ
ુ
�
�
ે
�
�
ુ
�
ુ
�
�
�
ુ
ે
�
�
ે
સામ 1974થી િવપ�ી સગ�ઠત તાકાત ઊભી કરવા માટ જય �કાશ, અશોક છ, પણ િવ� શાિતમા એમનુ શ યોગદાન હશ, એ મને તો આજ સધી હાથ લબાવ છ. હ િશવ બનીને પછ છ, ‘ત મારી શ��ત બનવા તયાર છ?’ �
�
�
�
�
�
�
�
ૈ
�
ુ
�
�
�
ુ
ૂ
�
�