Page 18 - DIVYA BHASKAR 091622
P. 18
Friday, September 16, 2022 | 18
ૅ
�
ે
બનારસના ભાતીગળ øવનની િવિવધ ��ો કમરામા ��લક થઈ છ � હતા. એક અખાડાના ગર �ાણિગ�ર�વામીન એમણે ક� હત: ‘બાબા, જસ ે
�
ુ
ુ
ે
ુ
ુ
�
ૈ
�
�
ે
ે
ૈ
�
ે
�
ે
ે
�
અન ગગાના �વાહ જવી ગ�શૈલીમા આલખાઈ છ � યોગ-�યાન આપકા ઇ�વર તક પહચન કા મા�યમ હ, વસ મરા મા�યમ યહ
ે
ુ
�
કમરા હ.’ એમણે એક અઘોરી બાબાના જગ�સા�ેરક િ�યાકાડ પણ ýયા.
�
�
ૅ
ુ
�
ે
�
પોતાના મા�યમ માટ િન�ઠાવાન ફોટો�ાફર માટ અિનવાય સાહસ�િ� િવના
�
�
બનારસના શા�ત કોલાહલની છબીઓ એ શ�ય નથી. � ૂ
ૅ
કમરાની ભાષા અલગ હોય છ. ઉ�મ ફોટો�ાફર એ ભાષાના મળ
ે
સધી પહ�ચવા સાધના કરે છ. ‘બનારસ ડાયરી’ના દરેક ફોટામા સાધનાની
ુ
�
�
ફલ�િતના દશન થાય છ. વહલી સવારના ધ�મસ, ઊઘડતા િદવસની
�
�
ુ
ુ
�
�
�
ે
ૂ
�
ે
ધપછાવની રમત, સાજના ધિમલ અન રાતના આછા �ધકારમા ��લક થયલા
�
ૂ
ે
�
ં
�
ફોટો�ા�સમા િવ�વના �ાચીન નગરની અનક �ણો િચરøવ થઈ ઊઠી છ.
�
ે
ુ
એ જ હોય છ ઉ�મ ફોટો�ાફરની કળાનો ýદ. િવવકભાઈએ લ�ય છ: �
ુ
�
�
ે
�
‘ફોટો�ાફરો એવ માન છ ક સવારમા પહલી ��લકની બોણી સારી તો િદવસ
�
�
ુ
�
ે
�
�
આખો સારા ફોટા મળ. ફોટો�ાફરની દીવાબ�ી એટલે સવારમા થયલી પહલી
�
ે
�
ે
��લક! ન એ માનિસક, શરી�રક ન આ�યા��મક �ણેયના સગમથી થઈ હોય
તો િદવસ આખો વકઠ ઊજવાય.’
�
�
એમણે ફોટો�ાફીને આ�યા��મકતા અન આ��તકતાના ઉ� �તર સધી
ે
ુ
ૂ
ે
ે
�
ýડી છ. ‘... ��ા સાથ ýડાયલા િવષયોમા તો તમાર સપણ આ��તકતા
�
ે
�
�
ે
�વીકારીન કમરાન શટર પાડવ પડ� છ, નહી તો છબીમા� મીકિનકલ થઈ
�
ુ
�
�
ૅ
ં
ૅ
ે
ુ
ે
�
�
ુ
ૅ
ýય.’ ‘બનારસ ડાયરી’મા કશ જ મીકિનકલ નથી, એની હર પળ ચતનવ�તી
�
ે
�
�
�
�
ુ
�
ે
છ, ધબકતી રહ છ અન આપણા િચ�મા બનારસની ‘ઘણી બધી સગધ �વશી’
�
�
ે
�
�
ડબકી ýય છ. એ જ છ સવદનશીલ ફોટો�ાફર-સજકની સફળતા. ‘બનારસ ડાયરી’ �
�
ે
ુ
�
પ�તક�પ �ગટ થઈ ત પહલા એની સિચ� લખમાળા ‘નવનીત-સમપણ’મા
ે
�
ે
�
�
ે
�કાિશત થઈ હતી. એના સપાદક દીપક દોશીએ ‘બનારસ ડાયરી’ િવશ ક� � ુ
ે
ં
ે
ુ
ે
�
�
ુ
�
�
ગિતશીલ ��યોની અ�ત �ણો છ. અહી ચલમના ધમાડાથી
ે
ે
ુ
�
�
ુ
સ ુ �િસ� ફોટો�ાફર િવવક દસાઈન િવિશ�ટ � ુ વીનશ �તાણી માડી િચતાઓના ધમાડાની ગધ છ, પડલ �ર�ાચાલકો છ, છ: ‘જમણે બનારસ ýય નથી એમને માટ આ પ�તક તીથ બની રહશ, જમણે � ુ
�
ે
�
�
ુ
�
�
�
ૅ
�
�
ુ
�
ુ
ુ
�
ુ
બનારસ ýય છ એમને માટ આ પ�તક બનારસન અનભવવાન એક ભાથ
પ�તક ‘બનારસ ડાયરી’ 2021મા �કાિશત થય.
ુ
ે
�
ુ
�
�
�
�
આ પ�તકમા બનારસન જનøવન, �યાના ઘાટ બીિનયા બાગનો અખાડો છ, નદીની સહલ કરાવતા નાિવકો બની રહશ.’
�
ુ
ે
ે
�
�
ે
ે
ે
�
�
�
�
ે
ં
�
�
�
ે
પર ચાલતી ��િ�ઓ, બýર અન મહો�લા વગરના ઉ�મ છ, રામલીલા છ, િવદશીઓ છ, શકલી સીગ વચતો સવશ છ, રોજ કટલાક શહરો પોતાને બીý લોકોથી છપાવી રાખ છ, �યાર કટલાક શહરો
�
�
�
�
ે
�
ે
ે
ે
ફોટો�ા�સ મ�યા છ. એમાથી સવદનશીલ ફોટો�ાફર અન લખકનુ � સાજ ગગાઆરતીની �યવ�થા સભળાતો પોતાને ‘હનમાન’ કહતો અિધકારી �ય��તની સામે એના રહ�ય �વય ખોલવા લાગ છ. િવવકભાઈના
�
ે
�
�
�
ૂ
�
�
ે
ે
�
�
ુ
ે
�
�
ુ
ુ
�
�
�
�
�
ે
ુ
�
ે
ૅ
ુ
�
�
ૂ
ુ
�
ુ
�
�
ે
�
ુ
ુ
�
ે
�
ુ
ે
�તિવ� ઊઘ� છ. એમણે પહલી ý�યઆરી 2002ની પરોઢ� બનારસમા � મ��લમ યવક છ, દશિવદશના મલાકાતીઓ માટ પોતાના કાફન રસોડ� ખોલી કમરા સમ� બનારસ ýણ પરપર િનરા�� થય છ. લખે છ: ‘આ શહરની
ે
ે
પહલી વાર પગ મ�યો હતો. �યારથી એ શહ�ર એમની સાથ હમશન માટ � દતો સતોષક�માર છ, સ�યિજત રની ‘અપર સસાર’ �ફ�મના શ�ટગના સા�ી �વાસ લવાની તરાહનો હ વારવાર સા�ી બ�યો છ, �ણસો પાસઠ િદવસ ન ે
ે
ૂ
ં
�
�
�
ૂ
ે
�
ૂ
�
�
�
ે
ે
�
�
�
�
�
�
ે
�
ýડાઈ ગય છ. પહલી મલાકાત વખત જ એમણે િનણ�ય લીધો હતો: ‘આ ગોલુચાચા છ, લાશોના ફોટા પાડતો �કશન છ – અન એ બધાની સાથ ે ચોવીસ કલાક ચાલતુ આ શહર �યારય હાફત નથી. અહી આવનાર દરેક
�
ુ
ે
ં
ુ
�
�
�
ુ
�
�
ે
ે
�
ે
ે
�
�
�
�
�
�
�
શહરમા હવ હ એક વાર તો આવીશ જ. આ વાતન અઢાર વષ વી�યા છ છતા � બધાયલા આ�મીય સબધની કથા છ. બનારસના ભાતીગળ øવનની િવિવધ �વાસીન કઈક શો�યાનો સતોષ થાય છ, દરેક �વાસી અહી કોલ�બસ છ, આ
ે
�
�
ં
�
�
�
�
�
ૈ
ે
�
ે
�
�
એ િસલિસલો હ ýળવી શ�યો છ... મોટા ભાગ બથી �ણ વાર વષમા � �ણો કમરામા ��લક થઈ છ અન ગગાના �વાહ જવી ગ�શલીમા� આલખાઈ શહર છોડીને જતો દરેક �વાસી ફરીથી શહરમા આવવાની øદ લઈન જ પાછો
�
�
ે
�
ે
ે
�
ે
�
ે
�
�
�
ૅ
ુ
ે
ે
ે
ે
ં
આવવાન બ�યા કય છ.’ દરેક મલાકાત વખત બનારસ એમની સામ િનતનવા � છ � ફર છ.’ એ øદ િવવક દસાઈને વારવાર બનારસની મલાકાત લવા �ર છ �
�
ે
�
ુ
ે
ુ
ુ
�
ે
�
ે
ે
ે
ે
�પ �ગટ કરતુ ર�ુ છ. એમા ભ��તની પિવ�તા છ, ચાર બાજથી ઊઠતા ‘હર કોઈ ચો�સ �ણને ��લક કરવા માટ ફોટો�ાફરે અખટ ધીરજ રાખવી પડ� અન એ ખભ કમરા લટકાવી બનારસના હø પણ અýણ રહી ગયલા કોઈ
ૂ
ે
�
ે
�
�
�
�
ૅ
�
ુ
ે
�
ે
�
ે
હર ગગ’ અન ‘હર હર મહાદવ’ના ઘોષ છ, િવિધિવધાનોની િચ�ા�મક છ. િવવકભાઈએ આલખલા �સગોમાથી એમની �યયિન�ઠા અન સાહસનો ખણાની શોધમા નીકળી પડ� છ. ધ�મસ, લોકો, ગલીઓ, ઘાટો અન ગગા
ે
ૂ
�
�
�
ે
ે
�
ે
�
ુ
ે
�
ે
�
�
�
�
�
�
�
ુ
માિહતી છ, સામા�ય જન છ, સગીતના મહાન કળાકારો છ, સાધ-બાવાઓ �યાલ આવ છ. બનારસિનવાસી મહાન સગીતકારોના ફોટા પાડવા માટ � નદી જવા િવષયો અનક નવાનવા �વા�ગમા ખલતા રહશ �યા સધી બનારસ
�
�
ે
ૂ
ે
ુ
ે
ે
�
�
�
�
ે
ં
ે
�
ુ
�
છ, મિણકિણ�કાઘાટ પર સળગતી િચતાઓ છ, ગગાઆરતી છ, સાકડી એમને રીતસરની તપ�યા� કરવી પડી હતી. નાગા સાધઓની િદનચયાન ે આ કલાકારને જપવા દશ નહી. બનારસની ગગાનો શાત કોલાહલ એમને
�
�
�
ે
�
ે
ે
�
�
�
ે
ગલીઓ છ, માનવøવનની સરળતા અન સકલતા છ, ��યોમા� ગિત છ અન ે ��લક કરવા માટ એ આઠ િદવસ એમની સાથ એમના જવા બનીને ર�ા વહતા રાખ છ. �
�
�
�
અનસધાન
ુ
ં
ે
ુ
�
ે
�
આ વષ અસામા�ય રીત સક રહતા સ�ાવાર દ�કાળ ýહર કય� છ. �ા�સ, થાકીન પાછી ફરી જશ. બાપ એ છ, જ કાચબાના� �ગોની માફક પોતાના
�
ે
�
�
�
ૂ
�
ે
�
ે
�
�
ુ
�
ે
સમયના હ�તા�ર જમની અન નધરલે�ડની પ�ર��થિત પણ બહ જદી નથી. યરોિપયન ખડની કોહને એટલ ક �ોધને સીિમત કરે. એક અવ�થા આ�યા બાદ જ �ોધ પર કાબ ૂ
�
ે
ુ
ે
ે
60 ટકા જમીન કિષ દ�કાળનો સામનો કરી રહી છ. મા� યરોપ જ નહી ં રાખ એ િપ� થઈ ýય. જ બાપ ચોવીસ કલાક �ોધ કરતો હોય એનુ �ા� શ � ુ
�
ુ
ુ
ે
�
�
�
�
ે
ૂ
�
�
ે
ુ
�
�
બની ર�ા છ. ઇઝરાયલ, ýપાન, ભારતનો િ�કોણ રાજકીય રીત ભાર ે િવ�ભરમા હીટવ�સ, પર, દ�કાળ, જગલમા આગ, તોફાન, વગર ે કરવુ? અિત �ોધની સમ�યા દરેક પ�રવારમા� છ. �ોધને કારણે આખો સસાર
ે
�
ે
ે
�
�
ે
ે
ે
�
�
ે
મહ�વનો છ ત આ �ણે દશોના નતાઓ બરાબર ýણ છ. � હવામાનની ઘટનાઓમા� વધારો થયો છ. બળ છ! પ�રવારમા� �મ પદા થયો હોય એને જ હટાવી દ એ િપ� છ. ‘િબનય
ે
�
ે
ýપાન તો બીý િવ�ય� દરિમયાન નતાø સભાષચ� બોઝ અન ે તાજતરમા ચીન 60 વષના સૌથી ખરાબ ઉનાળાનો અનભવ કય�. ચીન સીલ કરુના ગન સાગર.’ િવનય રાખ એ જ મોટા. નાના અિવનય કરે તો
ે
ે
ુ
ુ
ે
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
રાસિબહારી બોઝના ન��વમા આઝાદ િહ�દ ફોજની રચના માટ ભારતીય પણ ગભીર દ�કાળ તરફ આગળ વધી ર� છ. �યા યા��ઝ નદીના પાણીનુ � કરે. બાપ િવનયી હોય, શીલવાન હોય. િપ�ચરણની ઘણી જવાબદારી છ.
�
ે
ે
ુ
ુ
�
�
�
�
�
�
�
ુ
�
ે
�
�
ુ
ુ
ે
�
ુ
ય� કદીઓ સપરત કયા હતા અન રગનમા આઝાદ િહ�દ સરકારની રચનાને �તર ઘટતા હાઈ�ોપાવર �લા�ટમા વીજળીન ઉ�પાદન ઘટી ગય અન પ�રણામે ઘરમા પ�ો હોય, પ�ીઓ હોય, પ�વધઓ હોય, ધમપ�ની હોય, અિતિથઓ
ૂ
ુ
�
�
�
ં
�
ુ
ુ
ુ
�
�
�
ે
�
�
ટકો આ�યો હતો. ભારતીય ઉપખડમા ન��વની ���ટએ કઇક �શ બા�લાદશ સકડો ફ�ટરીઓ બધ કરવી પડી છ. અમ�રકામા 40 ટકાથી વધ િવ�તાર આવતા-જતા હોય, એવી ��થિતમા બાપ એ છ, જ શીલવાન હોય. આખા
�
�
ે
�
�
�
ે
ે
�
�
�
�
ુ
ે
�
ે
ે
�
ુ
ે
�
ે
�
�
ે
ે
�
ે
�
�
�
િસવાય બીý દશો પાસ �ભાવી ન��વ નથી. �ીલકામા �યાર, કોણ સ�ા દ�કાળની ��થિતમા હોવાના અહવાલ છ તો અમ�રકાના જ કટલાક શહરોએ ઘરમા ગણપિત�થાપન થય હોય એવી રીત બઠા હોય એ બાપ. આબ�ન ે
�
ુ
ે
�
ૂ
�
ે
�
ુ
�
�
ૂ
�
�
ે
ુ
ે
પર રહશ ક જશ ત ન�ી નથી. પા�ક�તાનમા પણ એવ જ છ. નપાળ 1000 વષના સૌથી ભાર વરસાદના કારણે પરની ��થિત અનભવી. આવી ગણેશના નાકની માફક લાબી રાખતા હોય; કાન એવા સપડા જવા રાખતા
ે
�
ે
ે
�
ે
ે
�
�
ુ
�
�
�
ે
�
પર ચીનની નજર છ, એટલ આ સýગોમા ભારતીય લોકશાહી, તની ઘટના બનવાની મા� 0.1 ટકા સભાવના છ. દિ�ણ એિશયામા, ભારત, હોય ક નાન બાળક બોલ એ પણ સાભળ અન બીý બોલ એ પણ સાભળ. તો
�
�
�
�
ે
�
�
ચટણીઓ, તના પ�ો, રાજકીય અરાજકતા અન �ધાધધી વગર પર દિનયાના પા�ક�તાન, અફઘાિન�તાન અન બા�લાદશ આ વષ મશળધાર વરસાદ, એ ગણેશ�થાપન છ. મષક પર ચડ એ બાપ. નાનામા નાની વ�તનો �વીકાર
�
�
ે
ે
ૂ
ે
ુ
�
ે
�
ે
ૂ
�
ુ
ૂ
ે
�
ુ
ે
ે
ુ
�
�
ૂ
ૂ
ે
ે
ે
દશોની નજર છ. પર અન હીટવવનો અનભવ કય�. તાજતરના વષ�મા તી� હવામાનની કરે એ બાપ. કરુણાવાન હોય એ બાપ. સતાનોને માફ કરો; એમની ભલ હોય
ે
�
નરે�� મોદીના �બળ ન��વન તઓ ચકાસી ર�ા છ. રા��ીય એકતા અન ે ઘટનાઓમા� ખબ વધારો થયો છ. આ બધ આબોહવા પ�રવત�નનુ પ�રણામ તો પણ માફ કરો. બાપન પદ એમ જ નથી મળત. મિહમાવત છ િપ�ચરણ.
�
�
�
ૂ
�
ુ
�
ુ
�
ે
ુ
�
ે
�
ે
ુ
ૂ
�
�
�
�
�
�
�
�
ે
અખડપણા માટના �યાસો અન પ�રણામોનો પરો �દાજ પણ છ. એ ���ટએ છ. આજે િવ�નો કોઈ પણ ભાગ આબોહવા પ�રવત�નની વા�તિવકતાથી ગણવાન હોય એ િપ�ચરણ. પરશુરામ કહ છ, રામમા આવા િપ�લ�ણ છ. �
�
ૂ
�
ુ
આગામી ચટણીઓ મહ�વની બની રહવાની છ. � સરિ�ત નથી. � (લખક ગજરાતના આરો�ય મ�ી રહી ચ�યા છ. ) (સકલન : નીિતન વડગામા)
�
ુ
�
�
�
ે
ૂ
�
ે
એકબીýન ગમતા રહીએ માનસ દશન દીવાન-એ-ખાસ
�
�
�
�
ે
ુ
ુ
આપીને ઉછય� હોય, જ સબધ આપણા øવનનુ મહ�વનુ �ગ હોય એવો પરશુરામ એ બો�યા છ; રામ�પી િપ�ન એ લ�ણ છ. આપણા પ�રવારમા�, અહમદ પટ�લ ઉપરાત �ણવ મખø જવા નતાઓન પણ પોતાના અસતિલત
�
�
�
�
�
ુ
ે
�
�
�
�
ે
ે
�
સબધ કદાચ ફરીથી ન મળ! િમ�, િ�યતમા, પ�ની, પિત ક માતા-િપતા આપણા કળમા કઈક આસરી ત�વ �વશી ýય તો એ ત�વને હટાવી દ એ બાપ િનણ�યોનો ભોગ બના�યા હતા. સોિનયા ગાધીની દરેક નøકની �ય��તન ે
ુ
ે
�
�
�
�
�
�
ે
�
�
ે
�
કદાચ ફરી ન મળ�, પરંત કામ, �યવસાય ક �ોજે�ટ તો ચો�સ મળી ýય. છ. દરેક રીત આપણી ર�ા કરે એ આપણા બાપ છ. અન એક બાળક તમારી રાહલ ગાધી શકાની નજરે ýતા હતા.
�
ુ
�
ે
�
�
ુ
�
ે
�
�
ે
�
�
ે
�
�
�
ુ
�ગત સબધના ભોગે મળલી �યવસાિયક સફળતા �ત øવનની ર�ા કરે તો એક બાળક તમારો બાપ છ; દીકરી તમારી ર�ા કરે તો એ પણ 2012ના વષમા �યાર અ�ના હýરન �દોલન ચરમસીમાએ હત �યાર ે
િન�ફળતા પરવાર થાય છ... એક દો�ત, એક સબધ ક એક �ગત �ય��ત બાપ છ. પરશુરામø કહ છ, દવતા, �ા�ણ અન ગાયન િહત કરનારાનો �દોલન સામ કાઉ�ટર એટ�ક કરવા માટની કોઈ ��ટø રાહલ ગાધી પાસ ે
�
ે
�
�
�
ે
ુ
�
�
�
�
ે
�
ુ
�
�
�
�
ે
�
ે
�
�
�
ુ
�
ે
�
થોડા હýર, થોડા કરોડ �િપયા કરતા વધ મહ�વના છ, કારણ ક �િપયાથી જય હો. �યા દવી િવચારોનુ જતન થત હોય, પછી એ અભાવોમા øવી ર�ા નહોતી. સોિનયા ગાધીના મા��મ સામ ક��સના િસિનયર નતાઓ કઈ
�
ે
ૈ
ુ
�
�
સગવડ ખરીદી શકાય છ અન સબધથી સખ મળ છ... હોય તો પણ કોઈ ફરક નથી પડતો. જ વશમા િવવકની �ધાનતા હોય એને હ � � કરી શક એમ નહોતા. સિચન પાઈલટ, �યોિતરાિદ�ય િસ�િધયા, િમિલ�દ
�
�
�
ુ
�
ે
�
�
�
ે
�
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
ુ
�
ે
ે
િવ� કહ છ. જ �ગણામા ભલ ગાય ન હોય પરંત ગોભાવ હોય, ગાયોની દવરા... જવા �િતભાશાળી યવાન નતાઓન પણ ઇ�યા અન અસલામતીને
�
�
�
ુ
�
�
ે
ૂ
ે
ે
�
�
�
�
�
�
દશ-િવદશ કરુણા હોય તો એ �ગણામા રહનારો બાપ છ. � કારણે રાહલ ગાધીએ દર કરી દીધા. રાહલ ગાધી અન િ�યકા ગાધીએ કોઈ
ે
બાપ એ છ, જ બાપ હોવાનો મદ ક ગવ ન કરે. િપ� બનવાન યો�ય એ લોકશાહી પ�ના નતાઓન બદલ રાýશાહીના રાજક�માર અન રાજક�મારીની
ે
ે
ે
ે
ે
�
�
�
હતો, જ હજ પણ દા�ગોળો અન િવ�ફોટ િવનાના ઓડ�ન�સથી ભરલો હતો. છ, જ ધીરેધીરે મોહને મયાિદત કરે. �વામી શરણાનદø મહારાજન કોઈ જમ વતન કય� રા�ય.
�
ે
�
�
ે
ુ
ુ
�
ે
ે
ે
�
ે
�
�
ે
જળમાગ� સકાઈ જવાથી અ�ય ખડરો અન ભગાર દખાઈ ર�ા છ. સ�ાટ સાધક પછય ક અમારી ઈ���યો અમન િવષયમા લઈ ýય છ. કોઈનુ સૌ�દય� 2019ની લોકસભાની ચટણીમા અન �યાર પછીની ચટણીઓમા� પણ
�
ુ
�
�
ૂ
�
ુ
ૂ
�
�
�
�
ે
�
�
�
ે
ે
ૂ
ે
�
�
�
�
�
નીરોના આદેશ હઠળ બાધવામા આવલો પહલી સદીનો ડબી ગયલો રોમન ýઈએ તો �ખ એ તરફ ભાગી ýય છ; કોઈ મધર વાતો કરે છ તો કાન ક��સના સતત થઈ રહલા ધોવાણ પછી કોઈ �િતભાશાળી નતાન શોધવામા �
ે
�
ે
ુ
ે
�
�
ે
ે
ે
ે
�
ુ
પલ ગયા મિહન �ટબર નદીમાથી બહાર આ�યો. ઇટાલીના લક કોમોના લાલાિયત થઈ ýય છ; કોઈનુ �પ ýઈન એને �પશવાની કામના થઈ ýય આ�યા નહી. હવ �યાર એક પછી એક િસિનયર નતાઓ ક��સન ગડબાય
�
ુ
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
ં
�ડાણમાથી હરણની એક લાખ વષ જની ખોપરી અન િસહ, હાયનાસ અન ે છ. �વામીø, કપા કરીને બતાવો ક એ ઈ���યોને કવી રીત રોકી શકાય? કરી ર�ા છ �યાર હતાશ થઈ ગયલો ગાધી પ�રવાર િનણ�ય લઈ શકતો નથી.
�
ે
�
ૂ
�
�
�
�
�
�
ે
ે
ે
�
ં
ગડાના �ાચીન અવશષો બહાર આ�યા. આવ તો ઘ�બધ સામ આવી ર� છ! � �યાર �વામી શરણાનદøએ ક�, �તર રાખીન એક ભાવ પદા કરો. બધ � ુ ક��સન બચાવવા માટ રાહલ–િ�યકા ચાલી શક એમ નથી �યાર ક��સની
ે
ે
ુ
�
�
�
ે
�
ે
ે
ે
�
ે
ે
�
ુ
ુ
ે
�
�
�
ુ
�
�
�
ે
ુ
�
�
�
ુ
�
યરોપના કટલાક દશોમા વરસાદ ઓછો છ. યકએ 60 ટકા કાઉ�ટીઓમા� પ�રવત�નશીલ છ, એવો ભાવ જ�માવશો તો આપોઆપ જ બધી ઈ���યો ડબતી હોડીને બચાવવા નતા �યાથી શોધવો? �
ે
�